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有一个宋国的农夫在耕地时得到一块宝玉，把宝玉献给宋国的大夫子罕，子罕(却)不接受。这个献宝玉的人说：“我把这块宝玉给雕琢玉器的工匠看，认为是真的宝玉，所以我才敢献给您。” 子罕说：“我把不贪当作宝，你把玉当作宝。如果你把玉给了我，我们两人都丧失了宝，不如各人拥有自己的宝。”
题目
相似考题
更多“有一个宋国的农夫在耕地时得到一块宝玉，把宝玉献给宋国的大夫子罕，子罕(却)不接受。这个献宝玉的人说：“我把这块宝玉给雕琢玉器的工匠看，认为是真的宝玉，所以我才敢献给您。” 子罕说：“我把不贪当作宝，你把玉当作宝。如果你把玉给了我，我们两人都丧失了宝，不如各人拥有自己的宝。””相关问题
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第1题：
结合作品说明“宝黛初会”时宝玉有一个摔玉的举动，他为什么摔玉？这表明了他怎样的性格特征？
正确答案: 原因：家里姐姐妹妹都没有，来了一个神仙似的妹妹也没有：可见这不是一个好东西．性格特征：平等思想，率真任性。 -
第2题：
宋之鄙人得璞玉献之子罕，子罕不受。鄙人曰：“此宝也，宜为君子器，不宜为细人用。”子罕曰：“尔以玉为宝，我以不受子之玉为宝。” “子罕不受玉”启示我们广大政府官员应（）。
- A、自觉接受监督，提高依法行政水平
- B、密切联系群众，切实履行政府职能
- C、加强党的建设，发挥领导核心作用
- D、保持清正廉洁，牢记拒腐防变意识
正确答案:D -
第3题：
《宝黛吵架>中的“金玉相对”所指的人物关系是（）
- A、宝玉与黛玉
- B、宝玉与金钏
- C、宝玉与湘云
- D、宝玉与宝钗
正确答案:D -
第4题：
下列说法中不正确的两项是（）（）
- A、黛玉来看宝玉，晴雯不给开门，又看到宝钗从宝玉房中出来，心中不忿回家依栏闷坐，二更方睡。
- B、一日午后，宝玉看到蔷薇架下芳官划蔷字，产生同情恻隐之心；片云致雨，自己已湿，尚思女孩。宝玉淋雨回家踢了袭人一脚，袭人晚上吐血。
- C、探春托宝玉在外买一些新奇又不俗气的小玩意儿。她主动提出要给宝玉作鞋作为回报，但宝玉怕赵姨娘抱怨就拒绝了。
- D、宝玉到冯紫英处与薛蟠等饮酒行令。宝玉和琪官互赠礼物。琪官把前日北静王送的松花绿汗巾赠与宝玉；宝玉把袭人的大红汗巾送与琪官。
- E、贾母率众人到清虚观打醮看戏，张道士趁机为宝玉作媒。第二天，宝、黛为这事闹别扭，宝玉砸玉，黛玉剪穗.
正确答案:B,D -
第5题：
《红楼梦》中宝黛初会便发生摔玉的风波，宝玉说：“什么罕物，连人之高低都不择，还说‘通灵’不‘通灵’呢！”简要说说“通灵宝玉”的来历。
正确答案: 女娲炼石补天剩下一块石头，经过修炼有了灵性，听到经过的一僧一道谈论红尘富贵，动了凡心，央求两人带他去人间经历。适逢神瑛侍者下凡游历人间，曾蒙受浇灌之恩的绛珠仙草修炼成女体随之下凡，用还泪来报答他。僧道二人就将石头变幻为美玉，放在神瑛侍者的口中带入尘世。 -
第6题：
宋之鄙人得璞玉献之子罕，子罕不受。鄙人曰：“此宝也，宜为君子器，不宜为细人用。”子罕曰：“尔以玉为宝，我以不受子之玉为宝。”读《韩非子•喻老》的记载，从认识论的角度看，两人对玉的看法的不同说明了（）。
- A、实践是检验认识真理性的唯一标准
- B、意识具有主动创造性和自觉选择性
- C、价值观对人们的实践具有导向作用
- D、人们对事物的认识受立场、观点影响
正确答案:D -
第7题：
单选题《宝黛吵架>中的“金玉相对”所指的人物关系是（）A宝玉与黛玉
B宝玉与金钏
C宝玉与湘云
D宝玉与宝钗
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第8题：
问答题阅读《宝黛吵架》中的一段文字，回答问题：那宝玉又听见他说“好姻缘”三个字，越发逆了己意，心里干噎，口里说不出来；便赌气向颈上摘下“通灵玉”来，咬咬牙，狠命往地下一摔，道：“什么劳什子!我砸了你，就完了事了!”偏生那玉坚硬非常，摔了一下，竞文风不动。宝玉见不破，便回身找东西来砸。黛玉见他如此，早已哭起来，说道：“何苦来你砸那哑巴东西？有砸他的，不如来砸我!”A．这段文字写出了宝黛二人什么样的心理情态？B．这段文字描写人物的方法是什么？C．说明“宝玉砸玉”这一情节对塑造人物形象所起的作用。正确答案：解析： -
第9题：
单选题“我这一辈子，别说是宝玉，就是‘宝金’‘宝银’‘宝天王’‘宝皇帝’，横竖不嫁人就完了！”说这话的人是谁？（）A鸳鸯
B平儿
C紫鹃
D晴雯
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第10题：
单选题在春秋战国时期宋国有个叫子罕的以不贪而名垂青史。有一次，一个人得了块玉，拿去送给当权的子罕。子罕拒不接受。那人说，让做玉的师傅看过，说是件宝物，才敢送给你的。子罕道，你的宝物是这块玉，我的宝物是“不贪”，我若收下你这块玉，你和我的宝物不都丧失了吗？还不如各人留着各自的宝物好啊！这段文字给人的警语是（ ）。A君子慎独
B君子坦荡荡，小人常戚戚
C一丝一缕，我之名节；一厘一毫，民之脂膏
D宽一分，民受赐不止一分；取一文，我为人不值一文
正确答案： D解析：
文中讲述了春秋战国时期子罕“不贪”的故事。CD两项错误，虽表达了“不贪”的含义，也是倡廉的俗语，但算不上是警语。B项错误，君子应该心胸开朗，坦率正直，不能有太多欲念，患得患失，这与文中的“不贪”相去甚远。A项正确，“慎独”是指人们在个人独自居处的时候，也能自觉地严于律己，谨慎地对待自己的所思所行，防止有违道德的欲念和行为发生，从而使道义时时刻刻伴随主体之身。这与文中的“我的宝物是‘不贪”’相符。 -
第11题：
单选题有人把一块美玉献给子罕，子罕不交。献玉者说：“我把玉给工匠看了，他们认为是宝物，所以才献给你”。子罕回答：“你把玉当作宝.我把不贪当作宝。你把玉给我，那么你失去了玉，我失去了不贪的德，大家都失去了自己的宝物。不如我们各自保有自己的宝物。”子罕据玉的历史典故包含的哲学道理有（） ①事物的价值是变化的因为其属性和功能具有不确定性 ②事物是否具有价值，取决于人们的价值判断 ③人们的立场和需要不同，其价值选择就不同 ④价值观对人的行为起着重要的导向作用A①②
B①③
C②④
D③④
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题结合作品说明“宝黛初会”时宝玉有一个摔玉的举动，他为什么摔玉？这表明了他怎样的性格特征？正确答案： 原因：家里姐姐妹妹都没有，来了一个神仙似的妹妹也没有：可见这不是一个好东西．性格特征：平等思想，率真任性。解析： 暂无解析 -
第13题：
“我这一辈子，别说是宝玉，就是‘宝金’‘宝银’‘宝天王’‘宝皇帝’，横竖不嫁人就完了！”说这话的人是谁？（）
- A、鸳鸯
- B、平儿
- C、紫鹃
- D、晴雯
正确答案:A -
第14题：
《宝黛吵架》中，说“不是冤家不聚头”的是（）
- A、袭人
- B、宝玉
- C、黛玉
- D、贾母
正确答案:D -
第15题：
宝黛初见，宝玉说：这个妹妹我曾见过的。可当他知道黛玉无玉时，便摘下自己的玉狠命的往地上摔，说：这玉连人的高下都不识，还说“通灵”不“通灵”呢。吓得众人一拥去抢拾，贾母哄他才作罢。
正确答案:正确 -
第16题：
《红楼梦》中“宝黛初会”时宝玉有一个摔玉的举动，他摔玉的原因是什么？表明了他怎样的性格特征？
正确答案: 原因：家里姐姐妹妹都没有，来了一个神仙似的妹妹也没有：可见这不是一个好东西。性格特征：平等思想，率真任性。 -
第17题：
有人把一块美玉献给子罕，子罕不收。献玉者说：“我把玉给工匠看了，他们认为是宝物，所以才献给你。”子罕回答：“你把玉当作宝，我把不贪当作宝。你把玉给我，那么你失去了玉，我失去了不贪的德，大家都失去了自己的宝物。不如我们各自保有自己的宝物。”子罕拒玉的历史典故包含的哲学道理有（）。 ①事物的价值的变化是因为其属性和功能具有不确定性 ②事物是否具有价值，取决于人们的价值判断 ③人们的立场和需要不同，其价值选择就不同 ④价值观对人的行为起着重要的导向作用
- A、①②
- B、①③
- C、②④
- D、③④
正确答案:D -
第18题：
单选题《宝黛吵架》中，宝黛吵架的直接起因是（）A宝玉问病
B张道士提亲
C宝玉砸玉
D黛玉铰玉穗子
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第19题：
多选题《宝黛吵架》中吵架的主要事由有A张道士为宝玉“提亲”之事
B宝玉与宝钗“金玉相对”之事
C宝玉要砸碎“通灵宝玉”之事
D黛玉要剪掉玉上“穗子”之事
E薛蟠生日“摆酒唱戏”之事
正确答案： E,A解析： 暂无解析 -
第20题：
单选题《宝黛吵架》中负气砸玉的人是（）A宝玉
B黛玉
C袭人
D紫鹃
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题那宝玉又听见他说“好姻缘”三个字，越发逆了己意，心里干噎，口里说不出来，便赌气向颈上摘下“通灵玉”来，咬咬牙，狠命往地下一摔，道：“什么劳什子！我砸了你，就完了事了!”偏生那玉坚硬非常，摔了一下，竟文风不动。宝玉见不破，便回身找东西来砸。黛玉见他如此，早已哭起来，说道：“何苦来，你砸那哑巴东西？有砸他的，不如来砸我！”《宝黛吵架》文中宝玉为何要砸“通灵玉”？正确答案： 误以为黛玉不了解自己的心，为表示自己不在乎“金玉良缘”而砸玉。解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题有人把一块关玉献给子罕，子罕不交。似玉者说：我把玉给工匠看了，他们认为是宝物，所以才献给你。子罕回答：“你把玉当作宝.我把不贪当作宝。你把玉给我，那么你失去了玉，我失去了不贪的德，大家都失去了自己的宝物。不如我们各自保有自己的宝物。”子罕拒玉的历史典故包含的哲学道理有（）。 ①事物的价值是变化的因为其属性和功能具有不确定性 ②事物是否具有价值，取决于人们的价值判断 ③人们的立场和需要不同，其价值选择就不同 ④价值观对人的行为起着重要的导向作用A①②
B①③
C②④
D③④
正确答案： D解析： 本题考查有关价值观的知识。①项错误，事物的属性与功能是客观的，是不以人的意识为转移的；②项排除，事物是否具有价值，取决于其自身的属性而并非人们的价值判断；从材料可知，子罕拒玉体现了人的价值判断与价值选择及价值观的导向作用，故③④项正确。因此本题的正确答案是D。 【考点定位】必修4生活与哲学中价值观的导向作用、价值判断与价值选择等考点。 -
第23题：
问答题宋国有个人得到了一块玉，把它献给宋国国相子罕。子罕不肯接受。献玉的人说：“我已经把它给玉石加工的匠人看了，玉匠认为它是珍宝，所以才敢献给你。”子罕说：“我把不贪财作为珍宝，你把玉作为珍宝；如果给我，我们都会丧失了珍宝，还不如各人持有自己的珍宝。”对此，你有什么启示？正确答案：解析：