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归纳历史上对美育内涵的界定并评价。
题目
相似考题
参考答案和解析
（1）认为美育是人格教育，事实上是把关和善混为一谈。导致美善不分的原因，一方面是由于在人类文明的初期，社会尚处于低级阶段，统治者所更为关切的是等级、秩序，所有的教育都是巩固统治地位的手段。另一方面是由于在古代，学科尚处于未分化的混沌状态，真、善、美融于一炉，难以廓清。美的独立内涵与价值在当时不可能得以凸显。
（2）认为美育是情感教育，体现了近代西方二元分立的思维特点。即主体与客体、思维与存在、感性与理性的对立。应当承认，在特定的历史条件下，呼唤情感的解放，把美育归结为情感教育有其积极的意义。然而，把美育界定为情感教育于学理上却是不妥当的。把美育简单地划归情感领域，事实上反映了在主客二分的思维方式中将美等同于美感，而美感又进一步泛化为情感的混淆。因此，把情感从整体的审美心理结构中剥离出来，作为审美教育所追求的目标对象，显然是失之偏颇的。
（3）把美育等同于艺术教育也是对美育内涵的一种误解。这一观点一方面过于夸大了艺术在审美教育中的地位和作用，它看不到除艺术以外，还有很多的自然审美现象和社会审美现象可以充当审美教育的教材和媒介，这些艺术以外的审美现象所具有的审美价值、所产生的审美效应并非艺术所能完全代替。另一方面这种观点也限制以至遮蔽了审美教育更深刻的目的和更高远的价值追求。
略
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第1题：
结合中西方美育思想说明美育的基本内涵和特点。
美育内涵：审美教育是以艺术和各种美的形态作为具体的媒介手段，通过审美活动展示审美对象丰富的价值意味，直接作用于受教育的情感世界，从而潜移默化地塑造和优化人的心理结构，铸造完美人性，提升人生境界的一种有组织、有目的的定向教育方式。
美育的特点：诉诸感性、潜移默化、能动性。
诉诸感性——审美对象的基本特点首先在于，审美对象以其感性特征，通过丰富的形象，以情感为中介，悦耳悦目，并打动人的心灵，从而激发共鸣，达到提升人的精神境界、丰富人的心灵的目的。美育以感性的方式，来陶冶人的精神，转移人的气质。在艺术作品中，感性形象是情感的载体。美育的过程就是使人的感情得到表现和升华的过程，而艺术作品正是通过感性意象表现作者的情感的。诉诸感必的美育意味着人的感受能力的丰富，用直观、个性的形式来把握审美对象，从而折射出某些价值观，蕴含着对人生和人性的感悟和体会。
潜移默化——美育主要是“化育”。中国儒道禅三家均采用此方式。美育的终极目的是要培养自由发展的人，具备敏锐的审美能力，良好的审美趣味、健康的人生态度、完善的生理结构、丰富的个性魅力，并具有自由的超越精神的和炽热的理想追求的人。
能动性——第一，在美育过程中，主体不仅为外物和艺术所感动，同时也在这种感动中发挥主体的能动性和创造性。这决定了美育的方式多种多样，适应着审美主体的多种需要。第二，主体在美育中的能动性还表现在主体在审美活动中能有自觉的追求。第三，审美是人与物的自由关系中形成的，主体在参与审美活动的整个过程中，充分体现了自己的能动性。
略 -
第2题：
简述美育活动的内涵和途径。
美育即审美教育，它是指运用审美方式实施教育，旨在提高人们的审美感受能力、审美创造力及审美情趣，以促进人格完善及全民整体素质的提升。艺术教育是美育的核心，也是实施美育的重要途径。
略 -
第3题：
认为幸福是依据行动者自己界定的标准对其生活质量的一种整体评价以个体自我评价界定的幸福。
正确答案:正确 -
第4题：
传统学术界对资源概念的认知可以主要归纳为以下三方面除了（）。
- A、从财富视角界定
- B、从有用性视角界定
- C、从潜在性视角界定
- D、从福利角度界定
正确答案:C -
第5题：
明确低碳城市的内涵，对低碳城市进行概念界定，并且科学地界定城市发展边界，高效的利用土地和（）
- A、能源
- B、资源
- C、财力
正确答案:A -
第6题：
简析历史上对美育的内涵的几种主要看法。
正确答案: 对于美育的内涵，历史上无数美学家和教育家都试图从各自的角度做出界定，归纳起来主要有三种：美育是人格教育、美育是情感教育、美育是艺术教育。
①认为美育是人格教育，事实上是把美和善混为一谈；
②认为美育是情感教育，体现了近代二元分立的思维特点，美学的独立情感得到了前所未有的重视；
③把美育等同于艺术教育也是对美育内涵的一种误解。
④而现在，人们认为美育是以艺术和各种美的形态作为具体的媒介手段，通过审美活动展示审美对象丰富的价值意味，直接作用于受教者的情感世界，从而潜移默化地塑造和优化人的心理结构、铸造完美人生、提升人生境界的一种有组织、有目的的定向教育方式。 -
第7题：
问答题结合中西方美育思想说明美育的基本内涵和特点。正确答案： 美育内涵：审美教育是以艺术和各种美的形态作为具体的媒介手段，通过审美活动展示审美对象丰富的价值意味，直接作用于受教育的情感世界，从而潜移默化地塑造和优化人的心理结构，铸造完美人性，提升人生境界的一种有组织、有目的的定向教育方式。
美育的特点：诉诸感性、潜移默化、能动性。
诉诸感性——审美对象的基本特点首先在于，审美对象以其感性特征，通过丰富的形象，以情感为中介，悦耳悦目，并打动人的心灵，从而激发共鸣，达到提升人的精神境界、丰富人的心灵的目的。美育以感性的方式，来陶冶人的精神，转移人的气质。在艺术作品中，感性形象是情感的载体。美育的过程就是使人的感情得到表现和升华的过程，而艺术作品正是通过感性意象表现作者的情感的。诉诸感必的美育意味着人的感受能力的丰富，用直观、个性的形式来把握审美对象，从而折射出某些价值观，蕴含着对人生和人性的感悟和体会。
潜移默化——美育主要是“化育”。中国儒道禅三家均采用此方式。美育的终极目的是要培养自由发展的人，具备敏锐的审美能力，良好的审美趣味、健康的人生态度、完善的生理结构、丰富的个性魅力，并具有自由的超越精神的和炽热的理想追求的人。
能动性——第一，在美育过程中，主体不仅为外物和艺术所感动，同时也在这种感动中发挥主体的能动性和创造性。这决定了美育的方式多种多样，适应着审美主体的多种需要。第二，主体在美育中的能动性还表现在主体在审美活动中能有自觉的追求。第三，审美是人与物的自由关系中形成的，主体在参与审美活动的整个过程中，充分体现了自己的能动性。解析： 暂无解析 -
第8题：
填空题搜集资料时要注意界定素材的（），根据职业培训项目目标的需求确定内容，并归纳整理分类，以备编排选用。正确答案： 涵盖范围解析： 暂无解析 -
第9题：
填空题历史上不同的美育观念都是围绕着对人、尤其是对“（）”的看法展开的。正确答案： 理想人解析： 暂无解析 -
第10题：
单选题传统学术界对资源概念的认知可以主要归纳为以下三方面除了（）。A从财富视角界定
B从有用性视角界定
C从潜在性视角界定
D从福利角度界定
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题孔子的美育思想有哪些内涵？正确答案： （1）美与善的统一，强调美育的道德教化功能。
（2）“里仁为美”——遵守社会的礼教、道德。
（3）礼乐塑造完美人格。
（4）礼乐育人，主张中和之美。解析： 暂无解析 -
第12题：
名词解释题中国历史上对社会的概念是怎么样界定的。正确答案： ①，“社会”不是外来词，中国自古有之，在更多的场合，“社”、“会”两个字是分开使用的，表示不同的概念。
②，“会”即“聚会”、“集会”。“社”的含义就比较复杂一些。最初是指祭神之所；也指土地神或用来祭祀土地神的一块地方；又用指人群聚居之地区；再后来，也指志同道合者集会之所，如“诗社”、“文社”；
③，“社”、“会”两字连用，这里指“集会”的意思；后指，知趣相同者结成的团体；后引申指，一群人为了一个共同的目的聚集在一个地方进行某种活动。解析： 暂无解析 -
第13题：
简述美育的内涵。
美育，尽管有人称为审美教育或美感教育，然而它的内涵绝不仅仅限于“审美”（即认识型“或”美感“（即感受美），显然，美育的内容比这广泛得多，主要方面有：
1）培养人的审美感受能力；
2）培养人的审美认识能力；
3）培养人的审美创造能力；
4）增强人的自我完善的自觉要求。
略 -
第14题：
中国历史上对社会的概念是怎么样界定的。
正确答案:①，“社会”不是外来词，中国自古有之，在更多的场合，“社”、“会”两个字是分开使用的，表示不同的概念。
②，“会”即“聚会”、“集会”。“社”的含义就比较复杂一些。最初是指祭神之所；也指土地神或用来祭祀土地神的一块地方；又用指人群聚居之地区；再后来，也指志同道合者集会之所，如“诗社”、“文社”；
③，“社”、“会”两字连用，这里指“集会”的意思；后指，知趣相同者结成的团体；后引申指，一群人为了一个共同的目的聚集在一个地方进行某种活动。 -
第15题：
搜集资料时要注意界定素材的（），根据职业培训项目目标的需求确定内容，并归纳整理分类，以备编排选用。
正确答案:涵盖范围 -
第16题：
认为幸福是依据行动者自己界定的标准对其生活质量的一种整体评价（）
- A、以内在情绪体验界定的幸福
- B、以外界标准界定的幸福
- C、以个体自我评价界定的幸福
正确答案:C -
第17题：
归纳起来，美育的内涵有（）
- A、美育是人格教育
- B、美育是性格教育
- C、美育是心理教育
- D、美育是情感教育
- E、美育是艺术教育
正确答案:A,D,E -
第18题：
试述白居易界定诗歌的内涵及艺术特征
正确答案: 白居易在强调诗歌的内容政治性的基础上，界定了诗歌的内涵，指出了诗歌的艺术特点：情感性、形象性、音乐性、和真实性。
“圣人感人心而天下和平”“感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎声，莫深乎义”：因为圣人感动人的心灵，天下才处于和谐平静之中，感动心灵的东西，没有比感情更重要，没有比语言更早，没有比声音更亲切，没有比思想更深刻的。“诗者，根情，苗言，华声，实义”白居易提示了诗歌内容和形式的关系，用果木的成长作比喻，意思为情为诗之根，言为诗之苗，声为诗之花，义为诗之实。
诗歌的这个定义，实际上是要求诗歌根植于现实生活，运用质朴易喻、音韵和谐的语言，对过兴比的艺术手法，真实地表现民情，补察时政利害得失，体现了现实主义的特征。
诗歌的艺术特征:
（1）情感性：“感人心者，莫先乎情”因为先人“六义”里饱含作者充沛的情感，也即真实的民情。“根情”诗歌创作的根本就是情，文学也是作家情感的表现。
（2）形象性、音乐性和真实性：
①作家的真实感受，用语言表达出来，把政治思想寓于形象之中，配上五音，因为声音有韵律，使诗歌具有音乐性，才易于被人接受。
②白居易推崇前人的作品，不仅在于他们深刻的思想，而且为了表达深刻思想，而运用大量形象，具有形象性。
（3）白居易尤为重视真空性，论诗中强调，诗人对所咏之事，要有自己的真情实感，把爱憎感情注入其中，文章中“美刺”就是要求作者对事物褒贬之间有鲜明的感情倾向。 -
第19题：
问答题归纳历史上对美育内涵的界定并评价。正确答案： 美育的内涵归纳起来主要有以下三种：美育是人格教育，美育是情感教育，美育是艺术教育。
（1）认为美育是人格教育，事实上是把关和善混为一谈。导致美善不分的原因，一方面是由于在人类文明的初期，社会尚处于低级阶段，统治者所更为关切的是等级、秩序，所有的教育都是巩固统治地位的手段。另一方面是由于在古代，学科尚处于未分化的混沌状态，真、善、美融于一炉，难以廓清。美的独立内涵与价值在当时不可能得以凸显。
（2）认为美育是情感教育，体现了近代西方二元分立的思维特点。即主体与客体、思维与存在、感性与理性的对立。应当承认，在特定的历史条件下，呼唤情感的解放，把美育归结为情感教育有其积极的意义。然而，把美育界定为情感教育于学理上却是不妥当的。把美育简单地划归情感领域，事实上反映了在主客二分的思维方式中将美等同于美感，而美感又进一步泛化为情感的混淆。因此，把情感从整体的审美心理结构中剥离出来，作为审美教育所追求的目标对象，显然是失之偏颇的。
（3）把美育等同于艺术教育也是对美育内涵的一种误解。这一观点一方面过于夸大了艺术在审美教育中的地位和作用，它看不到除艺术以外，还有很多的自然审美现象和社会审美现象可以充当审美教育的教材和媒介，这些艺术以外的审美现象所具有的审美价值、所产生的审美效应并非艺术所能完全代替。另一方面这种观点也限制以至遮蔽了审美教育更深刻的目的和更高远的价值追求。解析： 暂无解析 -
第20题：
多选题归纳起来，美育的内涵有（）A美育是人格教育
B美育是性格教育
C美育是心理教育
D美育是情感教育
E美育是艺术教育
正确答案： D,E解析： 暂无解析 -
第21题：
单选题明确低碳城市的内涵，对低碳城市进行概念界定，并且科学地界定城市发展边界，高效的利用土地和（）A能源
B资源
C财力
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题简析历史上对美育的内涵的几种主要看法。正确答案： 对于美育的内涵，历史上无数美学家和教育家都试图从各自的角度做出界定，归纳起来主要有三种：美育是人格教育、美育是情感教育、美育是艺术教育。
①认为美育是人格教育，事实上是把美和善混为一谈；
②认为美育是情感教育，体现了近代二元分立的思维特点，美学的独立情感得到了前所未有的重视；
③把美育等同于艺术教育也是对美育内涵的一种误解。
④而现在，人们认为美育是以艺术和各种美的形态作为具体的媒介手段，通过审美活动展示审美对象丰富的价值意味，直接作用于受教者的情感世界，从而潜移默化地塑造和优化人的心理结构、铸造完美人生、提升人生境界的一种有组织、有目的的定向教育方式。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题分析美育内涵时应注意的原则？正确答案： （1）对美育内涵的确定应体现手段与效果相一致的原则。（审美教育不是以知识性内容的获取为目的，而是以充分有效地实现对象的审美价值、最大限度地发挥其审美的教育作用为旨归，把握审美教育与一般艺术教育的区别）
（2）应遵循直接效果与间接效果兼顾的原则。（直接效果——指通过美育，在个体身上所产生的陶情怡性、意志感发、心灵愉悦等直接的成果效应。间接效果——指通过美育直接效果的不断积累，从而导致个体心理结构的重大变化以至形成完美人性的终极性的成果效应。）
（3）应遵循独特性原则。解析： 暂无解析