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关于司马光对“格物致知”的训诂，理解不正确的有（）A、司马光的训诂否定了郑玄的训诂B、他对物的态度是对立C、定型了格物致知的两种阐释方向D、阐明了格物致知的道理

题目

关于司马光对“格物致知”的训诂，理解不正确的有（）

  • A、司马光的训诂否定了郑玄的训诂
  • B、他对物的态度是对立
  • C、定型了格物致知的两种阐释方向
  • D、阐明了格物致知的道理
相似考题

1.《大学》中表达了以“格物致知”作为认识世界的基本手段。()此题为判断题(对，错)。

2.王阳明对“格物致知”的训诂包括（）A、物指事B、事是心在具体存在上的投射C、致知是致良知D、良知是心之本，是一切的根本价值

3.从道德论的层面理解“格物致知”的代表人物是（）A、张载B、郑玄C、司马光D、王阳明

4.郑玄对“格物致知”的注释不包括（）A、格即来B、格物即来物C、致即智D、物指事，类似于人事

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  • 第1题：

    以下哪门学问中出现了“格物致知”？（）

    • A、经学
    • B、古典解释学
    • C、训诂学
    • D、以上都是

    正确答案:D

  • 第2题：

    下面哪些是“格物致知”的训诂大家？（）

    • A、郑玄
    • B、司马光
    • C、章太炎
    • D、以上都是

    正确答案:D

  • 第3题：

    对《大学》文本最后一段特点的总结错误的是（）

    • A、是对古代朴素的政治经验的继承
    • B、可总结为得天命尊贤才
    • C、对古代政治经验进行了一种内向性的阐释
    • D、深刻阐释了“格物致知”的内涵

    正确答案:D

  • 第4题：

    训诂体例指训诂工作中所运用的训诂体式和条例。它包括对训诂现象的科学解释，对训诂方法科学依据的理论说明和从程序上加以分解，对文献词义的（）的科学论述。


    正确答案:存在形式、运动规律、特点性质

  • 第5题：

    魏晋隋唐时期是（）

    • A、训诂的产生期
    • B、训诂的深入与扩展期
    • C、训诂的更新与变革期
    • D、训诂实践的兴盛与训诂理论的探讨期

    正确答案:B

  • 第6题：

    单选题
    下面哪些是“格物致知”的训诂大家？（）
    A

    郑玄

    B

    司马光

    C

    章太炎

    D

    以上都是


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第7题：

    单选题
    汉朝人注释经籍鉴定了训诂学的基础，代表人物有（）
    A

    毛晋

    B

    郑玄

    C

    孔颖达

    D

    邢岗


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第8题：

    判断题
    程颢和程颐把格物致知完全解释清楚了。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    单选题
    以下哪门学问中出现了“格物致知”？（）
    A

    经学

    B

    古典解释学

    C

    训诂学

    D

    以上都是


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    判断题
    李翱从人心不被物干扰的层次来理解格物致知。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    郑玄对“格物致知”的注释不包括（）
    A

    格即来

    B

    格物即来物

    C

    致即智

    D

    物指事，类似于人事


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    填空题
    训诂体例指训诂工作中所运用的训诂体式和条例。它包括对训诂现象的科学解释，对训诂方法科学依据的理论说明和从程序上加以分解，对文献词义的（）的科学论述。

    正确答案： 存在形式、运动规律、特点性质
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    李翱从人心不被物干扰的层次来理解格物致知。


    正确答案:正确

  • 第14题：

    程颢和程颐把格物致知完全解释清楚了。


    正确答案:错误

  • 第15题：

    汉朝人注释经籍鉴定了训诂学的基础，代表人物有（）

    • A、毛晋
    • B、郑玄
    • C、孔颖达
    • D、邢岗

    正确答案:B

  • 第16题：

    训诂的产生期在（）；训诂的深入与扩展期在（）；训诂的更新与变革期在（）；训诂实践的兴盛与训诂理论的探讨期在（）；训诂学科学理论的创建期在近（）


    正确答案:先秦两汉；魏晋隋唐；宋元明；清代；现代

  • 第17题：

    单选题
    从道德论的层面理解“格物致知”的代表人物是（）
    A

    张载

    B

    郑玄

    C

    司马光

    D

    王阳明


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第18题：

    单选题
    “一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。”该言论反映的是（）
    A

    孔子的“为政以德”

    B

    董仲舒的“独尊儒术”

    C

    朱熹的“格物致知”

    D

    黄宗羲的“工商皆本”


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第19题：

    多选题
    王阳明对“格物致知”的训诂包括（）
    A

    物指事

    B

    事是心在具体存在上的投射

    C

    致知是致良知

    D

    良知是心之本，是一切的根本价值


    正确答案： C,A
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    单选题
    关于司马光对“格物致知”的训诂，理解不正确的有（）
    A

    司马光的训诂否定了郑玄的训诂

    B

    他对物的态度是对立

    C

    定型了格物致知的两种阐释方向

    D

    阐明了格物致知的道理


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    单选题
    魏晋隋唐时期是（）
    A

    训诂的产生期

    B

    训诂的深入与扩展期

    C

    训诂的更新与变革期

    D

    训诂实践的兴盛与训诂理论的探讨期


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    判断题
    朱熹的训释是递训的，从经典的阐释角度来看，这个训诂是有问题的。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    对《大学》文本最后一段特点的总结错误的是（）
    A

    是对古代朴素的政治经验的继承

    B

    可总结为得天命尊贤才

    C

    对古代政治经验进行了一种内向性的阐释

    D

    深刻阐释了“格物致知”的内涵


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

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