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“法律之设，所以纳民于轨物之中”的提出者是（）A.左宗棠B.曾国藩C.张之洞D.曾国荃

题目

“法律之设，所以纳民于轨物之中”的提出者是（）

A.左宗棠

B.曾国藩

C.张之洞

D.曾国荃

相似考题

1.“欲新一国之民,必先新一国之小说”的提出者是_____。

2.“是境内之民，其言谈者必轨于法”中“轨”用作动词，遵循的意思。()

3.下面句子中，有意动用法的是()A、且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者B、小国寡民C、甘其食，美其服，安其居，乐其俗D、是境内之民，其言谈者必轨于法。

4.认为设置法律在于“纳民于轨物之中”的清末思想家是（）A.左宗棠B.张之洞C.曾国落D.曾国荃

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  • 第1题：

    下列句子中，含名词用作动词现象的有()

    A、是境内之民，其言谈者必轨于法

    B、假舟楫者，非能水也

    C、仲尼以为孝，举而上之

    D、吾闻汉购我头千金


    参考答案：ABC

  • 第2题：

    下面句子里，有意动用法这一现象的是()

    A、坚甲厉兵以备难，而美荐绅之饰

    B、小国寡民

    C、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。

    D、是境内之民，其言谈者必轨于法。


    参考答案：AC

  • 第3题：

    君子之于物也，爱之而弗仁；于民也，仁之而弗亲。（），（）。


    孟子

  • 第4题：

    “是境内之民，其言谈者必轨于法”中“轨”的意义是()

    A、轨道

    B、道路

    C、法度

    D、遵循


    参考答案：D

  • 第5题：

    根据以下例句,说明同义词“人”、“民”之间的差别:

    （l）《尚书·泰誓》：“惟人，万物之灵。” 

    （2）《荀子·非相》：“人之所以为人者，非特以二足而无毛也，以其有辨也。” 

    （3）《师说》：“巫医、乐师、百工之人，不耻相师。” 

    （4）《说文》：“民，众萌也。” 

    （5）《论语·泰伯》：“民可使由之，不可使知之。” 

    （6）《论贵粟疏》：“民者，在上所以牧之。”


    根据以下例句，说明同义词“人”、“民”之间的差别。
    　　答：“人”、“民”两词所指都是属于人类的社会成员。但是两者的范围广狭有不同。“人”与禽兽相对，是人类社会成员的统称，如例句（1）（2）皆为此义。“人”可以用于指称不同阶级、不同职业以及在其他方面有所区别的社会成员，如例句（3）。“民”的外延比“人”小，它的词义范围仅指“人”当中被认为愚昧无知的部分，即被奴役者，被统治者。例句（4）、（5）、（6）皆表示了这个意思。由此可见两者的区别。
    ：“人”、“民”两词所指都是属于人类的社会成员。但是两者的范围广狭有不同。“人”与禽兽相对，是人类社会成员的统称，如例句（1）（2）皆为此义。“人”可以用于指称不同阶级、不同职业以及在其他方面有所区别的社会成员，如例句（3）。“民”的外延比“人”小，它的词义范围仅指“人”当中被认为愚昧无知的部分，即被奴役者，被统治者。例句（4）、（5）、（6）皆表示了这个意思。由此可见两者的区别。
    民包含在人之中
    　2、根据以下例句，说明同义词“人”、“民”之间的差别。
    　　答：“人”、“民”两词所指都是属于人类的社会成员。但是两者的范围广狭有不同。“人”与禽兽相对，是人类社会成员的统称，如例句（1）（2）皆为此义。“人”可以用于指称不同阶级、不同职业以及在其他方面有所区别的社会成员，如例句（3）。“民”的外延比“人”小，它的词义范围仅指“人”当中被认为愚昧无知的部分，即被奴役者，被统治者。例句（4）、（5）、（6）皆表示了这个意思。由此可见两者的区别。
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