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教化的基础和本源是（）。A、善B、真C、美D、德

题目

教化的基础和本源是（）。

  • A、善
  • B、真
  • C、美
  • D、德
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1.一般情况下,我们会把真、善、美与假、恶、丑相对立。认为()是美的基础,()是丑的前提。A.真和美B.真和善C.恶和丑D.假和恶

2.柏拉图四主德是指()。A、真、善、美、好B、智慧、勇敢、节制、正义C、智慧、 善良、节制、正义D、勇敢、正义、节制、忠诚

3.“真”侧重于人掌握客观规律，“善”侧重于掌握人的需要，人只有满足自己和社会的需要才能达到“善”。而“美”则侧重于在前两者的前提下，超越“真”和“善”各自的局限性，比较自由地把握客体，从而充分地达到自我实现的境界。 因此，______。A.“美”是最自由的 B.“美”是人生最高境界 C.“真”“善”和“美”是一体的 D.“美"的人生应该成为人生追求的最高价值目标

4.在"夫谷肉果菜之属，犹君之德教也"中，"德教"之义为( )A、德政B、美政C、美好的教化D、道德教化

更多“教化的基础和本源是（）。A、善B、真C、美D、德”相关问题

  • 第1题：

    美育与智育的关系，从理论基础讲，实质上是（）的关系。

    A美与善

    B美与真

    C美与健

    D美与力


    B
    略

  • 第2题：

    普洱茶艺重在（）

    • A、具、挤、和、真
    • B、真、挤、和、善
    • C、真、善、和、美
    • D、真、美、善、灵

    正确答案:A

  • 第3题：

    本居宣长认为美等于：（）

    • A、善
    • B、真
    • C、悖德
    • D、崇德

    正确答案:C

  • 第4题：

    胡适说：徐志摩的人生观是一种“单纯信仰”，这里面只有三个大字（）。 

    • A、爱、自由、美
    • B、爱、自由、善
    • C、真、善、美
    • D、爱、美、真

    正确答案:A

  • 第5题：

    实用的态度以（）为最高目的，科学的态度以（）为最高目的，美感的态度以（）为最高目的。

    • A、善、美、真
    • B、真、善、美
    • C、美、善、真
    • D、善、真、美

    正确答案:D

  • 第6题：

    单选题
    本居宣长认为美等于：（）
    A

    善

    B

    真

    C

    悖德

    D

    崇德


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第7题：

    单选题
    实用的态度以（）为最高目的，科学的态度以（）为最高目的，美感的态度以（）为最高目的。
    A

    善、美、真

    B

    真、善、美

    C

    美、善、真

    D

    善、真、美


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第8题：

    单选题
    护理美的基础是（）
    A

    “真”

    B

    “善”

    C

    “美”

    D

    灵活

    E

    完善


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    单选题
    博物馆教育的内容可概括“真、美、善”，那么其中的核心是（）。
    A

    真

    B

    善

    C

    美


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    美育与智育的关系，从理论基础讲，实质上是（）的关系。
    A

    美与善

    B

    美与真

    C

    美与健

    D

    美与力


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    美的最根本的基础是什么（）
    A

    真

    B

    善

    C

    仁

    D

    德


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    在“夫谷肉果菜之属，犹君之德教也”中，“德教”之义为（）
    A

    德政

    B

    美政

    C

    美好的教化

    D

    道德教化


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    在先秦典籍中，美与善几近同义，艺术与道德常常被看作是一体分两个侧面的关系。从（）开始，“善”和“美”有了比较明确的区分，他认为善比美更重要，非常重视艺术的社会道德教化功能。
    孔子
    略

  • 第14题：

    博物馆教育的内容可概括“真、美、善”，那么其中的核心是（）。

    • A、真
    • B、善
    • C、美

    正确答案:C

  • 第15题：

    逻辑学，伦理学分别研究什么（）？

    • A、真、善
    • B、真、美
    • C、智、美
    • D、智、善

    正确答案:A

  • 第16题：

    王国维在《论教育之宗旨》中将精神教育之理想归纳为三个字（）。

    • A、才、智、德
    • B、真、善、美
    • C、真、智、德
    • D、知、情、意

    正确答案:B

  • 第17题：

    美育与智育的关系是（）的关系。

    • A、美与善
    • B、力与美
    • C、美与真
    • D、美与健

    正确答案:C

  • 第18题：

    单选题
    普洱茶艺重在（）
    A

    具、挤、和、真

    B

    真、挤、和、善

    C

    真、善、和、美

    D

    真、美、善、灵


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第19题：

    单选题
    教化的基础和本源是（）。
    A

    善

    B

    真

    C

    美

    D

    德


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    单选题
    胡适说：徐志摩的人生观是一种“单纯信仰”，这里面只有三个大字（）。
    A

    爱、自由、美

    B

    爱、自由、善

    C

    真、善、美

    D

    爱、美、真


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    填空题
    在先秦典籍中，美与善几近同义，艺术与道德常常被看作是一体分两个侧面的关系。从（）开始，“善”和“美”有了比较明确的区分，他认为善比美更重要，非常重视艺术的社会道德教化功能。

    正确答案： 孔子
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    单选题
    逻辑学，伦理学分别研究什么（）？
    A

    真、善

    B

    真、美

    C

    智、美

    D

    智、善


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    问答题
    简述美和真善的关系。

    正确答案： 美和真善具有辩证关系，既联系紧密，又有区别。
    联系：三者是非常相近的品质。三者的关系从历史的角度来看，只有当人类在实践中掌握了客观规律（真），实现了功利目的（善）并成为生动的形象才可能有美，因为这样才能体现人类的自由创造。从历史成果来看，真善美是同以客观对象的密不可分的三个方面。就对象体现规律看是真，就对象符合一定社会功利目的看是善，就体现人的自由创造的形象看就是美。
    美与善的关系：
    联系：首先，善是和功利直接联系的，包括人的道德行为以外的许多事物的社会功利性质，也就是指符合人的目的性。其次，美以善为前提。人类改造世界的实践活动的出发点和最终目的是为了满足一定社会集团、或一定阶级的利益，美的事物是一种肯定的具有积极意义的生活形象。
    区别：首先，从功利关系上看，善直接和功利相联系，而美和功利是一种间接联系，功利是潜伏在形象中的。其次，从内容和形式的关系上看，善虽有形式，但主要不是讲形式；而人们对善的把握主要是通过概念去揭示对象的功利性质，美是在内容与形式统一的基础上，注重形式，强调内容要显现为生动的形象。再次，善是意志活动（目的、功利）的对象，美是观赏的对象，能唤起情感的喜悦。
    美与真的关系：
    联系：美的产生是人在实践中，以对真的认识和掌握为前提。人的实践活动，只有在符合客观规律的基础上，才能实现人的目的，所以，人的自由创造，壁细胞依靠对客观的必然性的认识才能进行。
    区别：真并不就是美，美不就是客观规律本身，客观规律可脱离人的实践，美却不能。真是客观规律本身，美是通过实践，在认识客观规律的基础上，肯定人的自由创造的生动形象。真是求知的对象，引起人们去思考，美是欣赏的对象，它的生动形象是对人自身本质力量的肯定。
    总之，真善美相互联系和区别，美不能离开真和善，但又有不同。只有当人们掌握了客观规律（真），并把它运用于实践，达到改造客观世界的目的（善），并表现为生动形象，才会有美的存在。
    解析： 暂无解析

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