《论语》
《孟子》
《大学》
《中庸》
第1题:
“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。”出自()。
第2题:
翻译:其用战也胜,久则钝兵挫锐,攻城则力屈,久暴师则国用不足。夫钝兵挫锐,屈力殚货,则诸侯乘其弊而起,虽有智者不能善其后矣。故兵闻拙速,未睹巧之久也。夫兵久而国利者,未之有也。故不尽知用兵之害者,则不能尽知用兵之利也。
第3题:
“教也者,长善而救其失者也”的思想出自()。
第4题:
翻译:有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者鲜矣!不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!”。
第5题:
“好仁不好学,其蔽也愚”接句为:()
第6题:
子曰:“其为人也孝悌,而好犯上者,鲜矣;其中“悌”意思为孝敬父母。(《论语》)()
第7题:
“教也者,长善而救其失者也”,这话出自:()
第8题:
《春秋》指出:“诚者,天之道也;思诚者,人之道也。至诚而不动者,未之有也;不诚,未有能动者也。”
第9题:
对
错
第10题:
第11题:
《论语》
《孟子》
《大学》
《中庸》
第12题:
孔子
荀子
董仲舒
孟子
第13题:
为什么《孙子》说:兵闻拙速,未睹巧之久也?()
第14题:
“诚者,天之道也;思诚者,人之道也。至诚而不动者,未之有也;不诚,未有能动者也。”这句话出自哪里?()
第15题:
与“人人亲其亲,长其长,而天下平”思想不一致的是()。
第16题:
所谓齐其家在修其身者,人之其所亲爱而辟焉,之其所贱恶而辟焉,之其所敬畏而辟焉,之其所哀矜而辟焉,之其所敖惰而辟焉,故好而知其恶,恶而知其美者,天下()矣。
第17题:
“谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也”一句出自()
第18题:
《孙子兵法•作战篇》中说:“兵闻拙速,未睹巧之久也。”下列选项与此句意思一致的是()
第19题:
提出"其为人也孝弟,而好犯上者鲜矣。"这一命题的思想家是()。
第20题:
好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼
好直不好学,其蔽也绞
好勇不好学,其蔽也乱
好刚不好学,其蔽也狂
第21题:
对
错
第22题:
兵久而国弱者,未之有也
兵久而国利者,未之有也
兵久而国利者,常有之
兵久而国强者,常有之
第23题:
鲜
闲
兼
先
第24题: