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原始社会的氏族习惯之所以不能称为“法”，原因在于( )。A．它与宗教规范、道德规范浑然一体B．它不是由国家制定或认可的C．它不是用语言或文字表述的D．它不是依靠监狱等机关来保证实施的
题目
原始社会的氏族习惯之所以不能称为“法”，原因在于( )。
A．它与宗教规范、道德规范浑然一体
B．它不是由国家制定或认可的
C．它不是用语言或文字表述的
D．它不是依靠监狱等机关来保证实施的
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第1题：
原始社会的氏族习惯之所以不能称为“法”，原因在于（ ）。A．它与宗教规范、道德规范浑然一体B．它不是由国家制定或认可的C．它不是用语言文字表述的D．它不是依靠法院、警察、监狱等国家机关来保障实施的
正确答案：BD
在原始社会，通过道德规范、宗教规范，特别是习惯来调整人与人之间的社会关系，氏族习惯是人们在长期的共同生产和生活中逐渐形成和演化，世代相传，成为氏族成员内在需要和外在自觉的行为模式或行为惯性。这些社会规范是由生产力极端低下所决定的，与当时的社会结构和社会关系相适应，维持了原始社会的生产秩序和生活秩序。原始社会以习惯为主的社会规范体现了全体氏族成员的共同利益和意志，依靠氏族部落首领的威信、社会舆论和人们的自觉遵守来保证其实施。而法的特征是：①法是调整人的行为的社会规范。②法是由公共权力机构制定或认可的具有特定形式的社会规范。③法是具有普遍性的社会规范。④法是以权利义务为内容的社会规范。⑤法律是以国家强制力作为后盾、通过法律程序保证实现的社会规范。故选BD。
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第2题：
原始社会的氏族习惯之所以不能称为“法”，原因在于（ ）。
A它与宗教规范、道德规范浑然一体
B.它不是由国家制定或认可的
C.它不是用语言或文字表述的
D.它不是依靠监狱等机关来保证实施的答案：B解析：【详解】法的外在特征是：(1)法是调整人们的行为或社会关系的规范；(2)法是由国家制定或认可的社会规范；(3)法是由国家强制力保证实施的社会规范；(4)法是在国家权力管辖范围内普遍有效的社会规范。法与民族习惯最根本的区别是法的阶级性及其所体现的国家意志。 -
第3题：
原始社会的氏族习惯之所以不能称为“法”，原因在于哪些方面?（ ）
A.它与宗教规范、道德规范浑然一体
B.它不是由国家制定或认可的
C.它不是用语言或文字表述的
D.它不是依靠法院、警察、监狱等机关来保证实施的答案：B,D解析：解析：本题仍考查法的本质属性——国家意志性，原始社会的习惯不称为法就是不具有法的根本特性，即不具有国家性，其他方面并非其与法的根本区别。 -
第4题：
原始社会的氏族习惯之所以不能称为“法”，原因在于哪些方面?( )
A．它与宗教规范、道德规范浑然一体
B．它不是由国家制定或认可的
C．它不是用语言或文字表述的
D．它不是依靠法院、警察、监狱等机关来保证实施的
正确答案：BD
解析：本题仍考查法的本质属性——国家意志性，原始社会的习惯不称为法就是不具有法的根本特性，即不具有国家性，其他方面并非其与法的根本区别。 -
第5题：
关于法的起源和法的发展，下列说法中正确的有、()A、国家的产生、权利和义务观念的形成与法律诉讼和司法的出现是法产生的主要标志
B、原始社会的氏族习惯之所以不能称为“法”，原因之一在于它不是用语言和文字表述的
C、原始社会的社会规范与阶级社会的法所体现的阶级意志是不同的
D、马克思主义法学认为，人类社会存在四种历史类型的法，即奴隶制法、封建制法、资本主义法和社会主义法答案：A,C,D解析：特殊公共权力系统即国家的产生、权利和义务观念的形成与法律诉讼和司法的出现是法产生的主要标志。故A选项正确。在世界的某些地区，原始社会时就已经产生了语言文字，民族习惯一定是用语言表述和流传的，很多民族习惯也很可能是用文字表述的，故B选项说法错误。法的历史类型是按照法所据以产生和赖以存在的经济基础的性质和体现的阶级意志的不同，对人类社会的法所作的分类。因此，原始社会的社会规范与阶级社会的法所体现的阶级意志是不同的。故C选项正确。马克思主义法学认为，人类社会存在四种历史类型的法，即奴隶制法、封建制法、资本主义法和社会主义法。故D选项正确。