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问答题哲学的具体内容及含义?

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哲学的具体内容及含义?

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  • 第1题:

    哲学的具体内容及含义?


    正确答案:(1)基本内容:A.思维和存在何者为第一性的问题B.思维和存在有没有同一性的问题(2)意义:A.区分思维和存在何者为第一性的问题是区分唯物主义和唯心主义的唯一标准。B.思维和存在有无同一性的问题是划分可知论和不可知论的标准。C.为哲学研究提供基本的指导线索,为划分哲学的不同派别确定了科学依据,为反对唯心主义、形而上学和不可知论提供了理论武器。D.为人们处理主观思想和客观实际的关系,变革现实世界提供了根本的指导原责。

  • 第2题:

    简述VMI的含义、实施原则与实施的具体内容。


    正确答案: 含义:
    VMI是由供应商替代需求方履行对需求方库存进行管理的职责。在企业从根据计划实施生产转变到根据订单实施生产之后,运营流程表现为:需求方根据需要向供应商发出订单,供应商(如制造商)根据订单组织采购、生产和交货。在VMI中,供应商不再根据订单交货,而是基于销售分析和需求方库存情况组织发货。
    实施原则:
    1.自愿和协调原则
    2.客户至上原则
    3.目标一致原则
    4.成本最小原则
    具体内容:
    1.建立供应商和需求方合作协议
    2.权力转让和机构调整
    3.构建信息系统
    4.为最终客户建档
    5.建立监督机制

  • 第3题:

    简析希腊哲学中“神”的含义。


    正确答案: 希腊哲学中“神”的概念集中体现在“理性神”概念的产生、发展过程中,宗教神话是古希腊哲学的温床。
    希腊哲学家总是在哲学之知识与宗教之隐秘智慧的诱惑之间犹豫不决,在对传统多神论及神人同形同性观念进行了抨击的过程中出现了理性神的萌芽。继苏格拉底试图建立理性的一神宗教之后,柏拉图指出,神与人之间的关系正如理念世界和现象世界的关系,中间有巨大的鸿沟。除了“迷狂体验”,一般人的理解力是达不到它的。宗教意识和哲学思维、神秘主义和理性主义在这里获得了一致的形式。柏拉图学说中的太阳之喻、迷狂说,也可以在后来的否定神学和神秘主义者那里看到影子,成为西方具有经典和特殊意义的宗教语言。
    亚里士多德建立了一个逻辑学、本体论、神学三位一体的形而上学体系,这里的神并非是人格神,而是最高的实体、最后的原因和目的、最后的智慧,与柏拉图的理念相差无几。
    在晚期希腊哲学中,斯多雅派、犹太-基督哲学家斐洛以及新柏拉图主义者普罗提诺对理性神概念有所发展。
    理性神是古希腊哲学发展的一个必然产物,从泰勒开始的对本原的探讨,到柏拉图、亚里士多德的理性神,已经显示了西方哲学演进中理性和信仰之间的微妙复杂的关系。希腊哲学使人摆脱传统宗教,引发了人们的理性,与此同时,又诱导着一种新的信仰,为一神论的犹太-基督教提供了一种思维方式和理论框架。

  • 第4题:

    问答题
    新闻政策的含义是什么?它包括哪些具体内容和具本表现在哪些方面?

    正确答案: 新闻政策是新闻工作者必须遵循的行为准则和规范。它包括有关新闻报道、新闻机构的工作方针和宣传纪律,以及有关的种种措施和办法。它是由国家、执政党或地方行政机关根据历史条件和当前情况的需要而制定的,具有鲜明的阶级性。在我国,党的新闻政策是在马克思主义基本原理指导下,以人民的根本利益为出发点,根据党和政府政府所制定的路线、方针、政策和任务,针对各个时期新闻新闻工作所担负的中心任务,所要解决的具体问题而提出的。
    ·新闻政策的具体内容大体上可分为三类:
    第一类,党和政府就宣传工作、新闻工作发出的决定、决议指示,这是新闻政策最基本的内容,是要严格遵守和坚决执行的。
    第二类,党中央领导同志和宣传部门负责人的重要文章和讲话,以及就宣传报道所作的具体批示,
    第三类,建党以来主要党报党刊有关新闻宣传的重要社论和社办报方针、工作原则撰写的专文。
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  • 第5题:

    问答题
    德国子女补助金的种类及具体内容。

    正确答案: 为鼓励家庭生育,德国推出若干项子女补助:
    一是子女抚育金,规定只要27岁以前任何一个婚生子女都有权享受一份子女抚育金,如果母亲致列,生育年龄可放宽到27岁以后。如果生育子女的家庭属于低收入户,经过申请、批准,还给予额外金额的子女抚育金。
    二是减免有子女户所得税。凡有一个子女的家庭,规定每年有权享受4101马克的所得税减免。“福利国家”工资水平高,所得税减免等于实际收入的保障。
    三是有子女户住房补助。有子女户要建居家之用的房屋,或者要购买商品住房,均可享受税金减免,根据子女数规定减免数,两者成正相关关系。
    四是低收入户子女抚育金。为了照顾低收入户,对以上家庭除给予一般子女抚育金外,还给予额外金额,规定每个子女每月享有600马克,但以享受2年为上限。
    五是子女抚育带薪假期。为了抚育子女,家庭主要成员,或是父亲或是母亲需要在家照料。为此,规定任何一方负责照看子女都有权享受长达3年的带薪假期。不仅如此,还规定3年期间雇主无解雇权。
    六是单亲子女补助。为帮助子女成长,德国政府规定,凡单亲家庭,经过申请、批准,不论父亲或母亲均可享有一份子女补贴。但限于12岁前享有,随着年龄增长,补助金也增加,6岁前每月补助291马克,6岁后每月定为353马克。
    七是有子女家庭失业保险补助。规定凡有子女家庭,如果户主失业,按较高的失业保险金给付。无子女家庭按原工资的60%享有失业金,有子女家庭按失业前工资的67%享有失业保险金,以示对有子女家庭的照顾。
    八是有子女家庭失业补助金。德国政府规定,有子女家庭失业后长期找不到工作,享有的失业救助金为本人失业前工资的59%,高于无子女家庭,后者这一比例仅为53%。
    九是大学生补助。德国规定凡有子女上高等学校的家庭符合国家要求,一律享有大学生补助,每人每年720-950马克,一直享受到大学毕业找到工作。
    十是职业学校学生补助。对有子女在职业学校学习的家庭,规定给予职校学生补助,每月每人650-880马克。其中,50%系贷款,50%系现金补助。贷款不收利息,且偿还期长达20年;如果提前偿还,还可享受减免优待。
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  • 第6题:

    问答题
    简述所有者权益的含义及其包括的具体内容

    正确答案: 所有者权益是指所有者在公司资产中享有的经济效益,其金额为资产减去负债后的余额。
    所有者权益包括以下四项具体内容:
    ①投入资本
    ②资本公积金
    ③盈余公积金
    ④未分配利润
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  • 第7题:

    问答题
    考核的具体内容及分类是什么?

    正确答案: 考核的具体内容各有不同,总体上可以归为四类内容:德、勤、能、绩。“德”主要是考核员工对公司的忠诚度、爱岗敬业精神以及公正廉洁情况;“勤”主要是考核员工的工作能力强弱、工作思路及条理是否清晰等情况。“能”主要是考核员工工作态度及工作责任心的情况。“绩”主要是考核员工的工作效益以及工作完成情况。考核的方式按考核时间的不同,可以分为日常考核和定期考核;按考核主体的不同,可以分为上级考核、自我考核、同级考核和下属考核。
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  • 第8题:

    问答题
    简述VMI的含义、实施原则与实施的具体内容。

    正确答案: 含义:
    VMI是由供应商替代需求方履行对需求方库存进行管理的职责。在企业从根据计划实施生产转变到根据订单实施生产之后,运营流程表现为:需求方根据需要向供应商发出订单,供应商(如制造商)根据订单组织采购、生产和交货。在VMI中,供应商不再根据订单交货,而是基于销售分析和需求方库存情况组织发货。
    实施原则:
    1.自愿和协调原则
    2.客户至上原则
    3.目标一致原则
    4.成本最小原则
    具体内容:
    1.建立供应商和需求方合作协议
    2.权力转让和机构调整
    3.构建信息系统
    4.为最终客户建档
    5.建立监督机制
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  • 第9题:

    问答题
    简述行政合法性原则的含义和具体内容。

    正确答案:
    解析:

  • 第10题:

    问答题
    简述swot的含义及各部分的含义。

    正确答案: S.WOT是一种战略分析方法,用来确定企业本身的竞争优势,竞争劣势,机会和威胁,从而将公司的战略与公司内部资源、外部环境有机结合。因此,清楚的确定公司的资源优势和缺陷,了解公司所面临的机会和挑战,对于制定公司未来的发展战略有着至关重要的意义。
    S.WOT各部分分别代表: strengths(优势):产品品牌声誉如何?营销渠道是否强大等 weaknesses(劣势):企业是不是出现了财务危机,企业定价能力是不是很弱 opportunities(机遇):是否克服了某种障碍,能否拓展新的市场等 threats(威胁):主要威胁,潜在的威胁等赞同。
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  • 第11题:

    问答题
    简析希腊哲学中“神”的含义。

    正确答案: 希腊哲学中“神”的概念集中体现在“理性神”概念的产生、发展过程中,宗教神话是古希腊哲学的温床。
    希腊哲学家总是在哲学之知识与宗教之隐秘智慧的诱惑之间犹豫不决,在对传统多神论及神人同形同性观念进行了抨击的过程中出现了理性神的萌芽。继苏格拉底试图建立理性的一神宗教之后,柏拉图指出,神与人之间的关系正如理念世界和现象世界的关系,中间有巨大的鸿沟。除了“迷狂体验”,一般人的理解力是达不到它的。宗教意识和哲学思维、神秘主义和理性主义在这里获得了一致的形式。柏拉图学说中的太阳之喻、迷狂说,也可以在后来的否定神学和神秘主义者那里看到影子,成为西方具有经典和特殊意义的宗教语言。
    亚里士多德建立了一个逻辑学、本体论、神学三位一体的形而上学体系,这里的神并非是人格神,而是最高的实体、最后的原因和目的、最后的智慧,与柏拉图的理念相差无几。
    在晚期希腊哲学中,斯多雅派、犹太-基督哲学家斐洛以及新柏拉图主义者普罗提诺对理性神概念有所发展。
    理性神是古希腊哲学发展的一个必然产物,从泰勒开始的对本原的探讨,到柏拉图、亚里士多德的理性神,已经显示了西方哲学演进中理性和信仰之间的微妙复杂的关系。希腊哲学使人摆脱传统宗教,引发了人们的理性,与此同时,又诱导着一种新的信仰,为一神论的犹太-基督教提供了一种思维方式和理论框架。
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  • 第12题:

    问答题
    市场营销哲学有哪些类型和具体内容?

    正确答案:
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  • 第13题:

    哲学的具体含义?哲学与具体科学的关系?


    正确答案:(1)含义:哲学是系统化理论化的世界观。哲学是对自然知识、社会知识和科学知识的概括与总结,哲学是世界观和方法论的统一。(2)关系:二者是一般与个别、共性与个性、普遍性和特殊性的关系。哲学研究整个世界发展的一般规律,具体科学研究世界某一方面或某一过程的特殊规律。哲学以具体科学为基础,对具体科学进行哲学的概括和总结;哲学为具体科学提供一般世界观和方法论的指导。

  • 第14题:

    论述耐性定律的基本含义及其所包含的具体内容?


    正确答案: 农业环境因子对农业生物的作用服从耐性定律,即对具体生物来说,各种生态因子都存在着一个生物学的上限和下限,它们之间的幅度就是该种生物对某一生态因子的耐性范围。耐性定律所包含如下具体的内容:
    (1)同一种生物对各种生态因子的耐性范围不同,对一个因子耐性范围很广,而对另一因子的耐性范围可能很窄。
    (2)不同种生物对同一生态因子的耐性范围不同。
    (3)同一生物在不同的生长发育阶段对生态因子的耐性范围不同。
    (4)由于生态因子的相互作用,当某个生态因子不是处在适宜状态时,则生物对其他一些生态因子的耐性范围会缩小。
    (5)同一生物的不同品种,长期生活在不同的生态环境条件下,对多个生态因子会形成有差异的耐性范围,即产生生态型的分化。

  • 第15题:

    问答题
    简述法哲学的主要含义。

    正确答案:
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  • 第16题:

    问答题
    “自然”作为哲学、美学之根系,包括哪三个层面的含义?

    正确答案: 第一层面指客观自然文化,包括社会生活。
    第二层面指主体心灵,在中国人看来心灵乃自然的一部分。
    第三层面,“自然”直指艺术品质,它要求高水准的艺术必须做出“合乎自然”的表达。
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  • 第17题:

    问答题
    哲学的具体含义?哲学与具体科学的关系?

    正确答案: (1)含义:哲学是系统化理论化的世界观。哲学是对自然知识、社会知识和科学知识的概括与总结,哲学是世界观和方法论的统一。(2)关系:二者是一般与个别、共性与个性、普遍性和特殊性的关系。哲学研究整个世界发展的一般规律,具体科学研究世界某一方面或某一过程的特殊规律。哲学以具体科学为基础,对具体科学进行哲学的概括和总结;哲学为具体科学提供一般世界观和方法论的指导。
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  • 第18题:

    问答题
    孟子哲学的仁政思想及哲学意义是什么?

    正确答案: 孟子将孔子的仁学发展成为以“仁政”为代表的一整套社会政治主张。
    (1)仁政的基础是“制民之产”,其具体措施则包括“正经界”、“省刑罚、薄税敛”等国家经济政策和“不违农时”、“深耕易耨”等遵循生产规律的主张。但仁政的核心是重民。人民是统治者的“三宝”之一,“民为贵,社稷次之,君为轻”(《孟子·尽心下》)。
    (2)孟子当时激烈的社会政治经济斗争中,看到了民心的向背对于国家政权的稳定的决定性意义,所以他特别强调“得其民斯得天下”这对统治者来说至关重要的经验教训。孟子的民本主义在整个中国古代社会影响深远。
    (3)仁政是以善心扩充弘扬的形式来实现的国家组织行为,其基础是性善论。孟子主张人先天性善,“人皆可以为尧舜”,要求努力培养人的精神境界和道德情操,即养“浩然之气”。孟子承袭孔子天命观又加进了“天视自我民视,天听自我民听”的内容。人可以通过“求其故”的途径而知天命,“祸福无不自己求之者”(《孟子·公孙丑上》),对人的力量充满了信心。在哲学上孟子提出了“万物皆备于我”的著名观点和尽心知性知天的天人合一模式,开创了中国历史上心性哲学的源流,影响了宋明以后整个儒家哲学的发展。
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  • 第19题:

    问答题
    简述道德的哲学含义。

    正确答案: 作为哲学分文的道德学是一定社会调整人与人之间以及个人和社会之间关系的行为规范的总和,它以善与恶、正义与非正义、诚实与虚伪等道德概念来评价人与人的各种行为和调整人与人之间的关系,通过各种形式教育人们,逐渐形成一定的习惯。道德行为就是主要基于伦理价值而建立的道德原则、行事方法。道德学用于判定什么是对或错、好或坏。道德行为就是按照主要基于伦理价值而建立的一套道德原则生活。
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  • 第20题:

    问答题
    简述行政合法性原则的涵义及具体内容。

    正确答案: 行政合法性原则是指行政权的存在和行使必须依据法律,符合法律,不得与法律相抵触。
    行政合法性原则的具体内容是:
    ①行政职权必须基于法律的授于才能存在,即要求行政主体在其法定权限内行使职权。任何没有法律根据的职权都不应存在。
    ②行政职权必须依据法律行使,即要求行政主体行使职权不能违反行政实体规范和行政程序规范。不履行或拖延履行法定职责,要承担相应的法律责任。
    ③行政授权、行政委托必须有法律依据,符合法律要旨,依法定程序进行。
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  • 第21题:

    问答题
    简述合理膳食的含义及具体内容。

    正确答案: 合理营养:从根本上说是指能促进身体生长发育并维持良好的健康状态的膳食营养。合理营养包括下列具体内容:
    1.营养素的供给和消耗达到动态平衡
    2.膳食营养有利于预防疾病的发生
    3.膳食具有合理的食物结构和选择
    4.合理的膳食制度、食物烹调和饮食卫生
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  • 第22题:

    问答题
    中国哲学“天”范畴的主要含义是什么?

    正确答案: 天可指颠顶、天命、自然、天志、万物之祖、道、理、性、心、气及宇宙空间等多样性的含义,但就其性质归纳,主要有以下几方面。
    (1)自然之天:包括作为实体和属性的存在两个方面。天作为实体的自然界,为人的认识世界准备前提和条件,提供认识的对象和源泉;作为属性的存在,则表现为自然的客观必然性。儒、道均主张自然之天,但儒家之自然是指有其自身职能的自然界或自然属性;而道家之自然却意在自然而然或自然无为,着眼点在人对天的顺从和效法。哲学史上以积气或气化释天者也可以划归为自然之天的范畴,而近代则主要根据西方自然科学的知识,将天视同为整个宇宙空间。
    (2)主宰之天:包括人格化至上神和客观必然性双重含义。人格化至上神表现为天命、天志、万物之祖等概念并在冥冥之中主宰着宇宙和人事,在先秦、汉唐时期有较多的市场。主宰之天的特点是具有无上的权威,人事活动的一切,只能在不违背天意的前提下才有意义。但因天人相类是主宰之天得以成立的一个前提,故人对天亦不是绝对被动,人可以以行感天,并通过其行为的善恶来对天施加影响。
    (3)本体之天:包括道、理、性、心、气等不同的界定,天论实质上是本体论。天作为形上本体,是哲学体系构造的根据,它引起本体与现象、形上与形下的相互关系,要求人们不仅要注意“下”界的可感的现象,更要透过现象去探究“上”天的不可感的本体。本体之天在宋明时期成为天的主要的规定,天人关系实际上是人与其内在本性或外在天理的关系,人性即天理,它规定着人的道德本质并为人提供为善去恶的先天根据。
    (4)至善境界:天作为至善境界,为人们的道德修养提供终极的目标和典范。不论是尽心、知性、知天还是明明德、亲民、止于至善,亦或穷理尽性、自明而诚,天都是最高的理想境界,其人格化表现即是圣人。但这实际上只对儒家有意义。
    (5)宗教之天:佛教的天仍在六道轮回之中而非最高境界,道教的天虽指其神仙境界而为人所追求,但它却不是纯粹的道德修养,而是融人形神一体的肉身修炼。宗教之天:佛教的天仍在六道轮回之中而非最高境界,道教的天虽指其神仙境界而为人所追求,但它却不是纯粹的道德修养,而是融人形神一体的肉身修炼。儒家圣人所走的是自诚而明人天道路,儒家的天人关系是强调在“天人合一”、“天人一体”作为人生修身的最高境界,作为“人道”、“人性”本源或本体的是“天”、“天道”,虽然孔子因“天道”玄远而罕言之,而历代儒家学者则往往以“天道”制约“人道”,以“人道”上达“天道”为终极关怀。
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  • 第23题:

    问答题
    哲学的具体内容及含义?

    正确答案: (1)基本内容:A.思维和存在何者为第一性的问题B.思维和存在有没有同一性的问题(2)意义:A.区分思维和存在何者为第一性的问题是区分唯物主义和唯心主义的唯一标准。B.思维和存在有无同一性的问题是划分可知论和不可知论的标准。C.为哲学研究提供基本的指导线索,为划分哲学的不同派别确定了科学依据,为反对唯心主义、形而上学和不可知论提供了理论武器。D.为人们处理主观思想和客观实际的关系,变革现实世界提供了根本的指导原责。
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  • 第24题:

    问答题
    简述文学意蕴三个层面(历史、哲学、审美)的具体含义。

    正确答案: 文学意蕴层面,是指本文所蕴含的思想、感情等各种内容所呈现的丰富意味,一般又可分出三个层面:
    (1)历史内容层:作为生活的折光、作为文化的积淀、作为诗意的表现;
    (2)哲学意味层:作者对人生真谛的刻骨铭心的体验、作品中深藏的超越时空的永恒的人生精义、读者所悟到的可喻不可说的生命的灵境;
    (3)审美意蕴层:感官的愉悦、体验的丰富、生命的激情。
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