阅读下面的文字，根据要求作文。 习近平总书记与北大师生座谈时说：“如果第一粒扣子扣错了，剩余的扣子都会扣错。人生的扣子从一开始就要扣好。” 请根据上述材料，自己确立题目和角度，写一篇以议论为主的文章，不少于800字。请根据上述材料，自己确立题目和角度，写一篇以议论为主的文章，不少于800字。

【写作范文】 地狱才是天堂
“人生中不如意事十之八九”，顺境固然值得庆幸和珍惜；而面对逆境、险境，是从容笑纳、迎难而上，还是悲摧哀嚎、自甘沉沦呢 这往往是决定人生究竟是与光明同在还是与黑暗为伴的关键!现实中，有很多人人生逢绝境时，都有一种深陷地狱的恐怖感、绝望感；而我要说，很多时候，地狱才是通往天堂的必经的驿站。
当我们置身地狱般的境域时，自轻自贱、自暴自弃、怨天尤人，只能加速生命的凋零。记得哈佛图书馆自习室墙上有这样一条训言：请享受无法逃避的痛苦。这启示我们：假如你真的身陷地狱，首先需要的是一种从容淡定的“享受”心态。正如史铁生所言：“人生的一切事就是在与困境周旋。这需要靠爱去延缓死亡。”他双腿瘫痪，且患有尿毒痘，需要靠透析来维持生命，每周3次的透析，1000次的针刺，让他的血管变得如同蚯蚓一般……即使是在这样的困境中，他依然满怀着对生命、生活的热爱，以乐观谱写生命乐章，以享受的心态直面疾病乃至死亡，以顽强的写作来使病痛焕发出别样的光芒，为世人留下沉甸甸的精神财富。
能享受地狱般逆境的煎熬的人，必定有钢铁般强悍而坚韧的意志。《易经》中说：“天行健。君子以自强不息。”身陷地狱的人，只有秉守自强的精神，才有可能获得解脱，找到通往天堂的道路。刘伟童年时因意外电击失去双臂，在“要么赶紧去死，要么精彩地活着”之间，他选择了后者。很多人用手练钢琴都连连叫苦，而他在北京电视台《唱响奥运》及东方卫视《中国达人秀》等节目中用双脚流畅地弹奏了《梦中的婚礼》，让全场观众为之震撼。评委伊能静赞叹到：“真正的达人是用生命在展示他的才华。”假如刘伟没有凭借着自强不息的意志刻苦磨炼，他怎么能最终成为“断臂钢琴王子”呢
能在黑暗的地狱中顽强抗争的人，必定有执着的美丽的信念。苏轼曾说：“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”这“志”是昂扬奋发的斗志，更是矢志不渝的信念，是“虽九死而犹未悔”的志向。南非民族斗士曼德拉，因为领导黑人反对白人种族隔离政策而被关押在荒凉的大西洋小岛罗本岛上一个仅4平方米的狭小牢房，长达27年饱受残酷的虐待；然而囚徒生活没能禁锢他的思想和智慧，反而使他的政治信仰和斗争目标更加坚定，性情变得更加沉稳，观察问题更加周全客观。在没有自由的岁月中，曼德拉每天都要做艰苦的劳役，但他依然乐观积极，每天都坚持读书、绘画、养花，还写信鼓励陷入困境的人们。他曾说：“只要我们能接受生命中的挑战，连最奇异的梦想都可能实现!”试想，若没有始终不渝的反对种族主义，建立一个平等、自由的新南非的坚强信念的支撑，他怎么能成为南非第一位黑人总统呢
自强、坚定的信念，是逃离地狱、升往天堂的云梯。现实生活中，有一些年轻人习惯了“饭来张口，衣来伸手”的安逸生活，一旦遭遇考试失利、下岗失业、失恋婚变等挫折，就往往颓唐不振，甚至轻生。实际上这是自囚于“地狱”之中，自绝了升登幸福天堂的道路。塞涅卡说：“真正的人生，只有在经历艰苦卓绝的斗争之后才能实现。”当我们遭逢“地狱”般的厄运的突袭、苦难的重创时，应该以那些强者为榜样，学习在自己内心深处搭建通往天堂的云梯，勇敢地挑战一切厄运与苦难。
史铁生说：“所谓天堂即是人的仰望。”在“地狱”的桎梏中，只有学会仰望，才能让人驱除萦绕在周围的恐怖感、绝望感，才能去享受痛苦，以自强的精神、坚定的信念，开辟出从地狱中突围，奔向天堂的道路。

【参考例文】
手与心的形状
说到“手”，让我想到曰剧里的一个镜头，名为川藤幸一的老师用手紧紧包住本该向他打来的坏学生用的拳头，然后沉着地、真诚地微笑，并用手一根根掰开对方握牢的拳头，等到五根手指都张开，他这样说：“你看人的双手是很奇妙的东西，一旦握紧就会形成象征恶意的形状，一旦放开，才能拥有更多，才能与人相握。”
川藤幸一最终还把这群自甘堕落的高中生带进了棒球的最高点——甲子园。如果他没有把自己的手放开，我想他恐怕是做不到这点的。
而比起我们的邻国，我知道中国人向来有一套自己的，关于手的学问。
中国自古以来，便有着令人赞叹的礼仪，而人与人之间的礼仪，则重点落在手势上。
武者与武者相见，双手抱拳，是相互承认的表现。
文人与文人相见，躬身作礼，是相互敬佩的表现。
似乎人与人之间的每一个手势，都有其学问。
所以我一直认为，手的形状取决于心的形状，手如何，则心如何。
我愿意相信农家的手是粗糙的，正如水田里结成的一粒粒稻子；我愿意相信工人的手是结实的，才能一砖一瓦建出坚固的大厦；我愿意相信医生的手是温暖的，所以才能真诚地对待每一个病人。
然而，现实总不如想象美好。所以才会听到农产品品质问题；楼房的豆腐渣工程；医院收黑钱，辱骂病人。
人们常说，握久了枪的人即使握住的是一串钥匙，也会不自觉地拇指弯曲。
那么人们的心也是不是如此，一旦习惯了恶，便会成为真恶。
相对的，再凶恶的人，一旦习惯了行善，那么也未必就不是一个善人。
如此说来，手与心，虽然从物理角度说大不相同，可是从本质而言，却是相似的罢！
每个人出生的时候都会双手握拳，那是因为对世界的不了解所以想要以此保护自己，这是人类的天性。
而老人们总是喜欢双手张开放在腿上，这是否也象征着自己对世事的包容？
也许这个社会还有许多不尽如人意的地方，还在发生许多令人不齿的恶意事件，但既然人连自己的天性都能转化，那还有什么是化解不了的呢？
每一次，当自己的手因愤怒或其他原因握紧，不如用另一只手把它一一扳开，握紧只能保护自己、满足自己，放开才能拥抱每一寸天地。
让手的形状因善而改变，让心的形状因手而改变。世界就会更美好了。美好的社会是我们共同去创造的。
(文章来源：http://zuowen. chazidian. com/zuowenl998682/)

【参考例文】

做一名有爱心的幼儿教师

爱，是一切善、崇高、力量、温暖、快乐的创造者。一名有心的幼儿教师，就是心中有爱的幼儿教师。这样的幼儿教师懂得尊重幼儿，从而能够走进幼儿的心灵，能洞察幼儿的变化，发现幼儿的亮点和长处，能用宽容的心态接纳幼儿，用坦诚的胸怀理解幼儿，能用快乐的童心影响幼儿，用幽默的语言悦纳幼儿。
幼儿教师是一份需要爱心的职业。如果我们仅仅把它作为一种谋生的手段而不是自己衷心热爱的职业，那么我们就很难由此衍生出对工作的热情以及对孩子的赤诚的爱。因此，作为幼儿教师，我们应该经常性地问自己：“我愿意在工作上付出更多的时间和精力吗” “在付出的过程中，我感到快乐了吗”“见到孩子，我有一种想要亲近的愿望吗”“为了完成一个好的教育计划我拥有极大的热情吗”......
富有爱心是幼儿教师的基本素养。爱是幼儿教育工作的基础，也是教师赢得幼儿喜爱 的关键，只有爱工作、爱幼儿的教师才能够为幼儿所爱，才是幼儿心目中有魅力的教师。这就要求幼儿教师要用心地去爱每一个孩子，让他们感受到教师时刻围绕在他们身边。当他们不会穿衣服时，我们要耐心地帮助他们；当他们不小心摔倒时，我们要用心疼的眼神和亲切的语言安慰他们；当他们身体不舒服时，我们要用轻声细语给予他们温暖的抚慰；当他们学习上遇到困难时，我们要给予他们耐心的鼓励和引导；当他们的父母因故不能按时接他们回家时，我们要给予他们贴心的陪伴……凡此种种，看似是一些寻常的细节，却往往会给幼儿的心灵带来莫大的慰藉和温暖。这就是爱，这么实实在在的爱心就在日常的生活细节上。
爱是一个美丽的字眼，对于孩子来说，教师的爱是一种神奇而伟大的力量。师爱是一 种理智与心灵的交融，教师给予孩子亲近感、信任感，孩子就会潜移默化地受到教师爱的熏陶，教师才能因材施教，做到动之以情、晓之以理、情理结合，收到较好的教育效果。我们必须用爱心拉近孩子与教师间的距离，走进孩子的心灵，走进孩子的多姿多彩的内心世界，让每一个幼儿都沐浴在爱的阳光中，健康快乐地成长。

知行合一，贵于行之
华盛顿儿童博物馆墙上的这句话，告诉我们这样一个道理——学贵于知之，更贵于行之。
西汉文学家刘向说过：“耳闻之不如目见之，目见之不如足践之。”千百年来，多少思想家、教育家总在为我们阐述一个亘古不变的真理：百闻不如一见，百见不如一做。即知行合一。重于实践。其实把听与见结合而论便是知，一个胸无点墨的人怎能有所作为 古人常讲“博观而约取，厚积而薄发”。如果没有博观或者博闻，想必无论是谁也是无处可取的。伟大的人民教育家陶行知先生提出了“行是知之始，知是行之成”的主张。“行知”之名也正代表了他的“行动一知识一再行动”的教育思想。我们通过观察、通过听闻获得知识。
教师在教学过程中应该讲究“与可画竹时，胸中有成竹”这样一种境界。齐白石学画虾时，曾终日蹲坐在虾池旁观看虾的动态；徐悲鸿的奔马图，是他常在马厩观马的结果；达芬奇为了完成《最后的晚餐》，曾用两年半的时间到酒馆、市集去搜寻人物形象，观摩人物神态。这些名人的事例无不启迪着我们要学有所成，就必须有“知”在肚里，“知”是“行”的前提和基础。在教学过程中，达到教师传播知识，学生掌握知识的目的，单有“知”是不行的，要紧的是“行”，是做。如果只有学知，有远见，但只空论，那不但不会美名远扬，反而会被他人认为是“空水瓶”，没有真才实学。荀子日：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。”孔子也曾日：“吾尝终日不食，终日不寝，以思，无益，不如学也。”光是知之，而不行之，想必其所学所知会胎死腹中吧。李时珍为确保所著医术的准确详尽，亲自到深山采取草药，向药农询问情况；徐霞客为完成游记，跋山涉水，遍游名川大山，历经许多城市；巴尔扎克为了使书中人物具有狮子般品性和毅力，曾亲自到非洲猎狮；托尔斯泰为了刻画逼真的战争场面，曾亲自前去战场观察。所有的事例一再证明：实践出真知，唯有“行”了，方可验证所“闻”所“见”，只有“行”了，才能掌握真正意义上的“知”。在教学活动中，通过参与课外活动、观察自然环境等方式，使学生体验生活、体验自然。想到和得到，中间还有两个字便是做到。懒于动手实践，只会运用书本知识空发议论，那只会给人留下笑柄。昔有赵括纸上谈兵，最终败北；今有学生空谈理想，最终无所成就。
学习知识，不能只是听，只是接受，更应该用眼、耳、手、脑等多个感官参与学习，实现闻、见、做的统一，才能达到理想的效果。

[说明]
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理想的教师 新时期理想的教师究竟应具备怎样的素质?对此，国内外学者众说纷纭，仁智各见。我认为，理想的教师，应该是胸怀理想、充满激情、富于爱心、勤于学习的教师。任何教师要想有高的成就、高的水准，首先必须要有崇高的理想。作为教师来说，走上教育岗位以后，必须为自己设置一个一生为之奋斗的目标。只有设置这样一个目标，才能把自己的所作所为锁定在这个目标上，才能不断增强自我意识和使命感，才能不断地进行自我挑战，否则会走弯路，会荒废时间及精力。
一个优秀的教师，不仅要具有远大的理想，还要有激情。生活中的一些人，为什么没激情，因为他发现不了自己的可爱之处和伟大之处。自信使人自强，适当的“骄傲”使人成功。只有自信，才能使一个人的潜能、才华发挥至极致，也只有自信才能使人得到“高峰体验”。一名理想的教师，应该不断地追求成功，设计成功，更重要的是要撞击成功。只有去撞击每一个可能成功的暗点，才能擦出成功的火花。当一个教师停止撞击了，就意味着他对生活失去了意义，对自己的存在失去了自信。理想的教师更应该是一个充满爱心，受学生尊敬的教师：爱是教育成功的基础。我们有些教师日复一日、年复一年地在教，但是他从没有在教的过程中寻找到乐趣，心中也没有涌起一种爱的热潮，这样的教师永远也不可能取得教育上的成功，永远也不可能把握教育的真谛。未来的教育家应该投入全身心的力量去爱学生、爱教育。只有爱，才能赢得爱，你爱教育事业，教育事业也会爱你，你才能获得事业上的乐趣。你爱学生，学生也才会爱你。教师爱学生，一个很重要的表现就是相信每个孩子，每个孩子都具有巨大的潜能，而且每个孩子的潜能是不一样的，只有独具慧眼，发现每个孩子身上的潜能，鼓励孩子去不断地自主探索，才能使他们的才华得到淋漓尽致的发挥。我认为，只有在爱的基础上，教师才会投入他的全部力量，才会把他的青春、智慧，无怨无悔地献给孩子们，献给教育事业。
理想的教师，应该是一个勤于学习，不断充实自我的教师。勤于学习，充实自我，这是成为一名优秀教师的基础。一个理想的教师，一个要成为大家的教师，一个想成为教育家的教师，他必须从基础抓起，扎扎实实多读一些书。作为一名教师，你跟其他专家不一样，需要各方面的知识，一个知识面不广的教师，很难真正给学生以人格上的感召。孩子年龄越小，他对教师的期望就越高，他就越是把教师当作百科全书。在他们眼里，教师是无所不知的，而如果教师是一问三不知，他就非常失望。所以教师应该完善自己的知识结构。
总之，教育需要理想，需要激情，需要爱心，需要养料。只有如此，我们的教师才能茁壮成长，我们的教育才能健康发展，我们的民族才能在与世界各国的竞争中立于不败之地。

四管齐下，克服职业倦怠
当前中小学教师中间普遍存在着职业倦怠现象，严重影响着教师的个人意义感和教育教学工作。究其原因，职业倦怠主要是由于动机的缺失造成的。而造成教师动机的缺失又有很多具体原因，如付出与回报不成正比使他们感到失望，对自主和尊重的强烈需求长期得不到满足而使他们失去信心与热情，工作环境中的人文关怀的缺乏也会使他们的热情消退，等等。我认为针对职业倦怠应从下面四个方面着手。
(1)薪酬激励
亚当 斯密首先提出薪酬对教师倦怠的影响，这在现实中也是合乎道理的。人们普遍认为，对代理人最传统最直接的激励方式是激励性报酬。教师既有其专业性的一面，同时也有其与常人共同的人性。激励性的报酬安排表现在两个方面：一是教师作为一个职业在所有职业收入中所占的地位的高低位次；二是教师工资增长机制和激励机制，即建立在从教年限和国家政策基础上的增长和绩效上的激励。做好第一个方面可以吸引优秀人才从事教育事业，是对在职教师继续从教的激励；做好第二个方面则可以鼓励教师更加尽心工作，提升专业素质，从而提高教学质量。
(2)晋升制度
晋升是对教师工作与能力的认可，本身就是激励性质的，专业组织中流行的“非升即走”惯例越来越影响到聘任制下的教师管理。制定建立在教龄和绩效基础上的晋升制度，一方面是对教师表示认可，鼓励其继续努力；另一方面也起到挽留教师的作用。教龄与经验是教师的宝贵财富，学校应当对之提供相应回馈，经验丰富的老教师理应受到更多的鼓励与尊敬。
(3)授权与问责
学校应当建立完整的授权与问责机制，以激发教师的自主性与积极性。思想上和行为上的独立性以及自治是人的基本需要。人们拒绝在外部压力下做事，尤其是在规则、规章、秩序和最后期限的压力下工作，因为这些外部压力干扰了他们的自治需要。人在拥有较大自主权时会更加自信、自尊，对自己的表现也就有更高的要求。通过鼓励个体自主决策，计划自己的行动路线，并且对自己的结果负责，可以增进他们的自主与自我决定需要。问责是对授权效果的监督检查，以激励教师调动积极性、发挥创造性，尽最大的努力实现目标。
(4)人文关怀
人们总是脱离开人性而只就教师的职业特点强调教师是楷模，是人类灵魂的工程师。他们的付出被认为是理所当然的，对教师为人师表提出过高的要求，使教师常常感到疲惫不堪。教师也有被满足的需要，而这却常被忽视。教师是一个情感高投入的职业，情感的高投入及高收益会带来极大的幸福感，但别人往往只看到教师幸福及充实的一面，并不了解教师工作的另一面，即情感高支出的同时，其折磨及挫伤也可能更大。长期以来的专业特性已经融入到教师的人格特质，使他们极其看重其投入的情感价值以及被人的尊重。就学校范围来看，学校领导对教师的关怀可以有效地激励教师的工作热情。对教师的人文关怀体现在方方面面：善于倾听；对教师工作的表扬与支持；多与教师交流；关心教师的家庭生活；重视对教师的培训等等。这些都可以照亮教师心灵的天空，可以让教师感受到尊重。建立起领导与教师之间的信任感。我们不应拿圣人的标准来要求教师也有自己的需求以及缺点，需要得到社会和学校的关注与帮助。当他们遭遇到职业生涯发展的瓶颈、产生职业倦怠时，外界的援助无疑是雪中送炭，重新给他们点燃热情之火，助他们顺利走出困境。

家长与老师沟通越顺畅教育就越成功
孩子的成长好比一面多棱镜，可以折射出家庭的养育、学校的教育以及全社会的方方面面。当家庭、学校和社会三方达成共识，形成教育合力时，孩子自然会展现闪耀璀璨的光芒。这里重要的一环就是搞好与学生家长的关系，这就需要和家长进行有效的沟通。
“尊重”是教师与家长沟通的前提。尽管在教师与家长关系中。教师起主导作用，但他们在人格上是完全平等的，不存在尊卑、高低之别。因此。教师必须尊重学生家长的人格，特别是要尊重所谓“后进生”和“不听话”孩子家长的人格。对教育过程中出现的问题，首先要从自己身上找原因。还要客观地分析问题的症结所在。公正地评价学生的表现和家长的家庭教育工作，与家长共同研究解决问题的方法。尊重别人是自尊的表现，也是得到别人尊重的前提。正如常言所说：“敬人者，人恒敬之。”
“倾听”是与家长沟通的桥梁。家长有时会因孩子在校的表现而喋喋不休，追问不停。我们要时刻保持亲切的笑容去面对他们，体谅做父母的心情，以一个教师特有的耐心去面对他们，通过换位思考去了解他们。使他们相信自己有能力，有信心把他们的孩子教育好。任何教师，无论他具有多么丰富的实践经验和深厚的理论修养，都不可能把复杂的教育工作做得十全十美、不出差错。而且随着整个民族素质的提高，家长的水平也在不断提高，他们的许多见解值得教师学习和借鉴。加之“旁观者清”，有时家长比教师更容易发现教育过程中的问题。
在教育孩子问题上的分歧，建议家长与老师个别交流。家长应该注意呵护老师在孩子心目中的权威。破坏老师在孩子心目中的权威，就等于毁掉孩子的未来。所以哪怕私下里与老师达不成共识。在孩子面前，也要维护老师的权威。
班主任与家长沟通的效果如何，直接关系着家校合作是否成功，而沟通效果有赖于沟通艺术。以尊重为前提，尊重学生家长，学生家长也才会尊重你自己。在互相尊重的氛围下，沟通才能顺利进行。家长老师沟通越顺畅，孩子教育越成功!