多选题黄宗羲认为"一家之法"的弊端主要在于（）。A造成狱吏残害人民B造成有法不依C使法令繁密D压抑贤才

第1题：

第2题：

黄宗羲认为"一家之法"的弊端主要在于（）。

A造成狱吏残害人民

B造成有法不依

C使法令繁密

D压抑贤才

A,B,C,D
略

第3题：

温家宝总理曾在一封私人信件中高度评价明清时期黄宗羲（1610～1695）的学术思想：“我喜读黄宗羲的著作，在于这位学问家的许多思想有着朴素的科学性和民主性……”。温家宝总理称赞黄宗羲思想具有民主性，其原因之一是黄宗羲（）

• A、主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”
• B、提倡人性，反对神性
• C、批判程朱理学，提倡个性自由和男女平等
• D、批判孔子及其儒家思想的正统地位

正确答案:A

第4题：

“我喜欢黄宗羲著作，在于这位学问家的许多思想有着朴素的科学性和民主性……”作者之所以这样评价黄宗羲是因为其（）

• A、批判孔子及其儒家思想的正统地位
• B、提倡人性，反对神性
• C、批判程朱理学，提倡个性自由和男女平等
• D、主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”

正确答案:D

第5题：

提出以“天下之法”取代“一家之法”的明末清初思想家是（）

• A、黄宗羲 
• B、王夫之 
• C、顾炎武 
• D、拓跋宏

正确答案:A

第6题：

黄宗羲对封建君主及其“一家之法”的批判

正确答案: 首先，黄宗羲明确反对封建“家天下”制度。他说，从有人类开始，“天下”就是属于所有天下人的，但是君主却凭借自自己掌握的权力，将“天下”据为“私”有，作为自己的家产；君主不仅自己终身享用“天下”，而且还“视天下为莫大产业，传之子孙，受享无穷”。
其次，黄宗羲猛烈抨击专制君主对人民的剥夺和残害。他用有人类以来上下几千年的历史事实作为根据，指出君主制度是造成天下混乱、民不聊生的根本原因。他认为，君主无论在上台之前还是登基之后，一直都在祸害人民。在他们还末当君主之前，大肆兴兵征战，造成天下混乱和亲属离散；一旦当上皇帝，又变本加厉地剥削人民，以满足他一个人的淫逸和快乐。他说，这样的君主，应该是全天下百姓不共戴天的“仇寇”。
第三，黄宗羲集中批判君主的独断与专横。他说，君主将天下据为己有，集大权于一身，颠倒了“天下为主，君为客”的主从关系，不仅使天下百姓深受其害，而且也会给君主自己及其家族带来毁灭性的灾难。同时，君主集大权于一身，不仅造成选拔官吏“任人唯私”，而且导致“奄臣之祸”。第四，黄宗羲指责封建法律为“一家之法”、“非法之法”。他认为，秦朝以来的整个封建专制主义时期的法律，所体现的都只是君主及其家族的利益，是“一家之法”、“非法之法”。他进一步分析说，这样的“一家之法”和“非法之法”有很多弊端和危害：一是法令繁密，二是有法不依，三是压抑贤才，四是造成了官吏残害人民，使人民受到双重的残害和压迫。因此，“为天下之大害者，君而已矣”；“天下之乱即生于法之中”。

第7题：

洪秀全认为造成当时各种社会弊端的根源在于（）

• A、清朝统治者以“妖法”桎梏人民
• B、当时欧洲列强对中国的侵略
• C、一出于私”的社会经济制度
• D、封建制度固有的矛盾

正确答案:C

第8题：

第9题：

第10题：

第11题：

第12题：

第13题：

第14题：

要以“天下之法”代替“一家之法”的是（）。

A张居正

B黄宗羲

C顾炎武

D王夫之

B
略

第15题：

黄宗羲认为：“然则其（封建国家）所谓法者，一家之法，而非天下之法也。……即论者谓有治人无治法，吾以谓有治法而后有治人。”黄宗羲思想的核心是（）

• A、由人治转向法治
• B、深刻批判了封建制度
• C、主张建立君主立宪制
• D、主张建立资产阶级民主法制

正确答案:A

第16题：

黄宗羲认为：“然则其（封建国家）所谓法者，一家之法，而非天下之法也。„„即论者谓有治人无治法，吾以谓有治法而后有治人。”黄宗羲思想的核心是（）

• A、建立一家之法
• B、法律是由人来决定的
• C、反对君主制，实行法治
• D、建立君主立宪制

正确答案:C

第17题：

黄宗羲以“天下之法”取代“一家之法”主张的核心是（）

• A、变集权为分权，变专制为自治
• B、学校议政
• C、天下为主，君为客
• D、工商皆本

正确答案:C

第18题：

黄宗羲认为"一家之法"的弊端和危害是（）

• A、法令繁密
• B、有法不依
• C、压抑贤才
• D、狱吏残害人民

正确答案:A,B,C,D

第19题：

试述黄宗羲对“一家之法”的批判。

正确答案: 黄宗羲经历了家、国之变，深感君主专制不仅是明代倾覆的直接原因，而且是社会向前发展的主要障碍。因此，他对封建君主及其“一家之法”进行了淋漓尽致的揭露和义正辞严的声讨。
首先，黄宗羲明确反对封建“家天下”制度。他深刻地指出，从“人生之初”起，“天下”便是属于天下所有人的，但是君主却凭借自己掌握的权力，将“天下”据为私有，作为自己的“家”产，并传之子孙，这是极不合理，无法容忍的。
其次，黄宗羲猛烈抨击专制君主对人民的剥夺和残害。他以历史事实为据，指出君主制度是造成天下混乱、民不聊生的根本原因。
第三，黄宗羲集中地批判君主的独断与专横。他指出，君主集大权于一身，颠倒了“天下为主，君为客”的主从关系。这样不仅使天下百姓深受其害，而且也给君主自己及其家族带来覆灭性的灾难。同时也指出，君主集大权于一身，往往也使官吏成为君主独裁的附属物，这样一来，一方面造成选官任职方面的“任人唯私”，以君主个人的好恶为标准；另一方面导致“奄臣之祸”，即宦官专权。
第四，黄宗羲指责封建法律为一家之法”、“非法之法”。一方面他认为“后世之法”只体现了君主及其家族的利益，是为了延长其“祚命”、“保育”其“子孙”而设置的。因此，这样的法律只能是“非法之法”。
另一方面，他也指出，这样的“一家之法”、“非法之法”带来了很多弊端和危害：
一是使法令繁密；
二是造成了有法不依；
三是压抑了贤才，束缚了天下人民才能的发挥；
四是造成了狱吏残害人民。
综上所述，黄宗羲列举了君主专制及其法律的谋取私利、敲剥人民、独断专行、凶残暴酷等罪恶，从而得出一个结论：“为天下之大害者，君而已矣”，“天下之乱即生于法之中”，因此必须推倒和废除。需要强调的是，黄宗羲不是对某个君主的抨击，而是对整个封建制度的揭露；他也不是仅对明王朝的批判，而是对整个封建法制的批判。黄宗羲的揭露和批判，清算了封建专制主义“法治”的罪恶，吹响了近代资产阶级反封建的号角。

第20题：

第21题：

第22题：

第23题：

第24题：