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宋学本体论的文化效应是:()A.理学重新构筑起“礼”的封建秩序。B.理学家以个人的道德修养作为人生学问的根本,促成了儒学朝“内圣”的方向发展的趋势。C.在一“天理”为根本的理学体论中,妇女丧失了一切权利,变为男性的附庸和奴隶。D.理学家们强调的道德自觉,给我们的民族带来了积极的因子。

题目
宋学本体论的文化效应是:()

A.理学重新构筑起“礼”的封建秩序。

B.理学家以个人的道德修养作为人生学问的根本,促成了儒学朝“内圣”的方向发展的趋势。

C.在一“天理”为根本的理学体论中,妇女丧失了一切权利,变为男性的附庸和奴隶。

D.理学家们强调的道德自觉,给我们的民族带来了积极的因子。


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  • 第1题:

    当企业文化较为抽象时,可以采用()进行弥补。

    A:行为性效标
    B:结果性效标
    C:特征性效标
    D:考评性效标

    答案:A
    解析:
    企业采取“以多元化的价值观为中心”的企业文化时,由于企业文化的内涵是一种抽象的概念,很难有具体的指标可以衡量主管与下属的绩效,这时,采用行为性效标也可以弥补其不足。

  • 第2题:

    “是论”是本体论的原初形式,也是本体论之为本体论的最重要、最核心的内容。

    A

    B



  • 第3题:

    宋学以孔子为至圣先师,成德是善治的基础


    春秋

  • 第4题:

    宋学


    答案:
    解析:
    宋学是我国儒学发展的重要阶段,以王安石为代表的心学学者以及以“北宋五子”为代表的理学学者在宋初诸儒复兴儒学活动的基础上,结合对于现实社会的不同思考,通过艰苦的理论探索,终于使儒学的发展进入了一个新的阶段。

  • 第5题:

    “文艺需要人民”与“人民需要文艺”的辩证统一关系体现了()。

    A.思想本体论

    B.市场本体论

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    D.生命本体论


    人民本体论