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在魏晋南北朝，以形媚道、澄怀味象的审美情趣得到不断提高，其确认了自然界存在的意蕴美。

题目

在魏晋南北朝，以形媚道、澄怀味象的审美情趣得到不断提高，其确认了自然界存在的意蕴美。

相似考题

1.司马迁的审美情趣体现为()。A.阳刚之美B.悲壮之美C.朴拙之美D.含蓄之美

2.魏晋六朝是中国绘画的形成期,随人物品藻兴起了“以形写神”的人物画,以()为代表随寄情山水产生了使人可“澄怀味象”的山水画。A.张择端B.夏圭C.顾恺之D.顾闳中

3.()是一种以形符涵盖和控制丰富广告信息内涵的心理诉求,即对广告创意崇尚形象简单、意蕴深沉的审美心理。A.求简约心理B.都市心态C.味哲理心理D.趋科技心理

4.在中国,自然事物真正作为审美对此进入人的视野是在()。A、先秦B、魏晋南北朝C、唐朝D、宋朝

参考答案和解析
错误
更多“在魏晋南北朝，以形媚道、澄怀味象的审美情趣得到不断提高，其确认了自然界存在的意蕴美。”相关问题

  • 第1题：

    年画作为民俗的一种具体表现形式，通过点、线、面、色等的巧妙组合，反映了民众的文化心理、审美观，在长期的生活实践中，民众的审美情趣以红为美，以大为美，以对称为美，以规范为美，都充分体现于年画艺术特色上。在农村，吉祥的含义包含着人们对美好生活的向往以及祝愿、期望、赞赏和歌颂的多种意思。

    这段文字主要说的是()。

    A. 年画传达着我国民间的美学形态

    B. 年画体现出民众的审美情趣

    C. 年画是人们在长期生活中形成的一种美好心愿

    D. 年画反映了民众的文化心理和审美情趣


    正确答案：D
    5.D[解析] 年画，借物言情，是人们在长期生活的磨难中逐渐形成的一种美好心愿和一种朴素的审美观。故本题正确答案为D。ABC项概括片面，排除。故本题正确答案为D。

  • 第2题：

    佛教传入中国后在魏晋南北朝得到了迅速发展


    正确答案:正确

  • 第3题：

    宗炳提出了“澄怀观道”这一审美主题。


    正确答案:正确

  • 第4题：

    在中国（）时代，自然事物真正作为审美对象进入人的视野。

    • A、先秦
    • B、魏晋南北朝
    • C、唐朝
    • D、宋朝

    正确答案:B

  • 第5题：

    文人情趣形成并被公认是在（）时期。

    • A、明清
    • B、隋唐
    • C、秦汉
    • D、魏晋南北朝

    正确答案:D

  • 第6题：

    澄怀味象


    正确答案:宗炳提出的观点，澄怀有排除杂念，神荡心胸之意，味象是指通过宇宙万物的观察以观道。

  • 第7题：

    中国古典园林的诗画情趣特点开始形成于（）。

    • A、魏晋南北朝
    • B、隋唐
    • C、宋代
    • D、明清时期

    正确答案:B

  • 第8题：

    多选题
    植物景观的审美价值主要体现在（　　）。
    A

    形美

    B

    色美

    C

    味美

    D

    声美

    E

    风韵美


    正确答案： A,B,C,D,E
    解析：
    植物景观的审美价值主要体现在行美、色美、味美、声美、风韵美、精神美等方面。

  • 第9题：

    单选题
    审美标准的类型包括（）
    A

    设计美

    B

    形态美

    C

    形式美法则

    D

    意蕴尺度

    E

    情感层次


    正确答案： E
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    判断题
    宗炳提出了“澄怀观道”这一审美主题。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    填空题
    （）就有“涤除玄览”的说法，（）提出了“心斋”，“坐忘”的观念，（）提出了“澄怀味象”的主张，陆机发表了“罄澄心以凝思”的言论，（）也阐发了“疏淪五藏，澡雪精神”的观点，说明审美准备阶段在主体方面必须有审美需要这种内心的欲求和渴望；

    正确答案： 老子,庄子,宗炳,刘勰
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    填空题
    魏晋南北朝时期的佛教文化得到发展，图案以（）居多，其中忍冬是较著名的佛教图案。

    正确答案： 佛教题材
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    魏晋南北朝时期的佛教文化得到发展，图案以（）居多，其中忍冬是较著名的佛教图案。


    参考答案：佛教题材

  • 第14题：

    在中国，自然事物真正作为审美对象进入人的视野是在（）

    • A、先秦时期
    • B、魏晋南北朝
    • C、唐朝
    • D、宋朝

    正确答案:B

  • 第15题：

    "澄怀观道"表达了知识分子对精神境界的追求。


    正确答案:正确

  • 第16题：

    保教人员要引导幼儿接触周围环境和生活中美好的人、事、物，丰富他们的感性经验和审美情趣，激发他们表现美、（）的情趣。

    • A、感受美
    • B、体验美
    • C、创造美
    • D、审视美

    正确答案:C

  • 第17题：

    圣人含道映物，贤者澄怀味象。


    正确答案: 出自南朝宗炳《画山水序》，意思是在反映自然的时候，我们应该有自己的并且完整的主观境界，贤者胸无尘浊杂念，也就是庄子所谓的“心斋”。“味象”就是去观察体会，品味物象，意思就是要心无念的去品味物象，感受自然。其实画的技巧只是一种形式，而真正的灵魂是画家的感悟，是以笔墨悟道。

  • 第18题：

    “雪夜访戴”展现的魏晋时代的审美情趣和精神是（）.

    • A、轻视外物
    • B、向往自由
    • C、冷静坦荡
    • D、狂放不羁

    正确答案:D

  • 第19题：

    审美标准的类型包括（）

    • A、设计美
    • B、形态美
    • C、形式美法则
    • D、意蕴尺度
    • E、情感层次

    正确答案:B

  • 第20题：

    单选题
    文人情趣形成并被公认是在（）时期。
    A

    明清

    B

    隋唐

    C

    秦汉

    D

    魏晋南北朝


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    名词解释题
    澄怀味象

    正确答案： “澄怀”是对审美主体澄清胸怀，涤除俗念，陶冶出纯净无瑕的审美心胸，“味象”之“味”，即体味、品味、玩味，也即体验；“象”指客体物象、审美对象。所谓“澄怀味象”，就是审美主体以清澄纯净、无物无欲的情怀，在非功利、超理智的审美心态中，品味、体验、感悟审美对象内部深层的情趣意蕴、生命精神。
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    问答题
    圣人含道映物，贤者澄怀味象。

    正确答案： 出自南朝宗炳《画山水序》，意思是在反映自然的时候，我们应该有自己的并且完整的主观境界，贤者胸无尘浊杂念，也就是庄子所谓的“心斋”。“味象”就是去观察体会，品味物象，意思就是要心无念的去品味物象，感受自然。其实画的技巧只是一种形式，而真正的灵魂是画家的感悟，是以笔墨悟道。
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    在中国，自然事物真正作为审美对象进入人的视野是在（）。
    A

    先秦时期

    B

    魏晋南北朝

    C

    唐朝

    D

    宋朝


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第24题：

    多选题
    西方的咖啡文化包含了（）
    A

    审美风尚

    B

    时代风貌

    C

    文化意蕴

    D

    审美情趣


    正确答案： C,D
    解析： 暂无解析

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