关于中国古代刻书业的编辑工作的说法,正确的有()。
第1题:
关于中国古代的“官刻”,下列说法中正确的有()。
第2题:
关于校对工作和编辑工作关系的说法,正确的有()。
第3题:
《古今图书集成》是坊刻本书籍
私刻的出版主体多为士人学者
坊刻的出版主体是书商
寺院刻书仅局限于宗教典籍
宋代国子监刻本是官刻本
第4题:
官刻
坊刻
私刻
寺院刻书
第5题:
我国发明的雕版印书,最先是在民间使用
官刻在内容上以正经、正史为主
明清是我国私刻大盛的时期
由于版本低劣,坊刻本在古代文化传播中的作用和影响很小
寺院所刻之书限于宗教典籍
第6题:
校对工作是编辑工作的前提
在古代相当长的时期里,编辑与校对是合一的
校对工作和编辑工作的区别,是前者必须用校对符号,后者不得用校对符号
编辑工作与校对工作有共同的目标
校对工作与编辑工作相互依赖、相互配合
第7题:
校对工作是编辑工作的前提
在古代相当长的时期里,编辑与校对是合一的
校对工作和编辑工作的区别在于是否使用校对符号
编辑工作与校对工作有共同的目标
校对工作与编辑工作相互依赖、相互配合
第8题:
编辑工作是贯彻出版方针的关键
编辑工作是提高出版物质量的主要保证
编辑工作离不开作者和读者
编辑工作是制订和实现出版计划的核心
编辑工作是提高出版效益的基础
第9题:
《古今图书集成》是坊刻本书籍
私刻的出版主体多为士人学者
坊刻本的出版主体是书商
寺院刻书仅局限于宗教典籍
宋代国子监刻本是官刻本
第10题:
雕版印刷技术最早应用于官刻
坊刻的出版主体是书商
私刻的出版主体多为士人学者
《九经》是我国最早的官刻本书籍
寺院刻书并不局限于宗教典籍
第11题:
最初的编辑工作主要是校勘
私刻的业主都是书商
《相台书塾刊正九经三传沿革例》是最早的有关编辑工作的条例
清代为他人刻书做编辑工作最有名的是顾广圻
第12题:
《古今图书集成》是坊刻本书籍
私刻的出版主体多为士人学者
坊刻的出版主体是书商
寺院刻书仅局限于宗教典籍
宋代国子监刻本是官刻本
第13题:
关于古代刻书业的、说法,错误的有()。
第14题:
始于五代冯道刻印《九经》
由中央政府所设专门机构统一组织,地方官府不得擅自进行
多以正经正史为主,强调教化功能
官刻本质量普遍优于私刻本
官刻书往往字大行疏、开本阔大、纸墨精良、装潢铺陈
第15题:
官刻
私刻
坊刻
寺院刻书
第16题:
最初的编辑工作主要是校勘
小规模刻书主要由专人从事校勘工作
私刻的业主往往是学者,有能力从事编辑之事
“清代校勘第一人”是顾广圻
最早的有关编辑出版业务工作条例是《相台书塾刊正九经三传沿革例》
第17题:
先书后刻
不书而刻
信手而成
且书且刻
第18题:
校对工作是编辑工作的补充和完善
校对工作和编辑工作相互配合
校对工作在一定条件下可以取代编辑工作
校对工作和编辑工作的目标是一致的
在古代相当长的时期,编辑工作和校对工作是合一的
第19题:
编辑工作的创造性既有原创成分,又有再创成分
设计、组织文化精品的生产是编辑工作创造性的具体体现
为充分发挥编辑工作的创造性,编辑人员要尽量作为合作作者参与作品创作
编辑工作的创造性有一定的专业规范
编辑工作的创造性既包含独自创新,又存在一定的依附性
第20题:
始于五代冯道刻印《九经》
由中央政府所设专门机构统一组织,地方官府不得擅自进行
多以正经正史为主,强调教化功能
官刻本质量普遍优于私刻本
官刻书往往字大行疏、开本阔大、纸墨精良、装潢铺陈
第21题:
雕版印刷技术最早应用于官刻
坊刻的出版主体是书商
私刻的出版主体多为士人学者
《九经》是我国最早的官刻本书籍
寺院刻书并不局限于宗教典籍
第22题:
所谓“官刻”,是指由国家机构出资或主持的图书刻印活动
五代监本《九经》的刊刻,标志着印刷术从民间走入官府
明、清两代是国子监刻书的兴盛时期
明代北监印书有“大花脸本”之称
明代的藩府刻书在藏书家中享有口碑
第23题:
官刻
坊刻
私刻
寺院刻书