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叔本华是如何论述悲剧与人生之间的关系的？
题目
叔本华是如何论述悲剧与人生之间的关系的？
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第1题：
如何理解作为人生存在的悲剧和喜剧？
①悲剧和喜剧作为审美形态的存在并不限于艺术领域，而是现实生活中广泛存在的历史现象；
②从马克思主义实践论和存在论的角度来看，悲剧和喜剧可以说是人生的两种存在状态；
③悲剧和喜剧作为审美形态，其本质只有从人生实践角度才能获得更深刻的说明；
④悲剧和喜剧具有社会性。
略 -
第2题：
鲁迅说悲剧是“将人生有价值的东西毁灭给人看”，你是如何理解的？
正确答案: （1）悲剧是主人公由于坚持正义或积极进取，而与现实环境之间发生的冲突，冲
突中主人公因感性生命遭到摧残和毁灭而成就了精神生命的永恒价值，从而激起悲壮之情而使人们的心灵得以净化，精神得以提升。
（2）鲁迅的话是关于悲剧的著名论断，语出《再论雷锋塔的倒掉》。这段话说明了悲剧冲突的实质正是人所代表的正义精神，即“人生有价值的东西”与永远不能满足的现实之间的矛盾，在这一冲突中，人的生命等美好的东西可能会遭到摧残和毁灭，但精神取得了胜利，人们在观赏悲剧时能激起积极向上的情感。 -
第3题：
沃尔多如何论述官僚制与民主之间的关系？联系实际谈谈你对此的认识。
正确答案: 沃尔多说，由于政府与行政一直都密切相连，所以行政与官僚制也是密切相连的。在他看来，我们时代的中心问题正是官僚制与民主之间的潜在冲突。
在使用“官僚制”这个术语时，沃尔多很小心地将他对这个术语的用法与这个术语的通俗用法和韦伯的理想类型区别开，按照韦伯的理想类型，官僚制与理性是一致的。而沃尔多却是在一种描述-分析意义上使用“官僚制”这个术语，在他看来，“官僚制”仅仅意味着大规模的、正式的、复杂的、任务专门化的以及目标取向的组织。
在他看来，官僚制组织并非与民主概念完全不相容，官僚制组织可以为民主价值观提供重要支持，例如，建立在能力和专长之上的普遍性标准和机会。当然，它们二者也有一些相抵触的特点，例如，官僚制强调的是等级规则，而民主强调的是平等；官僚制依靠的是纪律和监督，而民主强调的是自由原则。
沃尔多把官僚制与民主之间的冲突视为一种窘境。一方面，权力被视为一种应该分散的危险物；另一方面，人们承认权力如果引导得当则能够达到好的目的。从公共行政方面说，这就意味着官僚权力被视为一种不道德的潜在力量而且应该鼓励分权；同时，人们认为民主只有在权力集中得既能够发挥作用又负有应负的责任时才有存在的可能。
沃尔多认为，要解决这个问题就必须在民主与官僚制之间寻求一种溶合，即承认不仅民主是合乎需要的而且官僚制也是必不可少的。在他看来，我们应该承认我们具有一种行政文化而且我们应该利用这种文化来获得尽可能多的人生利益。我们还必须关心人类平等和参与的价值观。即使大量的权威、等级乃至压制是必要的和不可避免的，官僚游戏也应该玩得让每一个人都知道基本规则并允许人们根据自己的技能和爱好来玩。此外，我们还应该作好周密的计划以便保护自由和自生的领域。简言之，沃尔多是要让我们去改革这个世界而不是试图逃避或消灭这个世界，他希望我们在适应权威与反叛之间寻求一种合理的平衡。
（需结合上述内容中任何一点或几点联系实际进行论述） -
第4题：
利用叔本华的悲剧理论、采用阐发法系统分析了《红楼梦》，认为它是“悲剧中之悲剧”的学者是（）
- A、鲁迅
- B、王国维
- C、梁启超
- D、苏曼殊
正确答案:B -
第5题：
孔子是如何论述人的审美感情与自然之间的关系的？
正确答案: （1）孔子关于人的审美感情与自然之间的关系的论述主要见于《论语·雍也》，其语云：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”
（2）孔子把水的动态与山的静态的自然本性与智者、仁者的胸怀和性格特点有机结合起来，论述了人的精神品质与自然美的关系。
（3）孔子突出了智者、仁者对自然山水的不同的爱好，开创了论自然美与人的审美关系的先河，为后世的相关理论奠定了基础。 -
第6题：
在《悲剧的诞生》中呼唤狄奥尼索斯文化的是？（）
- A、叔本华
- B、尼采
- C、费尔巴哈
- D、马克思与恩格斯
正确答案:B -
第7题：
结合当前形势，论述如何正确处理中央行政机关与地方行政机关之间的关系。
正确答案:（1）市场经济对政府职能总的要求。
（2）市场经济要求中央政府具有国民经济宏观调控和维护市场秩序的职能。
（3）市场经济要求地方政府在中央统一法制规范下主要负责实施本地区的各种保障职能。
（4）中央适度集权与地方适度分权相结合即均权制的优越性；综上所述，市场经济要求凡属宏观的经济及社会事务的调节（包括全国市场秩序的维护）都属中央政府及其在各地的分支机构管理，地方政府不得染指：凡属纯地方事务，在中央的统一法制规范下，由地方政府自主决策，独立经办，中央政府一般不加干涉。只有少数事项，由中央与地方共同负责。 -
第8题：
问答题尼采在分析悲剧时如何运用叔本华的形而上学？正确答案： 尼采把叔本华和瓦格纳理想化为当代的悲剧哲学家和酒神艺术家，相比于他们的光辉，现代人显得如此颓废，贫乏和虚伪成了现代文明的两个致命弱点。尼采指出，现代文明的一切病症，根本原因即生命本能的萎缩。
在尼采看来，要诊治社会的现代病，必须恢复人的生命本能，并赋予它一个新的灵魂，也就是对人生意义作出新的解释，他从叔本华的悲观主义意志哲学中得到启示。叔本华认为，世界的本体是生命意志，一切现象包括个体的人都不外是意志的表象。尽管意志作为一种不可遏止的生命冲动永远不息，但对于个人来说，不管求生的欲望多么强烈，最终总难逃一死，所以人生无意义可言，其本质是虚无的。尼采欣赏这种悲剧主义的深刻和诚实，却不满其消极的人生态度。他以酒神的悲剧形象，还人生以意义和价值。他说，在悲剧艺术中，尽管主人公的个体生命遭受痛苦、磨难和死亡，但这仅仅是现象的生灭变化。“属于事物之基础的生命永远是坚不可摧的和充满快乐的”。悲剧带给人的快感就如同酒醉之后那种发自本能的
冲动，个体的毁灭在世界生命意志永恒的背景下，体现出一种悲怆的美。尼采用审美的眼光看待人生，使叔本华认为毫无意义循环往复的世界生成变化过程，具有了生生不息、积极创造的内蕴。酒神带给人生的慰籍，是形而上的感悟，它使我们暂时逃脱世态变迁的纷扰，在瞬刻之间体验到原始生灵般不可遏止的生存欲望和生存快乐，这就是人生意义之所在。解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题叔本华是如何论述悲剧与人生之间的关系的？正确答案： 叔本华是一个典型的悲观主义者，他人人生是一场摆不脱的悲剧，而个人的生命以至是人生悲苦之源。艺术的价值就在于它能使人摆脱意识的桎梏，产生恬静的心理。但他又认为艺术不呢感内带给人长久的愉悦，而只能短暂地让人超越悲苦人生。叔本华认为悲剧是人类文学的最高等级的题材，悲剧艺术效果最强烈，其写作也最困难。悲剧的写作目的是写出人类巨大的不幸；悲剧的价值在于它让人看到了人类的全部悲哀与失败。解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题沃尔多如何论述官僚制与民主之间的关系？联系我国实际谈谈你对此的认识。正确答案： 沃尔多认为，民主是一个同样可以应用于政治事物和行政-----官僚事物的术语。在他看来，官僚制组织并非与民主概念完全不相容的，官僚制组织可以为民主价值观提供重要支持。当然，他们二者也有一些相抵触的特点，官僚制强调的是等级规程，而民主强调的是平等；官僚制依靠的是纪律和监督，而民主强调的是自由原则。
我国从古代到近代的封建专制统治也自然造成和培育了我国民众的臣民意识和奴隶精神。中国几千年封建专制之所以得以建立和延续，至今其流毒也远远未肃清，其根本原因就是建立在民众的臣民意识和奴隶意识之上的。因此，国民个体主体性的培植与确立既是建立和加速社会主义民主政治建设进程的基础，又是巩固和发展社会主义民主政治建设的前提条件。所以，社会主义现代民主政治的影响将永远不会在某一阶段或某一领域就停止不前，而将成为对现代人和现代社会永无止境的挑战过程。在这个永无止境的挑战过程中，深入推行社会主义民主政治制度将不断地有利于培植个体的主体性和高扬人的个性；而人的主体的确立和个性的高扬，更有利于巩固和促进社会主义政治制度的完善和发展。并使“社会主义民主”从“制度化”逐渐走向生活化，从而使社会主义“民主”由手段到目的的转化和实现，使社会主义民主精神成为民众最宝贵的一种精神品质。所以，深入改革和推行社会主义现代民主政治和个人主体性的确立是一个双向互动，相互促进的不断运行和发展的无止境的过程。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题鲁迅说悲剧是“将人生有价值的东西毁灭给人看”，你是如何理解的？正确答案： （1）悲剧是主人公由于坚持正义或积极进取，而与现实环境之间发生的冲突，冲
突中主人公因感性生命遭到摧残和毁灭而成就了精神生命的永恒价值，从而激起悲壮之情而使人们的心灵得以净化，精神得以提升。
（2）鲁迅的话是关于悲剧的著名论断，语出《再论雷锋塔的倒掉》。这段话说明了悲剧冲突的实质正是人所代表的正义精神，即“人生有价值的东西”与永远不能满足的现实之间的矛盾，在这一冲突中，人的生命等美好的东西可能会遭到摧残和毁灭，但精神取得了胜利，人们在观赏悲剧时能激起积极向上的情感。解析： 暂无解析 -
第12题：
填空题叔本华把悲剧产生的审美快感称为（）。正确答案： 原罪解析： 暂无解析 -
第13题：
叔本华是如何论述悲剧与人生之间的关系的？
叔本华是一个典型的悲观主义者，他人人生是一场摆不脱的悲剧，而个人的生命以至是人生悲苦之源。艺术的价值就在于它能使人摆脱意识的桎梏，产生恬静的心理。但他又认为艺术不呢感内带给人长久的愉悦，而只能短暂地让人超越悲苦人生。叔本华认为悲剧是人类文学的最高等级的题材，悲剧艺术效果最强烈，其写作也最困难。悲剧的写作目的是写出人类巨大的不幸；悲剧的价值在于它让人看到了人类的全部悲哀与失败。
略 -
第14题：
尼采在分析悲剧时如何运用叔本华的形而上学？
正确答案:尼采把叔本华和瓦格纳理想化为当代的悲剧哲学家和酒神艺术家，相比于他们的光辉，现代人显得如此颓废，贫乏和虚伪成了现代文明的两个致命弱点。尼采指出，现代文明的一切病症，根本原因即生命本能的萎缩。
在尼采看来，要诊治社会的现代病，必须恢复人的生命本能，并赋予它一个新的灵魂，也就是对人生意义作出新的解释，他从叔本华的悲观主义意志哲学中得到启示。叔本华认为，世界的本体是生命意志，一切现象包括个体的人都不外是意志的表象。尽管意志作为一种不可遏止的生命冲动永远不息，但对于个人来说，不管求生的欲望多么强烈，最终总难逃一死，所以人生无意义可言，其本质是虚无的。尼采欣赏这种悲剧主义的深刻和诚实，却不满其消极的人生态度。他以酒神的悲剧形象，还人生以意义和价值。他说，在悲剧艺术中，尽管主人公的个体生命遭受痛苦、磨难和死亡，但这仅仅是现象的生灭变化。“属于事物之基础的生命永远是坚不可摧的和充满快乐的”。悲剧带给人的快感就如同酒醉之后那种发自本能的
冲动，个体的毁灭在世界生命意志永恒的背景下，体现出一种悲怆的美。尼采用审美的眼光看待人生，使叔本华认为毫无意义循环往复的世界生成变化过程，具有了生生不息、积极创造的内蕴。酒神带给人生的慰籍，是形而上的感悟，它使我们暂时逃脱世态变迁的纷扰，在瞬刻之间体验到原始生灵般不可遏止的生存欲望和生存快乐，这就是人生意义之所在。 -
第15题：
请解释什么是顾客价值，如何创造顾客价值，并论述创造顾客价值与创造企业价值之间的关系？
正确答案: （1）顾客价值又称为顾客感知价值或顾客让渡价值，是顾客对拥有或使用某种产品的总利益和总成本进行衡量后的差额价值，即顾客总价值和顾客总成本之差。
（2）创造顾客价值可从顾客需求出发，根据不同顾客的需求特点，有针对性地增加顾客总价值，降低顾客购买总成本；在制定市场营销决策时，应综合考虑顾客总价值与顾客总成本的各项因素的相互影响。
（3）创造顾客价值是第一位的，创造顾客价值是创造企业价值的基础。如果只能创造顾客价值而不能创造企业价值，企业经营缺乏动力；如果只能创造企业价值，不能创造顾客价值，则企业经营难以长久。因此必须兼顾好创造顾客价值与创造企业价值。 -
第16题：
王夫之是如何论述“情”与“景”的关系的？
正确答案: （1）王夫之认为，在艺术构思熔铸意象的过程中，情与景不相分离。创作主体的审美情感与自然社会的生活图景，在作家头脑里相互生发、相互诱导、相互包容，生成审美意象，物化为诗的形象，并创造出诗歌的意境。
（2）意象中情与景结合的程度不同，会使诗歌审美意象表现为不同的形态：其一，情与景妙合无垠是他心目中最高的审美意象形态，感性与理性，有限与无限，现象与本质得到和谐统一；其二，景中有情，寓情于景，借景抒情，诗人的审美情思，全在景物描写之中；其三，情中有景，指诗中的景物经过诗人审美情思的溶冶，浸润着浓郁的审美情感，实际上是把诗人的审美情思凝聚成为鲜明生动的审美意象。
（3）王夫之的“情景相生”论是建立在对现实生活作深入观察体验的基础之上的，要求它们包孕生活的真实性，只有真实的情感，才能通过景物表现出来，也只有生动的景物，才能蕴含动人的情思。所以王夫之明确提出：“身之所历，目之所见，是铁门限。” -
第17题：
陆机是如何论述文体与风格的关系的？
正确答案: （1）陆机认为，客观事物的多变决定了文体艺术风格的多样性。
（2）作品风格的多样变化，又与作家艺术个性密切相关。
（3）不同文体具有各异的风格要求，也是形成艺术风格多样性的原因之一。 -
第18题：
如何理解高加林的人生悲剧？（论·重点）
正确答案:小说的主人公高加林是一个颇具新意和深度的人物形象，他那由社会和性格的综合作用而形成的命运际遇，折射了丰富斑驳的社会生活内容。借助这一人物形象，小说触及了城乡交叉地带的社会的、道德的、心理的各种矛盾，实现了作者“力求真实和本质地反映出作品所涉及的那部分生活内容”的目的。
高加林与传统道德观念有着千丝万缕的联系，他对爱情是相当严肃的，他对巧珍也有着真实的感情，但在变动着的现实中，在他对城乡生活的差异有了强烈的感受之后，他被实现个人愿望的可能而引起的骚动所折磨：一方面他留恋乡村的淳朴，更留恋与巧珍的感情，另一方面又厌倦农村传统落后的生活方式，向往城市文明，希望能在那里实现自己新的更大的人生价值。对他来说，这一开始就是一个甜蜜而痛苦的矛盾。由于偶然的机会，他的命运出现了转机，他对生活、对自己作了重新的估量。最后，他与刘巧珍的爱情终于被与黄亚萍的世俗爱情所替代。他与刘巧珍的分手标志着与土地和它象征着的传统乡村生活的决裂，他在坎坷不平的人生道路上终于迈出了重要的一步，这一步合法却似乎不尽合理和合情，特别是它对巧珍所带来的伤害更令人遗憾，就是他自己也难免内疚和不安，他在心里谴责自己：“你是一个混蛋！你已经不要良心了，还想良心干什么？„„”自我谴责背后是一种痛苦搏斗后的自我肯定。最终他把来自内心的良心发现和来自外部的责难全部否定，“为了远大的前程，必须作出牺牲！有时对自己也要残酷一些。”这里个人主义的排他性得到了最大限度的表现，在这一两难选择中，人生的含义终于被他误解，社会变成了一座动物化的竞技场。
但高加林的选择也有其合理因素，高加林的悲剧同样给读者这样的启示：倘若古老而淳朴的乡村文化不能产生更高的物质和精神的要求，倘若刘巧珍诚挚又深沉的爱情始终不能满足高加林个人愿望中的合理部分，那么，传统生活哲学如何说服他、束缚他呢？ -
第19题：
论述组织应如何处理与非正式组织之间的关系。
正确答案:第一、二者的关系：
1、任何正式组织中都有非正式组织的存在，二者常常是相伴而存、相促而生的。
2、形成过程和目的的不同，决定了它们的存在条件也不一样。
3、非正式组织的存在必然要对正式组织的活动及其效率产生影响。
4、正式组织与非正式组织共存于一个统一体内，它们之间既可能是相互排斥的关系，也可能是相互促进的关系。
第二、非正式组织的积极作用：
1、可以满足职工的需要
2、增强团队精神
3、促进组织成员的成长
4、非正式组织也是在某种社会环境中存在的
第三、非正式组织的消极作用：
1、可能与正式组织产生冲突
2、可能束缚组织成员的发展
3、可能影响组织的变革
第四、正确对待非正式组织：
1、允许存在，谋求吻合
管理者必须认识到，正式组织目标的实现，要求有效地利用和发挥非正式组织的积极作用。为此，管理者必须正视非正式组织存在的客观必然性和必要性，允许乃至鼓励非正式组织的存在，为非正式组织的形成提供条件，并努力使之与正式组织想吻合。
2、积极引导、不断规范
考虑到非正式组织可能具有的不利影响，管理者要通过建立、宣传正确的组织文化，以影响与改变非正式组织的行为规范，从而更好地引导非正式组织做出积极的贡献。 -
第20题：
问答题请解释什么是顾客价值，如何创造顾客价值，并论述创造顾客价值与创造企业价值之间的关系？正确答案： （1）顾客价值又称为顾客感知价值或顾客让渡价值，是顾客对拥有或使用某种产品的总利益和总成本进行衡量后的差额价值，即顾客总价值和顾客总成本之差。
（2）创造顾客价值可从顾客需求出发，根据不同顾客的需求特点，有针对性地增加顾客总价值，降低顾客购买总成本；在制定市场营销决策时，应综合考虑顾客总价值与顾客总成本的各项因素的相互影响。
（3）创造顾客价值是第一位的，创造顾客价值是创造企业价值的基础。如果只能创造顾客价值而不能创造企业价值，企业经营缺乏动力；如果只能创造企业价值，不能创造顾客价值，则企业经营难以长久。因此必须兼顾好创造顾客价值与创造企业价值。解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题请论述幼儿的思维与幼儿的活动之间的关系，并说明如何创设活动的环境。正确答案：
人的思维与人的实践活动分不开,幼儿的思维发展更是如此。幼儿的思维是在同周围现实相互作用的活动中不断发展起来的。因此,我们应该高度重视幼儿的各种活动,一方面。要针对幼儿思维的特点去组织幼儿的活动;另一方面,要有意识地在活动中发展幼儿的思维。
(1)幼儿概括能力的发展特征与幼儿的活动
幼儿思维概括能力的发展主要处于形象概括的水平。幼儿的概括有以下三个方面的特点:概括的内容比较贫乏;概括的特征很多是外部的、非本质的;概括不准确,概括的内涵不精确,只反映事物的表面特征,概括的外延不适当,往往过宽或过窄。幼儿不易掌握事物的本质特征,在实际教育活动中,应该理解幼儿概括能力的发展特点,尽可能为幼儿提供易于理解的概念,在实际活动中发展幼儿的概括能力。
(2)问题情境与幼儿思维的发展
思维总是由于出现问题而产生。幼儿阶段常常对许多事物表示好奇.提出各式各样的问题。幼儿能否对事物进行思考、是否有思考的积极性,依赖于一定的问题情境:教师组织的活动能否成为幼儿的问题情境,这与问题情境的选择有很大关系。如果问题很容易,幼儿不假思索就能解答,那么,这个问题就不能引起幼儿的思考活动。因此,为了发展幼儿的思维。教师所组织的活动一定要符合幼儿的思维水平,符合幼儿思维的特点。只有这样,才能调动幼儿思维活动的积极性,促进幼儿思维的不断发展。
(3)幼儿的提问与幼儿的思维
由于提问是幼儿思维活动的积极表现,我们应该以积极的态度鼓励幼儿提问,对幼儿的提问“闻问则喜”,为幼儿的思维活动创造宽松的气氛,培养幼儿思维的热情。
(4)幼儿的具体形象思维与幼儿的活动
①要为幼儿提供大量可以直接感知的玩具与活动材料。没有充分的玩具、教具和活动材料,幼儿的活动将不会有效地开展。小班幼儿的游戏和活动水平,在很大程度上取决于游戏材料与玩具提供的水平。因此,为了更好地促进幼儿思维的发展.使幼儿的认识能力得到进一步的提高,应该有计划、有目的、合理地提供活动的各种物质材料。
②为幼儿提供活动与操作的条件与机会。
③在活动的过程中为幼儿提供较多形象可爱的玩具、教具,可以有效地促进幼儿向具体形象思维水平过渡,并提高幼儿的形象思维能力。
④激发幼儿的好奇心和对事物的认识兴趣。组织丰富的活动,使幼儿在活动中积极思考问题。
⑤具体形象性是幼儿思维的主要特征。因此,在组织幼儿活动时,一定要以此为基本出发点,这是幼儿园开展各种活动的前提。要通过各种活动丰富幼儿的表象,要重视幼儿在各种活动中所积累的感性经验,使幼儿能在头脑中形成清晰的印象。幼儿的思维特点决定了教师在为幼儿提供活动时要尽可能具体、形象、直观化,要重视玩具、教具的鲜明、形象、生动性。
(5)在活动中发展幼儿的思维
①通过观察,对具体事物进行分析综合
幼儿处于具体形象思维发展阶段,对事物的分析离不开事物的具体形象和具体特点。随着语言在幼儿分析综合中作用的增加,幼儿逐渐学会凭借语言在头脑中分析综合。
②通过操作,对具体事物进行比较、分类
幼儿对物体比较能力发展的特点表现为:第一,幼儿初期还不善于找出物体之间相应的部分。例如比较两幅图中的两个孩子,幼儿初期的儿童还不会对两幅图中两个孩子的帽子进行比较、对两个孩子手里拿着的东西进行比较等。他们会说:“这个小朋友戴着帽子,那个小朋友的手上拿着枪。”幼儿中期、晚期能够逐渐找出物体的相应部分。第二,幼儿先学会找物体的不同处,再学会找物体的相同处,最后学会找物体的相似处。通过操作和对具体事物的比较,可以促进幼儿分类能力的发展。解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题孔子是如何论述人的审美感情与自然之间的关系的？正确答案： （1）孔子关于人的审美感情与自然之间的关系的论述主要见于《论语·雍也》，其语云：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”
（2）孔子把水的动态与山的静态的自然本性与智者、仁者的胸怀和性格特点有机结合起来，论述了人的精神品质与自然美的关系。
（3）孔子突出了智者、仁者对自然山水的不同的爱好，开创了论自然美与人的审美关系的先河，为后世的相关理论奠定了基础。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题如何理解作为人生存在的悲剧和喜剧？正确答案： ①悲剧和喜剧作为审美形态的存在并不限于艺术领域，而是现实生活中广泛存在的历史现象；
②从马克思主义实践论和存在论的角度来看，悲剧和喜剧可以说是人生的两种存在状态；
③悲剧和喜剧作为审美形态，其本质只有从人生实践角度才能获得更深刻的说明；
④悲剧和喜剧具有社会性。解析： 暂无解析 -
第24题：
多选题以下关于“古希腊悲剧与喜剧”的表述，正确的是（ ）。A古希腊只有悲剧才与酒神庆典有关系
B古希腊喜剧和悲剧之间存在严格界限
C悲剧是崇高的，喜剧是平庸的
D喜剧属于大众艺术
E悲剧的演出有特殊的结构
正确答案： C,B解析：
古希腊悲剧、喜剧的不同之处在于：①古希腊悲、喜剧都与酒神庆典和民间滑稽演出有血缘关系。②古希腊喜剧和悲剧是有严格界限的。③一般认为悲剧是崇高的，而喜剧则是平庸的。④古希腊悲剧的演出有特殊的结构，开场即介绍剧情，然后演出，演出结束净场。中间穿插歌队，一首歌换一场，对演出起振奋作用，歌队是重要不可或缺的。⑤喜剧在古希腊是一种完全属于大众的艺术。在民主的空气中，剧作家畅所欲言，大众关心的话题，在喜剧中都有所体现；但另一方面，由于语言比较粗俗、演出中又经常掺杂下流成分，古希腊喜剧在当年就很难登上大雅之堂，这也影响了它的流传。