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单选题修行不问是与非、有理与无理，这是什么心呢？（）A 无怨的心B 无谓的心C 平等的心

题目
单选题
修行不问是与非、有理与无理，这是什么心呢？（）
A

无怨的心

B

无谓的心

C

平等的心

相似考题

1.已知a为无理数,（a-1）（a+2）为有理数,则下列说法正确的是A.a2为有理数 B.（a+1）（a+2）为无理数 C.（a-5）2为有理数 D.（a+5）2为有理数 E.以上都不对

2.“有理数与无理数统称为实数”其定义方式是（）A、归纳定义B、公理化定义C、关系性定义D、发生性定义

3.修行最关键的是调心，而佛陀却在身体的行住坐卧方面制定了比较严格的威仪戒条，这有必要吗？这些威仪是否与世间上的交际礼节相同？为什么？

4.下列选项中，运算结果一定是无理数的是（ ）。A.有理数与无理数的和 B.有理数与有理数的差 C.无理数与无理数的和 D.无理数与无理数的差

更多“修行不问是与非、有理与无理，这是什么心呢？（）”相关问题

  • 第1题：

    为何说应该修行，这样会有什么好处呢？


    正确答案: 这是说我们在滚滚红尘、娑婆世界里面，都会遇到很多的逆境，很多的波折，怎样在大风大浪之中仍然能保持很开朗、很乐观、很积极的人生，一定要有修行。否则大风大浪一来，就把你的船掀翻了。如果你有修有证、遇到逆境、不如意之事、遇到重大变故等等，就会以冷静的心，平等的心来面对当下的境界，如果你没有修行的功夫与定力，你是没有办法的。

  • 第2题：

    修行与大自然有什么关系？


    正确答案: 大自然是我们的外身，不能不了解。如果只看内身，深层的我慢很难断除。

  • 第3题：

    空海师父说，我们的修行就是要回到核心，这是在讲什么？


    正确答案: 是要我们超越二元对立，只要有自我的存在，都一直在二元对立的那个框框里、永远也跳不出来。
    因此要时常提醒自己：不要落入二元对立里面，在平常历缘对境时，要有警觉，不要在“顺我则是，逆我则非”的框框里绕而不知道。

  • 第4题：

    顿悟修行与渐悟修行之间的对立，表现在哪两个方面（）

    • A、修行外丹与修行内丹
    • B、强调出家与不强调出家
    • C、跪拜首过与服食丹药
    • D、修行戒定慧与不修戒定慧

    正确答案:B,D

  • 第5题：

    修行不问是与非、有理与无理，这是什么心呢？（）

    • A、无怨的心
    • B、无谓的心
    • C、平等的心

    正确答案:C

  • 第6题：

    驾驶员在复杂的道路上驾驶车辆，一定要高度集中注意力，做到“一慢二看三通过”、“宁停三分不抢一秒”。这是要求驾驶员正确处理（）的关系。

    • A、快与慢
    • B、得与失
    • C、有理与无理
    • D、好与坏

    正确答案:A

  • 第7题：

    问答题
    空海师父说，我们的修行就是要回到核心，这是在讲什么？

    正确答案： 是要我们超越二元对立，只要有自我的存在，都一直在二元对立的那个框框里、永远也跳不出来。
    因此要时常提醒自己：不要落入二元对立里面，在平常历缘对境时，要有警觉，不要在“顺我则是，逆我则非”的框框里绕而不知道。
    解析： 暂无解析

  • 第8题：

    问答题
    怎样正确对待境与心、修行者男与女这两个问题？

    正确答案： ①、不是境界系缚你，也不是天生下来你的心就是一个罪恶的心，如果客观的世界系缚你，你是带着业障身来，这样你修行没有用呀，没办法解脱啊！
    ②、女人业障比男人重，女人比男人少修五百世，不是这回事！只要好好闻思，女人一样可以证阿罗汉。不要轻视自己，大丈夫是没有男女相的，当身见破除掉后，女人一样是大丈夫。所以对宗教师们的原罪、业力说。要能够看破，不要被其所吓住，所障碍住。
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    问答题
    为何说应该修行，这样会有什么好处呢？

    正确答案： 这是说我们在滚滚红尘、娑婆世界里面，都会遇到很多的逆境，很多的波折，怎样在大风大浪之中仍然能保持很开朗、很乐观、很积极的人生，一定要有修行。否则大风大浪一来，就把你的船掀翻了。如果你有修有证、遇到逆境、不如意之事、遇到重大变故等等，就会以冷静的心，平等的心来面对当下的境界，如果你没有修行的功夫与定力，你是没有办法的。
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    “有理数与无理数统称为实数”其定义方式是（）
    A

    归纳定义

    B

    公理化定义

    C

    关系性定义

    D

    发生性定义


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    问答题
    请说明112国标中规定什么是有理由申告？什么是无理由申告？对无理由申告系统如何处理？

    正确答案： 无理由申告指机线设备无障碍而发生的障碍申告。如因用户欠费而停话或部分停话，用户电话号码改号（包括移机改号或选择新号码等），用户电话拆机以及用户拨打的号码为空局号或空电话号码等。
    非无理由申告即为有理由申告。
    对无理由申告，系统应能自动语音通知用户。
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    问答题
    修行与大自然有什么关系？

    正确答案： 大自然是我们的外身，不能不了解。如果只看内身，深层的我慢很难断除。
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    为什么修行人多，成就的人极少呢？


    正确答案: 最重要的是没有深刻去体悟老、病、死的可怕和生死轮回的痛苦；没有用生命去修行的决心和魄力。其次是没有建立正知正见，往往在方便法上下功夫，盲修瞎练。

  • 第14题：

    为什么修行解脱要把握现在呢？


    正确答案: 学佛修行不要说：等我什么时候在修行，等我事业有成之后再修行，等我退休之后，等我几年之后...未必有那个机会啊！修行解脱就是在现在，要把握当下，把握现在。

  • 第15题：

    怎样正确对待境与心、修行者男与女这两个问题？


    正确答案: ①、不是境界系缚你，也不是天生下来你的心就是一个罪恶的心，如果客观的世界系缚你，你是带着业障身来，这样你修行没有用呀，没办法解脱啊！
    ②、女人业障比男人重，女人比男人少修五百世，不是这回事！只要好好闻思，女人一样可以证阿罗汉。不要轻视自己，大丈夫是没有男女相的，当身见破除掉后，女人一样是大丈夫。所以对宗教师们的原罪、业力说。要能够看破，不要被其所吓住，所障碍住。

  • 第16题：

    为什么柔软心对修行非常重要？


    正确答案: 1.有柔软心，会展现出恭敬心、虚心和诚心；
    2.旧框框会减少，我是、我能会淡薄；
    3.软化僵硬的我，渐渐来到无我的境界；
    4.有柔软心才能体证到无常法印。

  • 第17题：

    目前常用的加网算法有（）。

    • A、有理正切加网
    • B、有理余切加网
    • C、无理正切加网
    • D、无理余切加网
    • E、超细胞结构加网

    正确答案:A,C,E

  • 第18题：

    一个好的驾驶员要注意平时的检查和日常维护，出车前回场后坚持“三个勤”：勤检查、勤维护、勤调整，使车辆始终保持良好的技术状况，坚决不开带病车。这是要求驾驶员正确处理（）的关系。

    • A、快与慢
    • B、得与失
    • C、有理与无理
    • D、好与坏

    正确答案:B

  • 第19题：

    多选题
    顿悟修行与渐悟修行之间的对立，表现在哪两个方面（）
    A

    修行外丹与修行内丹

    B

    强调出家与不强调出家

    C

    跪拜首过与服食丹药

    D

    修行戒定慧与不修戒定慧


    正确答案： B,A
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    问答题
    为什么修行人多，成就的人极少呢？

    正确答案： 最重要的是没有深刻去体悟老、病、死的可怕和生死轮回的痛苦；没有用生命去修行的决心和魄力。其次是没有建立正知正见，往往在方便法上下功夫，盲修瞎练。
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    问答题
    为什么修行解脱要把握现在呢？

    正确答案： 学佛修行不要说：等我什么时候在修行，等我事业有成之后再修行，等我退休之后，等我几年之后...未必有那个机会啊！修行解脱就是在现在，要把握当下，把握现在。
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    单选题
    关于“有理数”与“无理数”的数量比较，正确的一项是：（）。
    A

    有理数较多

    B

    无理数较多

    C

    一样多

    D

    无法比较


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    问答题
    为什么修行的人很多而真正到达彼岸的很稀少呢？

    正确答案： 修行人很多，真正能到达彼岸的究竟解脱者实在是很稀少。原因是很多，修行人都被不断的见争、我是、我能、我慢、或名利所束缚，船是划了一阵子，但仍然是原地不动，因为系在此岸，欲界的这些绳索并没有解开。纵然你入了佛门、入了修行门，或是很认真在修行，然而你都是在世间法里面打滚，都是一直在世间法里面转，你知道吗？有没有照见到？这个很重要喔！你越清楚地照见，你离成佛之道就越近，你的成就也就越快。所以如实回来脚踏实地的闻思修证，先把闻思的基础打好，你当下就已经是正思维了。
    解析： 暂无解析

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