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  • 第1题:

    比较陀思妥耶夫斯基、韦伯对基督教与现代性关系的说法.


    正确答案: 对于现代性究竟是什么的诘问,众说纷纭,但是有几个基本点被普遍接受,比如说政治的民主化、经济的自由化以及个人主义,现代性的世俗化的进程表现为以下三个方面(一)自我意识代替神圣主体、(二)工具理性排斥思辨理性
    (1)、韦伯认为,资本主义精神的产生是与新教伦理分不开的。韦伯不认为资本主义产生是宗教改革的结果或唯一的结果,资本精神有可能受到新新教影响,两者之间只相互影响。加尔文教派所信奉的"预定论"认为,上帝所要救赎的并非全部世人,而只是其中的"选民"。谁将要成为"选民"而得到救赎或谁将被弃绝,都是上帝预先确定了的,个人的行为对于解救自己无能为力。但在韦伯看来,"预定论"认为个人对于改变自己的命运无能为力,这就在新教徒的内心深处产生了强烈的紧张和焦虑,教徒只能以世俗职业上的成就来确定上帝对自己的恩宠并以此证明上帝的存在。于是创造出自成了一种神圣的天职,努力工作不是为了创造可供于享受和挥霍的财富,而是为了证实上帝对自己的恩宠。而个人对天职负有责任--乃是资产阶级文化的社会伦理中最具代表性的东西。从而,"预定论"的宗教伦理就导致了勤勉刻苦,把创造财富视为一桩严肃事业的资本主义精神。所以,在构成近(现)代资本主义精神乃至整个近(现)代文化精神的诸基本要素之中,以职业概念为基础的理性行为这一要素,正是从基督教禁欲主义中产生出来的。
    基督教的基本理性特点:对绝对好的强调;对人间之好的有限强调;信、望、爱作为基督教三德的朝善恶特点;对理性的强调,反巫术、迷信、偶像。
    (2)、耶思妥耶夫斯基:
    基督教强调对灵魂自由的追求,而现代社会所保障的自由并不是灵魂的自由,而恰恰是追求欲望的自由,放弃善恶观念,人们追求物质利益变成合理,这种追求正导致堕落。
    有目的做好事都是不道德的,但又必须假设一种宗教目的。。基督教是最理性的宗教,但宗教不可能要求人们完全理性,人没有能力承担纯粹的道德,用奇迹来欺骗就成为必要的手段。上帝不外在的存在,而是从内心理解道成肉身这个"神人"事件,以此完成人性的充分实现。
    他认为基督教并不否认现代科学、理性、自由,但拒绝神学向这些观念发投降,坚持耶稣道成肉身的唯一性,和"位格生成"的绝对意义
    总之,韦伯强调基督教与现代性是相互影响,特别是资本主义精神与新教伦理有密不可分的联系,陀思妥耶夫斯突显的是基督教对现代性的批判。

  • 第2题:

    《卡拉马佐夫兄弟》的作者是?()

    • A、托尔斯泰
    • B、果戈理
    • C、陀思妥耶夫斯基
    • D、奥斯特洛夫斯基

    正确答案:C

  • 第3题:

    以《卡拉玛佐夫兄弟》为例,论述陀思妥耶夫斯基创作中的“复调”思想特征。


    正确答案: 陀思妥耶夫斯基的创作以思想深邃复杂著称,他作品中的主要人物,几乎都有一套一套的思想观念,他们不断地思考着,用自己的行为实践着,然后在互相碰撞中产生矛盾,其中渗透了情感情绪、心理体验等等。因此陀思妥耶夫斯基的作品几乎就是各种人物心理、思想、感情、感受、体悟的大交汇。作家不注重人物的外形和环境描写,也不注重社会背景的铺垫,只是着力推出每个人物丰厚复杂的精神世界和行为态度,使其在矛盾、冲突、沟通或隔膜中共同存在,各具有自己的某种价值点。如《卡拉玛佐夫兄弟》中的一家人,弟兄三人,老二伊凡和老三阿辽沙很突出地代表着两种思想价值系统。伊凡不信上帝,因为他看到过太多的人间不平与丑恶,认为如果上帝允许这种丑恶存在,那么上帝的公义与仁慈又在哪里。他举一个将军枪杀儿童的的例子来证明自己的观点,说如果进入天堂需要购买如此昂贵的入场券,他宁愿下地狱。但是如果没有上帝,就说明“什么都是可以的”,那么人间的一场场恶事就可以畅通无阻了。这使他陷于矛盾。其没有信仰的理论,曾经影响到老卡拉玛佐夫的私生子斯麦尔佳科夫,·斯麦尔佳科夫即认为“一切都是可以的”,便杀了老卡拉玛佐夫。面对这个事实,伊凡感到分裂般地痛苦之中。而且他挖掘自己的灵魂,也感到存在着极端的个人主义利益欲望,如盼望父亲死掉,自己既可早日分到家产,又可得到他所爱的卡捷琳娜,因此在法庭上他认为父亲是自己杀死的。伊凡是作家思想心理中存在着许多矛盾、许多痛苦的最好人物载体。阿辽沙则是信仰的代表,他既纯洁善良,谦恭温和,又怀着济世之心,简直就是基督的化身。他希望用宗教的博爱之心消除痛苦,给人慰藉。但即使他这样有坚定信仰的人,面对将军枪杀孩子的例子,也认为应该枪毙将军,而不是以上帝的方式宽恕他,那么这就是现实反抗的价值系统了。而且这个人物塑造的苍白、甜腻、无力度,面对伊凡那样强大的思想系统,很难构成对抗。老大德米特里则介于二者之间,在现世人性与宗教中徘徊,最后也处于一种极度的精神痛苦之中。面对这三个人物,作家处在矛盾之中。从总体上可以感到作家倾向于宗教,最后他安排德米特里与伊凡皆在阿辽沙的基督怀抱中得到抚慰,使分裂的心灵趋于安宁;但他又让伊凡振振有词地大篇大篇演讲,且无人能够反驳,并且阿辽沙的形象也苍白无力,显然宗教情怀并没有在作家精神中内化到一定程度,足以达到艺术创造的强度。因此。,整个《卡拉玛佐夫兄弟》即体现了这种思想价值的对立。这种对立系统也在其他作品中存在着,如《罪与罚》中的拉斯科尔尼科夫与索尼雅,《白痴》中的梅希金与娜斯泰谢等等,一方面表明了作家在现世反抗与宗教博爱的两种价值系统中的矛盾徘徊,另一方面使作品内涵丰厚,人物精神广大深刻,由此形成了其创作中的“复调”思想特征。

  • 第4题:

    陀思妥耶夫斯基的小说《穷人》的意义在于?


    正确答案:继承了普希金和果戈里开创的优良传统,写小人物,同时又所创新,作家被赞誉为“穷人”的代言人。

  • 第5题:

    陀思妥耶夫斯基最后一部巨著为?


    正确答案:《卡拉马佐夫兄弟》。

  • 第6题:

    陀思妥耶夫斯基的《罪与罚》的男主人公是?


    正确答案:拉斯柯尔尼科夫。

  • 第7题:

    问答题
    陀思妥耶夫斯基的《罪与罚》的男主人公是?

    正确答案: 拉斯柯尔尼科夫。
    解析: 暂无解析

  • 第8题:

    单选题
    鲁迅先生认为()是“人类灵魂的伟大审问者”。
    A

    托尔斯泰

    B

    果戈理

    C

    陀思妥耶夫斯基

    D

    屠格涅夫


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    问答题
    分析(俄国)陀思妥耶夫斯基《罪与罚》的艺术特点?

    正确答案: 1、首先体现在它的心理描写上。篇幅长、分量重,而且独具特色。展示细腻,甚至入微到潜意识中,陀思妥耶夫斯基的心里描写深入到变态、畸形、多重人格分裂的境地,令世人惊叹。
    2、陀思妥耶夫斯基的小说都有很刺激的情节。这包括外部情节冲突,也包括人物内存心灵的激烈冲突。
    3、现实主义方法的深化和变异。作家关注下层人物在现实生活中备受挤压的压抑的生命状态、集中关注罪人、白痴等高智商人物的心灵变态、精神痛苦和多重人格的无理性状态,所以他的小说为后来的现代主义开了先河。   
    4、“对话”和“争论”是这篇小说所处的一种状态。
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    填空题
    ()是陀思妥耶夫斯基的代表作之一,其中的男主人公是()。

    正确答案: 《罪与罚》,拉斯科尔尼科夫
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    单选题
    俄国的短篇小说大师是谁()。
    A

    陀思妥耶夫斯基

    B

    高尔基

    C

    马雅可夫斯基

    D

    契诃夫


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    填空题
    巴赫金研究陀思妥耶夫斯小说的经典论著是()。他把陀思妥耶夫斯基的小说称为()。

    正确答案: 陀思妥耶夫斯基的诗学问题,复调小说
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    鲁迅称陀思妥耶夫斯基为()。


    正确答案:残酷的天才

  • 第14题:

    陀思妥耶夫斯基对社会哲理小说的初步尝试并塑造“底下人”形象的作品是。()


    正确答案:《地下室手记》

  • 第15题:

    鲁迅先生认为()是“人类灵魂的伟大审问者”。

    • A、托尔斯泰
    • B、果戈理
    • C、陀思妥耶夫斯基
    • D、屠格涅夫

    正确答案:C

  • 第16题:

    陀思妥耶夫斯基前期代表作为(),后期代表作为(),最后一部巨著为()。


    正确答案:《穷人》;《罪与罚》;《卡拉马佐夫兄弟》

  • 第17题:

    巴赫金研究陀思妥耶夫斯小说的经典论著是()。他把陀思妥耶夫斯基的小说称为()。


    正确答案:陀思妥耶夫斯基的诗学问题;复调小说

  • 第18题:

    问答题
    陀思妥耶夫斯基最后一部巨著为?

    正确答案: 《卡拉马佐夫兄弟》。
    解析: 暂无解析

  • 第19题:

    问答题
    以《卡拉玛佐夫兄弟》为例,论述陀思妥耶夫斯基创作中的“复调”思想特征。

    正确答案: 陀思妥耶夫斯基的创作以思想深邃复杂著称,他作品中的主要人物,几乎都有一套一套的思想观念,他们不断地思考着,用自己的行为实践着,然后在互相碰撞中产生矛盾,其中渗透了情感情绪、心理体验等等。因此陀思妥耶夫斯基的作品几乎就是各种人物心理、思想、感情、感受、体悟的大交汇。作家不注重人物的外形和环境描写,也不注重社会背景的铺垫,只是着力推出每个人物丰厚复杂的精神世界和行为态度,使其在矛盾、冲突、沟通或隔膜中共同存在,各具有自己的某种价值点。如《卡拉玛佐夫兄弟》中的一家人,弟兄三人,老二伊凡和老三阿辽沙很突出地代表着两种思想价值系统。伊凡不信上帝,因为他看到过太多的人间不平与丑恶,认为如果上帝允许这种丑恶存在,那么上帝的公义与仁慈又在哪里。他举一个将军枪杀儿童的的例子来证明自己的观点,说如果进入天堂需要购买如此昂贵的入场券,他宁愿下地狱。但是如果没有上帝,就说明“什么都是可以的”,那么人间的一场场恶事就可以畅通无阻了。这使他陷于矛盾。其没有信仰的理论,曾经影响到老卡拉玛佐夫的私生子斯麦尔佳科夫,·斯麦尔佳科夫即认为“一切都是可以的”,便杀了老卡拉玛佐夫。面对这个事实,伊凡感到分裂般地痛苦之中。而且他挖掘自己的灵魂,也感到存在着极端的个人主义利益欲望,如盼望父亲死掉,自己既可早日分到家产,又可得到他所爱的卡捷琳娜,因此在法庭上他认为父亲是自己杀死的。伊凡是作家思想心理中存在着许多矛盾、许多痛苦的最好人物载体。阿辽沙则是信仰的代表,他既纯洁善良,谦恭温和,又怀着济世之心,简直就是基督的化身。他希望用宗教的博爱之心消除痛苦,给人慰藉。但即使他这样有坚定信仰的人,面对将军枪杀孩子的例子,也认为应该枪毙将军,而不是以上帝的方式宽恕他,那么这就是现实反抗的价值系统了。而且这个人物塑造的苍白、甜腻、无力度,面对伊凡那样强大的思想系统,很难构成对抗。老大德米特里则介于二者之间,在现世人性与宗教中徘徊,最后也处于一种极度的精神痛苦之中。面对这三个人物,作家处在矛盾之中。从总体上可以感到作家倾向于宗教,最后他安排德米特里与伊凡皆在阿辽沙的基督怀抱中得到抚慰,使分裂的心灵趋于安宁;但他又让伊凡振振有词地大篇大篇演讲,且无人能够反驳,并且阿辽沙的形象也苍白无力,显然宗教情怀并没有在作家精神中内化到一定程度,足以达到艺术创造的强度。因此。,整个《卡拉玛佐夫兄弟》即体现了这种思想价值的对立。这种对立系统也在其他作品中存在着,如《罪与罚》中的拉斯科尔尼科夫与索尼雅,《白痴》中的梅希金与娜斯泰谢等等,一方面表明了作家在现世反抗与宗教博爱的两种价值系统中的矛盾徘徊,另一方面使作品内涵丰厚,人物精神广大深刻,由此形成了其创作中的“复调”思想特征。
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    填空题
    鲁迅称陀思妥耶夫斯基为()。

    正确答案: 残酷的天才
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    填空题
    陀思妥耶夫斯基前期代表作为(),后期代表作为(),最后一部巨著为()。

    正确答案: 《穷人》,《罪与罚》,《卡拉马佐夫兄弟》
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    单选题
    《玩偶之家》的作者是:()。
    A

    易卜生

    B

    高尔基

    C

    普希金

    D

    陀思妥耶夫斯基


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    单选题
    陀思妥耶夫斯基的代表作是()
    A

    《罪与罚》

    B

    《白痴》

    C

    《少年》

    D

    《穷人》


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第24题:

    判断题
    《双城记》的作者是陀思妥耶夫斯基。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析