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为什么无大净者不能背念、照念《古兰经》，无小净者能念哪？
题目
为什么无大净者不能背念、照念《古兰经》，无小净者能念哪？
相似考题
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第1题：
若是途中看见卖鸡之人载鸡甚多，要替它念皈依佛皈依法皈依僧，是出声念或是默念，若是看见人杀生，念往生咒，可以密念否？若是不信者若念出声，被他听见，恐怕误会。
正确答案:佛法虽讲随缘，亦重方便。若招误会，事确不宜，或生争执，致生仇怨，或引谤佛，增彼罪孽。应知万法唯心，真诚默祝，而于出声功德，亦无二致，尘劳佛事，端赖善巧方便耳。 -
第2题：
四十二章经言，饭千亿三世诸佛，不如饭一无念无住无修无证之者，夫无念无住无修无证之人，最高亦不能超过于佛，何以饭千亿三世诸佛，还不如饭他一人耶？
正确答案:教义有藏通别圆，其功藏不及圆，三世诸佛，此处是言藏教，无修无证，是言圆教。再有一义，要居士体参，无念无住无修无证，是个什么？ -
第3题：
无念
正确答案: 即无妄念之意，“正念”的异名，指意识没有存有世俗的忆想分别，而符合真如之念。
《六祖坛经》第四品定慧说：善知识，无者无何事？念者念何物？无者无二相，无诸尘劳之心。念者念真如本性。 -
第4题：
怎样理解无念为宗？
正确答案: 无是无一切妄念分别，念是念真如觉性。念真如即念本性，一念不生，了了分明，念念在本位上，保护它，时时刻刻见性，这是真用功。我们用功是灵活的，巧妙得很，不是死板的。 -
第5题：
“不”单念或在词句末尾时念（），在阴平、阳平、上声前念（），在去声前念（），夹在词语中间念（）。
正确答案:去声；去声；阳平；轻声 -
第6题：
“分配”和“分派”的发音（）
- A、不同，“分配”念“fenpei”，“分派”念“fenpai”
- B、不同，“分配”念“fenpai”，“分派”念“fenpei”
- C、相同，都念“fenpei”
- D、相同，都念“fenpai”
正确答案:A -
第7题：
根据《悲华经》记载，观世音是转轮圣王无净念的太子，名不拘。
正确答案:正确 -
第8题：
问答题为什么无小净者能背念，照念《古兰经》，不能以手抹呢？正确答案： 因为眼睛在大小净中是不洗为净的，因此无大小净能看《古兰经》。眼看心念无妨，至于手在大小净中都是主命；无大小净者手不洁，所以不能摸《古兰经》。解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题四十二章经言，饭千亿三世诸佛，不如饭一无念无住无修无证之者，夫无念无住无修无证之人，最高亦不能超过于佛，何以饭千亿三世诸佛，还不如饭他一人耶？正确答案： 教义有藏通别圆，其功藏不及圆，三世诸佛，此处是言藏教，无修无证，是言圆教。再有一义，要居士体参，无念无住无修无证，是个什么？解析： 暂无解析 -
第10题：
名词解释题以无念为宗正确答案： 王畿指出，“君子之学，以无念为宗。”君子之学，指儒家之学，无念指“在先天心体上立根”，故无念乃指先天心体之本来状态，等同于良知心体本身，故以无念为宗强调直接“从心上立根”而不能“从意上立根”。无念又可称为“正念”或“最初一念之本心”、“见在心”。“人唯一心，心唯一念。念者，心之用也。念有二义：今心为念，是为见在心，所谓正念也；二心为念，是为将迎心，所谓邪念也。”解析： 暂无解析 -
第11题：
填空题“不”单念或在词句末尾时念（），在阴平、阳平、上声前念（），在去声前念（），夹在词语中间念（）。正确答案： 去声,去声,阳平,轻声解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题“分配”和“分派”的发音（）A不同，“分配”念“fenpei”，“分派”念“fenpai”
B不同，“分配”念“fenpai”，“分派”念“fenpei”
C相同，都念“fenpei”
D相同，都念“fenpai”
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第13题：
为什么无小净者能背念，照念《古兰经》，不能以手抹呢？
正确答案:因为眼睛在大小净中是不洗为净的，因此无大小净能看《古兰经》。眼看心念无妨，至于手在大小净中都是主命；无大小净者手不洁，所以不能摸《古兰经》。 -
第14题：
元杂剧的特点是（）。
- A、以唱为主
- B、“做”、“念”、“唱”相结合
- C、分为“生”“旦”“净”“末”
- D、无女角
正确答案:A,B -
第15题：
什么是无念？
正确答案: 无念不是压念不起，与死人相似，而是念起不随，念念不停留。尽管做一切事，心中不留丝毫痕迹，无一点执着。 -
第16题：
下列关于构念与行动的CPC循环不正确的是（）
- A、周视期——尝试构念、陈述构念；
- B、先取期——优先选择一种构念；
- C、控制期——实现构念、检验构念；
- D、检验期——验证构念，更正构念；
正确答案:D -
第17题：
无念尔祖，聿修厥德
正确答案:你能不追念你祖父文王的德行？如要追念你祖父文王的德行，你就得先修持你自己的德行，来继续他的德行。 -
第18题：
京剧的四大行当是（）
- A、唱、念、做、打
- B、手、眼、身、法
- C、生、旦、净、丑
正确答案:C -
第19题：
判断题根据《悲华经》记载，观世音是转轮圣王无净念的太子，名不拘。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题为什么无大净者不能背念、照念《古兰经》，无小净者能念哪？正确答案： 因为大净漱口是主命，无大净时等于口不清洁，所以不能念《古兰经》，念各种嘟哇无妨；无小净者能念《古兰经》，因为小净漱口是圣行，无小净等于口是洁净的，所以与无大净不一样。又因为感谢主恩，举意“嘟哇”念“法提哈”的第一段无妨。解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题什么是无念？正确答案： 无念不是压念不起，与死人相似，而是念起不随，念念不停留。尽管做一切事，心中不留丝毫痕迹，无一点执着。解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题若是途中看见卖鸡之人载鸡甚多，要替它念皈依佛皈依法皈依僧，是出声念或是默念，若是看见人杀生，念往生咒，可以密念否？若是不信者若念出声，被他听见，恐怕误会。正确答案： 佛法虽讲随缘，亦重方便。若招误会，事确不宜，或生争执，致生仇怨，或引谤佛，增彼罪孽。应知万法唯心，真诚默祝，而于出声功德，亦无二致，尘劳佛事，端赖善巧方便耳。解析： 暂无解析 -
第23题：
多选题元杂剧的特点是（）。A以唱为主
B“做”、“念”、“唱”相结合
C分为“生”“旦”“净”“末”
D无女角
正确答案： A,D解析： 暂无解析