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体外化信息系统经历了功能分化和多样化的过程，正在迎来一个从新统和的时代。如何理解这个观点？

题目
体外化信息系统经历了功能分化和多样化的过程，正在迎来一个从新统和的时代。如何理解这个观点？
相似考题

1.信息系统和其他事物一样,要经历产生、发展、成熟、消亡和更新的过程,这个过程就被称为信息系统的生命周期。()此题为判断题(对，错)。

2.新时代，我国经济正在经历着从站起来、富起来到强起来的过程。

3.城乡关系的发展经历了和正在经历（）发展几个阶段。A、对立B、分化C、融合D、差别

4.信息系统文化需要关于组织的和个人的行为知识和_________。A关于计算机的技术知识B理解会计和财务C官僚过程的理解D竞争压力的理解E经济学观点的理解

更多“体外化信息系统经历了功能分化和多样化的过程，正在迎来一个从新统和的时代。如何理解这个观点？”相关问题

  • 第1题：

    人类起源和进化是一个经历了漫长时代的过程，约（）年。

    • A、200多万
    • B、300多万
    • C、400多万
    • D、500多万

    正确答案:C

  • 第2题：

    如何理解“美学和历史的观点”？


    正确答案: （一）“美学和历史的观点”是马克思主义文艺批评的总原则，反映了文艺作为特殊意识形态的总规律。我们在开展对具体文艺作品的批评时，首先应当从美学的观点来研究它，看它是否符合美的规律？是否具有美的形态？能否充分显示美的本质、特征和魅力？
    （二）一切文艺作品都是历史条件的产物，是社会历史文化的结晶，是建立在一定经济基础之上的意识形态。评价作品，要运用历史观点，要看它是否具有较大的思想深度和意识到的历史内容？以此来衡量作品的历史作用和价值。
    （三）美学和历史的观点是辩证统一的，不能相互割裂甚至对立起来，在开展文艺批评时应当结合起来理解和运用。因为任何一种美学观点都具有历史性，而历史观点也不能脱离具体的审美对象——文艺作品，只有辩证运用“美学和历史的观点”，才能做到对具体的审美对象给予历史的审视和正确的评价。

  • 第3题：

    全球能源发展经历了从（）时代到（）时代，再到（）时代、电气时代的演变过程。


    正确答案:薪柴；煤炭；油气

  • 第4题：

    态度与品德的形成过程经历了（）阶段。

    • A、依从
    • B、认同
    • C、内化
    • D、外化

    正确答案:A,B,C

  • 第5题：

    简述体外化信息系统经历了功能分化和多样化的过程，正在迎来一个重新整合的时代，如何理解这个观点｡


    正确答案:体外化信息系统的反战经历了功能分化和多样化的过程，例如视觉系统､听觉系统､保存和记忆系统､处理和传输系统､私人信息系统和公共信息系统等等；从媒介而言，则有信件､书籍､报刊､电话､广播､电视､传真､计算机､人造卫星等｡20世纪50年代以后，这些分散的媒介系统在各自的领域都得到了充分的发展，功能也越来越强｡90年代以来一个最明显的变化，就是各种不同的媒介功能出现了融合的趋势｡换句话说，过去由分散的媒介系统所执行的不同功能，今后将会同河道信息高速公路这一综合的信息传播系统当中｡可以说，人类的社会信息系统已经超越了高度分化和多元发展阶段，迎来了重新统合的时代｡这是社会信息系统演化中的一大飞跃，同时也意味着这个系统规模更加巨大，结构更加复杂｡
    加拿大传播学家麦克卢汉曾经有过一个著名的观点：媒介是人的延伸｡不同的传播媒介也就是人的不同感官和器官向外部世界的“延伸”，这个过程不断扩大了人类征服自然和改变世界的能力｡不过从另一个角度来看，媒介从人体“延伸”出去的过程，也是媒介不断获得独立性和自主性的过程｡任何一种媒介对我们来说都是外在化的客观事物，它们会拥有自己的运动规律，以自己的独特方式反过来制约和影响人类社会的发展，带来社会结构的变化，改变人类的观念和生活方式｡以媒介为核心的社会信息系统越巨大化，结构越复杂化，人类对它的控制就越间接､越需要在更大范围内的合作｡例如，在信息传播局限在一国之内的时代，本国公众､政府和公共机构尚能对社会信息系统实行有效的管理，但在互联网遍布世界､跨国卫星充塞太空的今天，对全球性信息系统的管理和运用需要各国政府和国际组织的广泛而密切的合作｡

  • 第6题：

    信息系统和其他事物一样，要经历产生、发展、成熟、消亡和更新的过程，这个过程就被称为信息系统的生命周期。


    正确答案:正确

  • 第7题：

    高校学生思想品德形成的过程是一个（）的过程。

    • A、先内化，后外化的过程
    • B、先外化，后内化的过程
    • C、内化和外化同时进行的过程
    • D、以上都不是

    正确答案:A

  • 第8题：

    问答题
    如何理解“舆论是我们的社会皮肤”这个观点？

    正确答案： 诺依曼“沉默的螺旋”理论是从社会心理学视角来把握舆论现象的。她认为舆论是一种“公开的意见”，这种公开的意见会产生一种强制力，使与之唱抬高就会陷入孤立状态。为了免于这种制裁，人们只有在公开的言行中避免与其发生冲突。所以，诺依曼认为，舆论在双重意义上是“我们的社会皮肤”：它是个人感知社会“意见气候”的变化、调整自己的环境适应行为的“皮肤”;不仅如此，它又在维持社会整合方面起着重要作用，就像作为“容器”的皮肤一样，防止由于意见过度分裂而引起社会解体。
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    填空题
    全球能源发展经历了从（）时代到（）时代，再到（）时代、电气时代的演变过程。

    正确答案： 薪柴,煤炭,油气
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    多选题
    态度与品德的形成过程经历了（）阶段。
    A

    依从

    B

    认同

    C

    内化

    D

    外化


    正确答案： A,C
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    品德的形成经历了三个阶段：依从、认同和（）。
    A

    外化

    B

    内化

    C

    顺从

    D

    服从


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    问答题
    体外化信息系统经历了功能分化和多样化的过程，正在迎来一个从新统和的时代。如何理解这个观点？

    正确答案： 20世纪50年代后，分散的媒介系统在各自的领域都得到了充分的发展，功能也越来越强。90年代以来，各种不同的媒介功能出现了融合的趋势。由分散的媒介系统所执行的不同的媒介功能，今后将会统合到信息高速公路这一综合的信息传播系统当中。人类的社会信息系统已经超越了高度分化和多元发展阶段，迎来了重新统合的时代，大飞跃。同时系统规模更加巨大，结构更加复杂。
    麦克卢汉认为，“媒介即人的延伸”：媒介是人的延伸，不同的传播媒介也就是人的不同感官和器官向外部世界的“延伸”，社会信息系统越巨大化，结构越复杂化，人类对它的控制就越间接、越需要在更大范围内的合作。
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    人类利用仿真的方法认识世界和改造世界。经历了一个漫长的过程，这个过程大致可以分为三个阶段（）

    • A、直观模仿阶段
    • B、模拟实验阶段
    • C、仿真模拟阶段
    • D、功能模拟阶段

    正确答案:A,B,D

  • 第14题：

    下列适合在团体咨询结束时说的话有（）。

    • A、“我们经历了一个痛苦的探索过程。”
    • B、“面对这种情况，我们该如何解决？”
    • C、“你在这个过程中有什么感受？”
    • D、“我们如何让这种积极的心态一直保持？”

    正确答案:A,C,D

  • 第15题：

    品德的形成经历了三个阶段：依从、认同和（）。

    • A、外化
    • B、内化
    • C、顺从
    • D、服从

    正确答案:B

  • 第16题：

    信息系统的可理解性指的是（）

    • A、外来读者理解系统的结构、接口、功能的方便程度
    • B、外来读者理解系统的结构、接口、功能的效率
    • C、外来读者理解系统的结构、接口、功能和内部过程的快捷程度
    • D、外来读者理解系统的结构、接口、功能和内部过程的难易程度

    正确答案:D

  • 第17题：

    弘扬主旋律和提倡多样化是难以调和的矛盾。这个观点正确吗？


    正确答案: 这一观点是错误的。
    1、主旋律和多样化是辩证的、有机的统一。
    2、主旋律是时代精神、社会正气和民族品格的集中体现。主旋律必须通过多样话的题材、形式、手法、风格去表现，它本身是丰富多彩、不断创新的。
    3、多样化不能与主旋律背道而驰，而是要与主旋律相呼应、相和谐；多样化应该健康向上，不能宣扬拜金主义、享乐主义、极端个人主义等腐朽落后的东西。
    4、要多样化地唱响主旋律，多种题材、主题、样式、风格相互促进，文艺园地才能百花盛开。弘扬主旋律需要寓教于乐，提倡多样化不能降格以求。

  • 第18题：

    从信息技术发展进程看，管理信息系统建立和运行的信息技术平台经历了（）

    • A、微机时代
    • B、大型主机时代
    • C、网络化时代
    • D、智能化时代
    • E、分布式处理时代

    正确答案:A,B,C,E

  • 第19题：

    如何理解“舆论是我们的社会皮肤”这个观点？


    正确答案:诺依曼“沉默的螺旋”理论是从社会心理学视角来把握舆论现象的。她认为舆论是一种“公开的意见”，这种公开的意见会产生一种强制力，使与之唱抬高就会陷入孤立状态。为了免于这种制裁，人们只有在公开的言行中避免与其发生冲突。所以，诺依曼认为，舆论在双重意义上是“我们的社会皮肤”：它是个人感知社会“意见气候”的变化、调整自己的环境适应行为的“皮肤”；不仅如此，它又在维持社会整合方面起着重要作用，就像作为“容器”的皮肤一样，防止由于意见过度分裂而引起社会解体。

  • 第20题：

    判断题
    信息系统和其他事物一样，要经历产生、发展、成熟、消亡和更新的过程，这个过程就被称为信息系统的生命周期。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    多选题
    城乡关系的发展经历了和正在经历（）发展几个阶段。
    A

    对立

    B

    分化

    C

    融合

    D

    差别


    正确答案： A,B,C,D
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    问答题
    弘扬主旋律和提倡多样化是难以调和的矛盾。这个观点正确吗？

    正确答案： 这一观点是错误的。
    1、主旋律和多样化是辩证的、有机的统一。
    2、主旋律是时代精神、社会正气和民族品格的集中体现。主旋律必须通过多样话的题材、形式、手法、风格去表现，它本身是丰富多彩、不断创新的。
    3、多样化不能与主旋律背道而驰，而是要与主旋律相呼应、相和谐；多样化应该健康向上，不能宣扬拜金主义、享乐主义、极端个人主义等腐朽落后的东西。
    4、要多样化地唱响主旋律，多种题材、主题、样式、风格相互促进，文艺园地才能百花盛开。弘扬主旋律需要寓教于乐，提倡多样化不能降格以求。
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    多选题
    人类利用仿真的方法认识世界和改造世界。经历了一个漫长的过程，这个过程大致可以分为三个阶段（）
    A

    直观模仿阶段

    B

    模拟实验阶段

    C

    仿真模拟阶段

    D

    功能模拟阶段


    正确答案： D,C
    解析： 暂无解析

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