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决定行门须皈依本宗法师，以求指迷，而我已皈依禅宗广钦和尚，若修净土是否须重皈依净宗法师？
题目
决定行门须皈依本宗法师，以求指迷，而我已皈依禅宗广钦和尚，若修净土是否须重皈依净宗法师？
相似考题
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第1题：
皈依一切僧，是不是对一切法师求授皈依，也是尊敬之义？
正确答案:三宝道同，不分畛惑，十方三宝，皆一三宝。皈依僧者，乃普皈依十方之僧，非为一人之私弟子，故曰皈依一切之僧，不过敬向一僧，权作代表全僧受皈依耳，并非向无量无边之法师前，皆去一一求皈依戒也。 -
第2题：
依据佛经所讲的皈依三宝品的皈依僧是皈依第一义僧，为何如××法师等说是皈依他们，并自称为僧团代表，他们是第三义僧是未证果的修行僧，怎么能让众生皈依呢？他今生是××法师，难道来世还是叫做××法师？根本就无能让众生依靠，这是否违背皈依三宝品的教理？
正确答案:僧团是说‘事’，乃仪规制度问题；第一义僧是说‘理’，为心性修持问题；二者不可偏废。无‘事’则不合仪规，无‘理’则徒有其表，应入门依仪规，修持依心性。所谓皈依，乃是皈依十方三宝，并非为一人之私徒。某一人虽有轮回，三宝自有常住性。再则如对某一人心不欢喜，另寻一能代表僧团者，往受皈依，未始不可，切不可因噎而废食也。 -
第3题：
举行皈依仪式、取得皈依证就算皈依吗？
正确答案: 真正的皈依是思想信念深处的皈依，按律举行受戒仪式，取得三宝弟子的资格，仅仅是一种形式上的皈依。这种受戒皈依的传戒师和受戒者若符合佛律的规定，当然无可非议。若不符合戒规，受戒者思想上没有正信，那么这种皈依当然是无效的。皈依证真假难分，不足以证明持证者的思想信念和戒行。 -
第4题：
初信者如发心向法师皈依，其手续如何，费用需若干？
正确答案:初次皈依，曰反邪三皈。多人同时皈依，法师升座说法，礼则繁，一二人皈依，法师随缘方便，则礼简。其手续，法师之指导，向三宝礼叩，自说三皈三遍，发给皈牒，即为完成，事甚简单，但得益与否，在求皈者心之诚慢，礼之简繁，非其重要。费用供养，并无标准，量己之力，多少不拘，贫无一文，摄受平等。惟所皈依者，必正式出家比丘，乃称僧宝，始符三皈。 -
第5题：
皈依的佛徒，若对教理有所心得是否也称法师？称法师是否也可收弟子，皈依佛徒有标记否？（指表示佛徒身份之证明物件。）是否可享受佛教寺院等之优待（如免费借阅书籍，免费住在各寺院内）？
正确答案:此问须分次答之，
（一）法师有五种之说，按理上讲，能合条件，可称法师。按事上讲，法师二字，早成出家之专名，为避以俗滥僧，在家众不得称之。
（二）倘已经义精通，人来求教，收徒讲学未尝不可。决不得受人皈依，滥起法名，以皈依之法，乃三宝专有之规制也。
（三）皈依有牒，受戒有牒，皆是标记。
（四）向寺中借经读，从无收费，惟住寺则不许，若皈依者皆住寺，则每寺皆容纳不下，且僧俗仪规不同，各不方便，但为寺庙聘委工作者，则是例外。 -
第6题：
问答题有人说“我只皈依显宗，不皈依密宗”，或“我只皈依上师不皈依普通的出家人”，这种说法合理吗？为什么？正确答案： 不合理。如果你真正皈依了显宗，密宗已经包括在里面了，因为显密都包括在大乘当中，你在皈依大乘佛法的时候，间接上已经皈依了密宗。所以，皈依显宗与皈依密宗并不矛盾，只不过有些人对皈依的概念根本不懂，认为只皈依显宗而不皈依密宗，只皈依密宗而不皈依显宗，只皈依上师而不皈依三宝，有各种各样的谬论。所以，希望大家擦亮慧眼，真正看清楚皈依的涵义。解析： 暂无解析 -
第7题：
问答题无论在家或出家，佛子已皈依比丘为师父，但是否可以再皈依比丘尼为师父呢？正确答案： 皈依僧宝，应知僧义，僧者众也，即出家之团体也。皈依一比丘，此比丘即僧团之代表人，皈依人是皈依一切比丘也，明乎此，则知皈依以后，非仅为一人之弟子，乃是一切僧之弟子。倘为随顺结缘，再事皈依，已在可与不可之间，若谓依新断旧，暮楚朝秦，则大非矣。解析： 暂无解析 -
第8题：
问答题皈依一切僧，是不是对一切法师求授皈依，也是尊敬之义？正确答案： 三宝道同，不分畛惑，十方三宝，皆一三宝。皈依僧者，乃普皈依十方之僧，非为一人之私弟子，故曰皈依一切之僧，不过敬向一僧，权作代表全僧受皈依耳，并非向无量无边之法师前，皆去一一求皈依戒也。解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题若有父子同皈依一法师，同称法师为师父，是否有碍？正确答案： 此无分别，阿难为佛之弟，罗樭罗为佛之子，同时为佛弟子。儒家曾皙曾参本为父子，亦同为孔子弟子。解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题有一名佛信徒，皈依拜师，一直拜，拜三位，四位，五位是什么意思？假使原来禅宗皈依拜师的信者，然后变更入净土宗法门者，有必要再拜净土宗的师吗？正确答案： 按皈依三宝，其僧之解释，即众之义，实则皈依师者，即皈依一切僧也。彼若非求戒，又不求学，专尚皈依多人，大概系不明佛理之人。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题一个人一次皈依法师后，有无再次或多次皈依其他法师之限？正确答案： 皈依法师，须出家僧，僧者众之谓，皈依师僧团之代表也。皈依僧之义，乃皈依佛教之一切僧众，只皈依一人，即是僧皆我师矣。然今人不明此义，亦有皈依多人者，名曰结缘，乃一时之风尚。此不必泥，各随各人之心愿而已。解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题决定行门须皈依本宗法师，以求指迷，而我已皈依禅宗广钦和尚，若修净土是否须重皈依净宗法师？正确答案： 皈依僧，乃皈依僧团之谓，一切僧皆吾师矣，不必重行皈依。若学法门，自不妨向专门某宗之大德，执弟子礼而求教，如孔子身通六艺，师亦有多人焉。解析： 暂无解析 -
第13题：
从前之仪式喜事为贺仪，或菲仪，对师长为贽仪，但皈依法师之后，写何仪？对示式遵办。
正确答案:此未闻有‘成文法’，只可随俗讲得通可矣。对于皈依奉呈礼物，亦须视何事而定名，方为切合。如只普通送礼，但称‘供养’，‘果仪’，似乎便妥。 -
第14题：
有人说“我只皈依显宗，不皈依密宗”，或“我只皈依上师不皈依普通的出家人”，这种说法合理吗？为什么？
正确答案: 不合理。如果你真正皈依了显宗，密宗已经包括在里面了，因为显密都包括在大乘当中，你在皈依大乘佛法的时候，间接上已经皈依了密宗。所以，皈依显宗与皈依密宗并不矛盾，只不过有些人对皈依的概念根本不懂，认为只皈依显宗而不皈依密宗，只皈依密宗而不皈依显宗，只皈依上师而不皈依三宝，有各种各样的谬论。所以，希望大家擦亮慧眼，真正看清楚皈依的涵义。 -
第15题：
佛法上对在家人居士有何条文说明只准皈依一位法师？
正确答案:皈依一师多师，并无明文规定，按皈依三宝之义，乃指十方三世一切佛，三藏十二部一切法，不限空间时间一切僧。是皈依一法师，即是皈依众法师，实非一人之私眷属也。不过今日习俗，有景仰某法师之道德学问，而欲亲近；又有结缘皈依之说，亦有不作皈依，而拜业师者。前举者为皈依原则，后举者乃随顺达变。 -
第16题：
有一名佛信徒，皈依拜师，一直拜，拜三位，四位，五位是什么意思？假使原来禅宗皈依拜师的信者，然后变更入净土宗法门者，有必要再拜净土宗的师吗？
正确答案:按皈依三宝，其僧之解释，即众之义，实则皈依师者，即皈依一切僧也。彼若非求戒，又不求学，专尚皈依多人，大概系不明佛理之人。 -
第17题：
弘一法师是中国佛学史上让（）重新复兴的典型代表。
- A、禅宗
- B、律宗
- C、密宗
- D、净土宗
正确答案:B -
第18题：
问答题初信者如发心向法师皈依，其手续如何，费用需若干？正确答案： 初次皈依，曰反邪三皈。多人同时皈依，法师升座说法，礼则繁，一二人皈依，法师随缘方便，则礼简。其手续，法师之指导，向三宝礼叩，自说三皈三遍，发给皈牒，即为完成，事甚简单，但得益与否，在求皈者心之诚慢，礼之简繁，非其重要。费用供养，并无标准，量己之力，多少不拘，贫无一文，摄受平等。惟所皈依者，必正式出家比丘，乃称僧宝，始符三皈。解析： 暂无解析 -
第19题：
问答题从前之仪式喜事为贺仪，或菲仪，对师长为贽仪，但皈依法师之后，写何仪？对示式遵办。正确答案： 此未闻有‘成文法’，只可随俗讲得通可矣。对于皈依奉呈礼物，亦须视何事而定名，方为切合。如只普通送礼，但称‘供养’，‘果仪’，似乎便妥。解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题皈依的佛徒，若对教理有所心得是否也称法师？称法师是否也可收弟子，皈依佛徒有标记否？（指表示佛徒身份之证明物件。）是否可享受佛教寺院等之优待（如免费借阅书籍，免费住在各寺院内）？正确答案： 此问须分次答之，
（一）法师有五种之说，按理上讲，能合条件，可称法师。按事上讲，法师二字，早成出家之专名，为避以俗滥僧，在家众不得称之。
（二）倘已经义精通，人来求教，收徒讲学未尝不可。决不得受人皈依，滥起法名，以皈依之法，乃三宝专有之规制也。
（三）皈依有牒，受戒有牒，皆是标记。
（四）向寺中借经读，从无收费，惟住寺则不许，若皈依者皆住寺，则每寺皆容纳不下，且僧俗仪规不同，各不方便，但为寺庙聘委工作者，则是例外。解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题佛法上对在家人居士有何条文说明只准皈依一位法师？正确答案： 皈依一师多师，并无明文规定，按皈依三宝之义，乃指十方三世一切佛，三藏十二部一切法，不限空间时间一切僧。是皈依一法师，即是皈依众法师，实非一人之私眷属也。不过今日习俗，有景仰某法师之道德学问，而欲亲近；又有结缘皈依之说，亦有不作皈依，而拜业师者。前举者为皈依原则，后举者乃随顺达变。解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题弘一法师是中国佛学史上让（）重新复兴的典型代表。A禅宗
B律宗
C密宗
D净土宗
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题依据佛经所讲的皈依三宝品的皈依僧是皈依第一义僧，为何如××法师等说是皈依他们，并自称为僧团代表，他们是第三义僧是未证果的修行僧，怎么能让众生皈依呢？他今生是××法师，难道来世还是叫做××法师？根本就无能让众生依靠，这是否违背皈依三宝品的教理？正确答案： 僧团是说‘事’，乃仪规制度问题；第一义僧是说‘理’，为心性修持问题；二者不可偏废。无‘事’则不合仪规，无‘理’则徒有其表，应入门依仪规，修持依心性。所谓皈依，乃是皈依十方三宝，并非为一人之私徒。某一人虽有轮回，三宝自有常住性。再则如对某一人心不欢喜，另寻一能代表僧团者，往受皈依，未始不可，切不可因噎而废食也。解析： 暂无解析