“益火之源，以消阴翳”是指（）。A、以阳中求阴之法调整阴阳偏衰B、以阴中求阳之法调整阴阳偏衰C、泻热之法，调整阳偏衰D、以补阴之法，治疗阴虚阳亢之证E、以补阳之法，治疗阳虚阴盛之证

阴阳偏衰，是指阴或阳的某一方虚损不足的病证，包括阴虚、阳虚或阴阳两虚等病证，即应采用“补其不足”的方法治之。虚则补之为其总的治疗原则，不管阴虚或阳虚，最终均是导致肾阴亏耗或肾阳虚损，故“壮水之主”以补肾阴；“益火之源”以补肾阳，则是根本大法，而且无论阴损及阳或阳损及阴，最终则是导致阴阳两虚，即应虚则补之，宜用阴阳双补。由于阴阳是互根互用的，故在补阴或补阳的方药中还应配用少量补阳药或补阴药，即“阳中求阴”或“阴中求阳”，以达“阴阳相济之妙用”。本题重点在于对阴阳偏衰的正确理解，不能单纯理解为阴阳两虚，而是包括了阴虚、阳虚、阴阳两虚在内，故补其不足，应将四方面均概括于其内。

考点：阴阳失调：阴阳偏盛为实证，阳邪侵入人体造成阳偏盛，表现为阳偏盛而阴未虚的实热证；阴偏盛指疾病中机能障碍或不足，产热不足及病理代谢产物积聚的状态，表现为阴偏盛而阳未虚的实寒证。阴阳偏衰为虚证，阴偏衰指阴虚证，阳偏衰指阳虚证。阴阳互损是指在阴或阳任何一方虚损的前提下，病变发展影响及相对的一方，形成阴阳两虚的病理变化。阴阳格拒是由于某些原因引起阴或阳的一方偏盛至极，因而壅遏于内，将另一方排斥格拒于外，迫使阴阳不相维系，从而出现真寒假热或真热假寒等复杂的病理现象。阴阳亡失指机体的阳气或阴液突然大量的亡失，导致生命垂危的病理状态，分为亡阴证和亡阳证。

阴虚不能制阳致阳亢者，属虚热证，一般不能用寒凉药直折其热，须用"壮水之主，以制阳光"的方法，即用滋阴壮水之法，以抑制阳亢火盛，《内经》称这种治疗原则为"阳病治阴"。