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参考答案和解析
正确答案: 据道经记载:道教起于渺渺浩劫之先,天地未分之时。宇宙混沌,日月未光,太上老君生于其间,化名为盘古;经过五太(太一、太初、太素、太始、太极),轻清上浮、重浊下凝而开天辟地;又由玄元始三炁,化生三天。老君以双眼化为日月、毫毛化为星辰、肌肉化为丰沃的土壤,骨骼化为坚硬的岩石、呼吸之气化为风云、声音及眼中的神光化为雷电,身中的血脉化为江河湖泊、头发化为草木……由此,阴气上升、阳气下降,万物生成、人伦兴远。至此,老君返于天宫,以太虚为体,太微为宅。而后老君数次化身,历经八十一化。轩辕黄帝时,化身为广成子,授予黄帝养生之道;春秋时化身为老子,传下《道德真经》,教关尹子以修真之法,由此道脉兴矣。
至东汉中叶,距今1800多年前,即东汉顺帝(西元126~144年在位)时,老君降于蜀都,授予天师张道陵《正一盟威籙》及《五斗真经》,于四川大邑鹤(或作鹄)鸣山创立了天师道教。春秋时期,老君復授道于东华帝君王玄甫;汉代,东华帝君授道于正阳祖师钟离权;至唐代,正阳祖师授道于纯阳祖师吕洞宾。时至北宋末年,钟吕二仙降于甘河桥上,授予重阳祖师以至道。重阳祖师汇四海宗风于一坛,在活死人墓中苦行修炼,传道于山东,全真七子再续宗风,传于后世,教法大兴。
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  • 第1题:

    近代,何时、何地成立道教全国性组织?发起人是谁?


    正确答案: 1912年,在北京白云观成立以全真教派为主的“中央道教会”,发起人为白云观方丈陈毓坤。
    同年上海成立以正一派为主的“中华民国道教总会”,六十二代天师张元旭任主持。

  • 第2题:

    道教何时传入朝鲜的?


    正确答案:公元七世纪

  • 第3题:

    道教何时形成宗教形式?


    正确答案: 公无前475年左右,东部燕、齐地区流行的海上神仙信仰,西部地区流行的以昆仑山为中心的神仙信仰,加上南荆楚地区盛行仙游思想与巫术相混合,于是便形成了道教相近统一的宗教形式。

  • 第4题:

    道教产生于什么时代,创始人是谁?道教与道家有什么关系?


    正确答案:东汉,张道陵。道教是是建立在道家思想的基础上逐渐形成的宗教团体。

  • 第5题:

    ()道教是产生于中国的宗教,渊源于( ),( )是道教的前身。


    正确答案:古代的巫术;秦汉室的神仙方术;黄老道

  • 第6题:

    问答题
    道教起源于何时?

    正确答案: 道教是中国土生土长的宗教,由于其中有许多民间传说和神话故事,使其起源无法确切考证。但最早的道教神莫过于道教所供奉的无元始天尊(即盘古始祖,又名元始天王)。相传他在整个宇宙都是混沌一体的时候,运用其神力,开天辟地,创造出我们现在的世界天地。因此,盘古即成为道教最早天神。
    公元前约27世纪,已为天神的西王母,派九天玄女授黄帝灵符、道法,遂得《阴符经》。后来黄帝到崆洞山访道,广成子授黄帝《自然经》。《阴符经》和《自然经》成为道教最早的经典。黄帝得道,乘龙飞升,部下和臣民,作像画龙,以求保佑,遂形成图腾崇拜和对先祖前辈祭拜的宗教形式。
    在不断演变过程中,由于自然界存在各种令人不解的现象和人类无法驾驭的自然力量,到殷夏时期,已经形成比较系统的鬼神崇拜。我们的祖先为断积累和完善的礼拜仪式,就是现在道教仪式的基础,从甲骨文的礼典仪式证明,道教应起源于殷商时期。
    解析: 暂无解析

  • 第7题:

    问答题
    武当山道教在何时达到鼎盛时期?

    正确答案: 武当山道教在明朝达到鼎盛时期。
    解析: 暂无解析

  • 第8题:

    填空题
    道教是产生于中国的宗教,渊源于____和秦汉的神仙方术,____是道教的前身。

    正确答案: 古代的巫术,黄老道
    解析:
    道教的起源通常认为渊源于中国古代的巫术与道家思想的结合,上古时代的黄老之道是其前身。

  • 第9题:

    单选题
    道教是在何时兴起的()。
    A

    东汉

    B

    西汉

    C

    东晋

    D

    西晋


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    问答题
    道教的神是怎么产生的?

    正确答案: 人们在日常生活在中,各个方面通过不断发展完善,最终要有一个基本归宿和实施规范。这个归宿必须要有主宰,以人来管,既不稳定也无法树立具有长期权威性的榜样,只有经盖棺后才能下定论,所以,多数神是因为在世时受人世间敬重和崇拜的人,归天后,经道教的推崇和帝王的敕封,赋予其神位,并以其在世的表现力量,而赋予其神力,以作为在世人的榜样。因此,历史上不断产生出新的神。以使人们的心境有一定的归宿,行为有一定的规范,学习有一定的榜样。道教的神和神仙体系随之逐步产生和完善。
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    单选题
    根据中国道教产生的情形,下面哪一种表述接近历史实际()
    A

    道教的产生反映了统治者欺骗人民的需要

    B

    道教的产生与人们对健康永生的愿望有关

    C

    道教所说的内容是虚妄的

    D

    道教没有存在的合理性


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    问答题
    武当山道教建筑始建于何时?

    正确答案: 唐代
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    道教起源于何时?


    正确答案: 道教是中国土生土长的宗教,由于其中有许多民间传说和神话故事,使其起源无法确切考证。但最早的道教神莫过于道教所供奉的无元始天尊(即盘古始祖,又名元始天王)。相传他在整个宇宙都是混沌一体的时候,运用其神力,开天辟地,创造出我们现在的世界天地。因此,盘古即成为道教最早天神。
    公元前约27世纪,已为天神的西王母,派九天玄女授黄帝灵符、道法,遂得《阴符经》。后来黄帝到崆洞山访道,广成子授黄帝《自然经》。《阴符经》和《自然经》成为道教最早的经典。黄帝得道,乘龙飞升,部下和臣民,作像画龙,以求保佑,遂形成图腾崇拜和对先祖前辈祭拜的宗教形式。
    在不断演变过程中,由于自然界存在各种令人不解的现象和人类无法驾驭的自然力量,到殷夏时期,已经形成比较系统的鬼神崇拜。我们的祖先为断积累和完善的礼拜仪式,就是现在道教仪式的基础,从甲骨文的礼典仪式证明,道教应起源于殷商时期。

  • 第14题:

    近代何时成立全国性道教组织?


    正确答案:1912年,在北京白云观成立以全真派为主的“中央道教会”,发起人为白云观方丈陈毓坤。同年,上海成立以正一派为主的“中华民国道教总会”,六十二代天师张元旭任主持。
    1957年成立中国道教协会,在北京召开第一届代表会,会长岳崇岱;1961年召开第二届代表会,会长陈樱宁;1980年召开第三届代表会,会长黎遇航;1986年召开笫四届代表会,会长黎遇航;1992年召开第五届代表会,会长付元天;1998年召开第六届代表会,会长闵智亭。中国道教协会,会址设在北京市白云观。

  • 第15题:

    简介道教的产生。


    正确答案: 1、道教的渊源:春秋战国时期的“道家”学说。
    2、道教的产生和确立——东汉至魏晋南北朝。
    3、道教的鼎盛时期——隋唐和北宋。
    4、道教的变革时期——南宋金元。
    5、道教的停滞僵化时期——明清。

  • 第16题:

    根据中国道教产生的情形,下面哪一种表述接近历史实际()

    • A、道教的产生反映了统治者欺骗人民的需要
    • B、道教的产生与人们对健康永生的愿望有关
    • C、道教所说的内容是虚妄的
    • D、道教没有存在的合理性

    正确答案:B

  • 第17题:

    道教是在何时兴起的()。

    • A、东汉
    • B、西汉
    • C、东晋
    • D、西晋

    正确答案:A

  • 第18题:

    问答题
    近代,何时、何地成立道教全国性组织?发起人是谁?

    正确答案: 1912年,在北京白云观成立以全真教派为主的“中央道教会”,发起人为白云观方丈陈毓坤。
    同年上海成立以正一派为主的“中华民国道教总会”,六十二代天师张元旭任主持。
    解析: 暂无解析

  • 第19题:

    填空题
    ()道教是产生于中国的宗教,渊源于( ),( )是道教的前身。

    正确答案: 古代的巫术,秦汉室的神仙方术,黄老道
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    问答题
    道教何时尊老子为教祖?

    正确答案: 在太平道时期,张陵领导的五斗米道,在民间广为发展,入教教徒除了贡献五斗米外,还要求习黄老之术,学黄老之道,老子《道德经》就成为每个教徒所必须习诵的功课,因此,老子受到广大教徒的敬重。并被比喻为“道”的化身,使老子得以神化,逐渐成为道教教祖。
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    问答题
    道教是何时产生的?

    正确答案: 据道经记载:道教起于渺渺浩劫之先,天地未分之时。宇宙混沌,日月未光,太上老君生于其间,化名为盘古;经过五太(太一、太初、太素、太始、太极),轻清上浮、重浊下凝而开天辟地;又由玄元始三炁,化生三天。老君以双眼化为日月、毫毛化为星辰、肌肉化为丰沃的土壤,骨骼化为坚硬的岩石、呼吸之气化为风云、声音及眼中的神光化为雷电,身中的血脉化为江河湖泊、头发化为草木……由此,阴气上升、阳气下降,万物生成、人伦兴远。至此,老君返于天宫,以太虚为体,太微为宅。而后老君数次化身,历经八十一化。轩辕黄帝时,化身为广成子,授予黄帝养生之道;春秋时化身为老子,传下《道德真经》,教关尹子以修真之法,由此道脉兴矣。
    至东汉中叶,距今1800多年前,即东汉顺帝(西元126~144年在位)时,老君降于蜀都,授予天师张道陵《正一盟威籙》及《五斗真经》,于四川大邑鹤(或作鹄)鸣山创立了天师道教。春秋时期,老君復授道于东华帝君王玄甫;汉代,东华帝君授道于正阳祖师钟离权;至唐代,正阳祖师授道于纯阳祖师吕洞宾。时至北宋末年,钟吕二仙降于甘河桥上,授予重阳祖师以至道。重阳祖师汇四海宗风于一坛,在活死人墓中苦行修炼,传道于山东,全真七子再续宗风,传于后世,教法大兴。
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  • 第22题:

    问答题
    道教何时传入朝鲜的?

    正确答案: 公元七世纪
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    问答题
    道教何时形成全国性教团?

    正确答案: 道教形成全国性教团是东汉年间,在于吉《太平青领书》(即《太平经》)宣传道教之后,张角创太平道,组成声势浩大的黄巾军,后因起义失败,道教活动同时被禁止,遂转入地下流传。
    在此之前,道教在民间传播已经十分广泛和活跃,主体分为:张角创立太平道,张鲁承张陵道统、在汉中一带创立的五斗米道。
    另外,魏伯阳的金丹道,在中上层人士中,深受青睐,形成相对稳定的传播途径,有太平道、五斗米道、金丹道等,是形成全国性教团的基础。
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