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（）被王国维称为有元“一代之文学”。A小说B讲史C元曲D南戏
题目
A小说
B讲史
C元曲
D南戏
相似考题
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第1题：
有“一代文宗”之美誉的文学家是（）。
- A、曹操
- B、谢灵运
- C、韩愈
- D、欧阳修
正确答案:D -
第2题：
王国维“一代有一代文学”，“唐之诗，宋之词”，那元代的是什么？
正确答案: 王国维“一代有一代文学”，“唐之诗，宋之词”，那元代的是“元之曲”。 -
第3题：
（）被王国维称为有元“一代之文学”。
- A、小说
- B、讲史
- C、元曲
- D、南戏
正确答案:C -
第4题：
（王国维的）“有我之境”“无我之境”说
正确答案: 王国维在《人间词话》里还提出了“有我之境”和“无我之境”之说。他说词“有有我之境，有无我之境。„„有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩；无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物”。从他的论述和所举的例子来看，所谓“有我之境”即是在作品中能比较明显地看出作者主观色彩的景物描写乃至艺术境界；而“无我之境”则是诗人主观色彩较为隐晦、物我完美地统一的景物描写乃至艺术境界。
他又引用西方美学思想中有关优美和壮美的区别来概括这两种境界的基本形态的美学特征：“无我之境，人惟于静中得之。有我之境，于由动之静时得之。故一优美，一宏壮也。” -
第5题：
汉赋：是（）一代之文学，是一种新兴的文体。
正确答案:两汉 -
第6题：
浙江籍近代国学大师王国维说过：“凡一代又一代之文学：楚之骚、汉之赋、六代之骈语、唐之诗、宋之词、元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。独元人之曲，为时既近，托体稍卑，故两朝史志与《四库》集部，均不著于录；后世儒硕，皆鄙弃不复道。”对这段话理解正确的有（）。 ①王国维认为，元曲和唐诗、宋词一样，都是一个时代文学成就的代表，赋予了元曲很高的文学地位 ②元曲“托体稍卑”可以理解为元曲源于民间通俗文学，开始时文学地位比较低下 ③元曲在明清两朝没有得到正史和学者的承认和重视 ④离骚、汉赋、唐诗、宋词、元曲都只是在某一朝代兴盛，后来就都消亡了
- A、①②③④
- B、①②③
- C、①③④
- D、②③
正确答案:B -
第7题：
填空题王国维“凡一代有一代之文学”的观点，本于清人（）的“夫一代有一代之胜”的说法。正确答案： 焦循解析： 暂无解析 -
第8题：
问答题王国维“一代有一代文学”，“唐之诗，宋之词”，那元代的是什么？正确答案： 王国维“一代有一代文学”，“唐之诗，宋之词”，那元代的是“元之曲”。解析： 暂无解析 -
第9题：
单选题中国文学发展的每个时期都有代表这一时期特有的表现形式，正如王国维先生所说的“凡一代有一代之文学：楚之骚，汉之赋，六代之骈语，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。”下列关于两宋时期的说法不正确的是（）A有《念奴娇》等词牌
B继承了唐代以来词的发展
C出现女词人李清照
D苏轼是南宋豪放派代表
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第10题：
判断题被王国维称为“以自然之眼观物，以自然之舌言情”的词人是纳兰性德。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题有“一代文宗”之美誉的文学家是（）。A曹操
B谢灵运
C韩愈
D欧阳修
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第12题：
填空题王国维几乎所有的文艺美学论著都是在他30岁前后这段时间完成的，所以这一时期被视为王国维学术人生的文学时期。郭沫若曾在《文艺复兴》第2卷第3期的《鲁迅与王国维》一文中，肯定王国维（），将王国维的（）和鲁迅的（）称为“中国文艺研究史上的双璧。”正确答案： 用科学的方法来回治旧学,宋元戏曲考,中国小说史略解析： 暂无解析 -
第13题：
王国维曾在《宋元戏曲史》中认为“凡一代有一代之文学，楚之骚，汉之赋，六代之骈语，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也”，唐诗的繁盛有什么表现？（）
- A、创作队伍庞大，创作成果丰硕
- B、体裁大备，名家辈出
- C、流派众多，风格各异
- D、空前绝后，震古烁今
正确答案:A,B,C -
第14题：
被王国维称为“以自然之眼观物，以自然之舌言情”的词人是谁？
正确答案: 纳兰性德（纳兰容若、成德）。 -
第15题：
被王国维称为“以自然之眼观物，以自然之舌言情”的词人是纳兰性德。
正确答案:正确 -
第16题：
近代大学者王国维说过：“凡一代有一代之文学：楚之骚、汉之赋、六代之骈语、唐之诗、宋之词、元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。”下面理解“一代之文学”作品正确的是：（）
- A、楚之骚——屈原《离骚》，汉之赋——司马相如《上林赋》
- B、汉之赋——贾谊《吊屈原赋》，唐之诗——杜甫《茅屋为秋风所破歌》
- C、唐之诗——李白《忆秦娥》，宋之词——苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
- D、宋之词——李煜《虞美人》，元之曲——马致远《天净沙·秋思》
正确答案:A -
第17题：
中国文学发展的每个时期都有代表这一时期特有的表现形式，正如王国维先生所说的“凡一代有一代之文学：楚之骚，汉之赋，六代之骈语，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。”下列关于两宋时期的说法不正确的是（）
- A、有《念奴娇》等词牌
- B、继承了唐代以来词的发展
- C、出现女词人李清照
- D、苏轼是南宋豪放派代表
正确答案:D -
第18题：
中国古代文学存在着“一代有一代之所胜”的特殊情况（）
正确答案:正确 -
第19题：
单选题元代杂剧和散曲统称为元曲，在音乐史上，也称元代北曲；在历史上，王国维将元曲与唐诗、宋词一道视为：（）A一代之经典
B一代之成就
C一代之精华
D一代之文学
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题被王国维称为“以自然之眼观物，以自然之舌言情”的词人是谁？正确答案： 纳兰性德（纳兰容若、成德）。解析： 暂无解析 -
第21题：
单选题浙江籍近代国学大师王国维说过：“凡一代又一代之文学：楚之骚、汉之赋、六代之骈语、唐之诗、宋之词、元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。独元人之曲，为时既近，托体稍卑，故两朝史志与《四库》集部，均不著于录；后世儒硕，皆鄙弃不复道。”对这段话理解正确的有（）。 ①王国维认为，元曲和唐诗、宋词一样，都是一个时代文学成就的代表，赋予了元曲很高的文学地位 ②元曲“托体稍卑”可以理解为元曲源于民间通俗文学，开始时文学地位比较低下 ③元曲在明清两朝没有得到正史和学者的承认和重视 ④离骚、汉赋、唐诗、宋词、元曲都只是在某一朝代兴盛，后来就都消亡了A①②③④
B①②③
C①③④
D②③
正确答案： C解析： 由材料“楚之骚、汉之赋、六代之骈语、唐之诗、宋之词、元之曲，皆所谓一代之文学”，可以看出①的理解是正确的；由材料“托体稍卑，故两朝史志与《四库》集部，均不著于录”，可以看出，元曲因为地位低，不为人重视，所以没有被载入明清的史志和《四库》的集部，因此②、③理解也是正确的；④说法过于绝对，上述的文学成就在一定程度上仍留存于后世。因此答案为B项。 -
第22题：
单选题郭沫若曾在《文艺复兴》第2卷第3期的《鲁迅与王国维》一文中，肯定王国维“用科学的方法来回治旧学”，将王国维的（）与鲁迅的《中国小说史略》称为“中国文艺研究史上的双璧”。A《文学小言》
B《屈子之文学精神》
C《宋元戏曲考》
D《人间词话》
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题（）被王国维称为有元“一代之文学”。A小说
B讲史
C元曲
D南戏
正确答案： A解析： 元曲包括杂剧（戏曲）和散曲（或称清曲），被王国维称为有元“一代之文学”（《宋元戏曲史》）。 -
第24题：
判断题中国古代文学存在着“一代有一代之所胜”的特殊情况（）A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析