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参考答案和解析
在这一时期西方社会历史越来越表现出在地理、政治、文化方面要求独立发展的倾向,1054年东西方基督教会分离加速了这一趋势。;11世纪以来,西方社会生产力有了明显提高,城市兴起,贸易发达。;与经济发展并行的是文化发展,12、13世纪巴黎大学、牛津大学等一批最早的欧洲大学相继建立,学术空气活跃,各种体裁的文学诗歌蓬勃发展,具有新的精神象征的哥特式大教堂在西欧各地拔地而起。
更多“基督教会对中世纪音乐的发展有哪些影响?”相关问题
  • 第1题:

    基督教会对于促进中世纪文艺复兴具有什么重要作用?


    正确答案: 中世纪最初的文艺复兴是由查理曼帝国的统治者推动的,但使欧洲文化免于湮灭的主要功劳还是应该归功于基督教会,正是由于基督教会在普遍蒙昧的“黑暗时代”保存了古典文化的火种,才使得蛮族文明教会成为可能。
    (1)在中世纪,当作为侵略者而入主西欧的日耳曼蛮族们试图以北方森林中带来的野蛮习俗代替罗马世界的文明制度时,是基督教会这个唯一的有教养的教师,以上帝的名义把扭曲了的古典文化因子注入到蛮族体内,而使后者逐渐放弃野性,慢慢走上文明化的道路。
    (2)在西欧封建社会中,从王公贵族到平民百姓都把基督教信仰当作至高无上的真理来加以维护,基督教的基本精神——唯灵主义深入人心,从国家的行政事务到个人的日常生活,事无巨细均打上了基督教信仰的深深烙印。
    (3)于基督教教义对于现实世界的贬抑态度以及长期停滞不前的生产力水平和封闭狭隘的文化视野极大地限制了人们的物质想象力。中世纪的西欧人在物质生活方面并不抱有太多的奢望,缺乏一种关于社会进步的观念。对于他们来说,宗教活动成为平淡无味的现实生活中的唯一调味品。演出宗教剧和举行节庆游行等等娱乐性的插曲,成为中世纪社会生活中最主要的、甚至是唯一的娱乐活动。天国与人间的这种强烈反差表现在中世纪的一切文化作品中(尤其典型地表现在骑士文学和哥特式建筑中),并且培育了一种置根于基督教特有的“痛苦的极乐”的精神氛围之中的浪漫主义。
    (4)欧洲的大学最初是从教会的母体中产生的,但它后来成为了孕育、传播新思想的温床。“加洛林王朝的文艺复兴”时期,查理曼大帝开始鼓励教会扩大教育内容的范围,而其中修道院、主教教堂和教区教会所设立的学校主要承担起一般知识的教育职责。
    早期的大学都是隶属于教会的,管理者是教堂和修道院的教士或僧侣,教师通常是地位较低的教士。13世纪托钵僧团的出现进一步推动了欧洲大学的发展。虽然法兰西斯修会和多米尼克修会构成了罗马教廷镇压异端运动和组建宗教裁判所的中坚力量,但是它们也为促进欧洲的大学教育做出了重要的贡献。13、14世纪的许多重要的经院哲学家均属于托钵僧团。

  • 第2题:

    早期基督教哲学家和思想家、“基督教思想之父”()的教育思想对中世纪西方初等教育的发展状况影响很大。


    正确答案:奥古斯丁

  • 第3题:

    中世纪世俗音乐家有哪些?


    正确答案: 法国的游吟诗人、德国的恋诗歌手、戎格勒、游吟艺人、街头艺人和民间歌手等。

  • 第4题:

    文艺复兴精神与中世纪思想的重要区别是什么,其影响表现在音乐的的哪些方面?


    正确答案: 中世纪在思想方面宗教意识占据主导地位,封建教会统治着思想和文化的一切领域,经院哲学、禁欲主义和神学式中世纪思想的主要组成部分。而文艺复兴时代的新思想是人的智慧和对生活的热爱,人文主义是文艺复兴的光辉旗帜。并以恢复古希腊综合性的完美艺术,真实生动的表现人的形象、生活、情感作为其人文主义的艺术理想。
    在音乐方面的影响包括以下几个方面:
    (1)歌剧的诞生,这是文艺复兴运动在音乐方面最伟大的成就。其人文主义的艺术理想的实践直接促成了歌剧的形成。
    (2)在调式、节奏、对位法方面有了进一步的创新与发展,音乐中开始运用音阶中的所有的半音,使旋律得以接近歌词的语调和表达歌词蕴含的形象及感情。主调音乐发展,和声的纵向结构以三和弦与六和弦为主,底音开始具有和声功能作用。
    (3)在音乐题材方面,世俗体裁的音乐得到发展,宗教音乐中的民族因素和世俗因素大大加强。
    (4)音乐世俗化的发展,是专业的音乐家和业余的音乐爱好者大大增加,音乐的交流加强,促成了音乐出版业的发展,同时由于音乐出版业的发展又加速了新作品和新创作技法的传播,促进了各地区合格民族之间音乐风格的交流,培育出多种具有民族特色的世俗复调音乐和器乐音乐的新品种。记谱法方面也有了改进,出现了小节线,并开始采用总谱写作。
    (5)器乐音乐发展迅速,为适用音乐表现的需要,新的音色乐器产生,出现了专门的器乐音乐体裁。

  • 第5题:

    诞生于中世纪后来成为通俗音乐基础的音乐形式有哪些()

    • A、香颂
    • B、叙事歌
    • C、轮转曲
    • D、巴尔

    正确答案:A,B,C,D

  • 第6题:

    中世纪的世俗音乐与宗教音乐有何不同?


    正确答案:世俗音乐多为单声部的分节歌,属于单音音乐,这种单音世俗歌曲都用本国语作词,常用维奥尔琴和竖琴伴奏,调式上常采用教会弃用的伊奥尼亚调式,允许变音、半音的使用。它已含有记叙曲、回旋曲等结构的雏形,比起宗教音乐要亲切、质朴、自由得多。内容多反映骑士的战争和爱情以及贵族的生活。世俗性题材。而宗教音乐开始是单声部形式,但后期发展为复调形式,以拉丁文为歌词,常为无伴奏的纯人声形式,建立在单纯的自然音节基础上,不使用伴音和变音,在音乐风格上,肃穆、节制,排除世俗的感性欲念。内容服从宗教礼拜活动,主要取材于圣经。

  • 第7题:

    中世纪音乐与基督教的关系是怎样的?


    正确答案:中世纪宗教支配着社会意识的其他形式,音乐成为宗教中宣传教义的有效手段。音乐是终与宗教相伴,如果没有宗教,就没法想象中世纪的音乐。中世纪音乐的题材以反映基督教内容为主,基督教的仪式音乐是中世纪音乐的主要音乐形式。音乐的创作和音乐理论为教会所把持,主要为教会服务。当然这种比较彻底的隔离状态客观上也为教会音乐提供了相对稳定的发展环境,西方音乐的种种要素得到了精心的维护和宝贵的培育,为西方音乐的独立发展提供了重要基础。
    中世纪音乐同基督教的关系可以分三个阶段了表述,第一阶段约5到10世纪,这一阶段,政治上的统一为基督教的统一创造了条件,并有力的推动了教会音乐的发展,格利高里圣咏的产生为音乐带来了一系列具有积极意义的后果,理论方面他促成了教会调式理论、记谱法的早期的探索,在教会音乐时间方面,格利高里圣咏作为弥撒、日课礼仪的精神和形式基础,以它为中心,发展出记叙咏、附加段,以及较具有深远影响的复调音乐,这都对中世纪的音乐甚至其后音乐的发展奠定了基础。第二阶段是11~13世纪,是中世纪音乐的盛期,随着基督教的兴盛和传播,教会音乐也得到了广泛的传播和发展,使教会音乐达到了全盛时期。特别是经文歌的发展成熟,不仅推动了宗教音乐的发展,而且推进了世俗音乐的发展。作曲的发展进一步推动了音乐理论的发展。第三个阶段,14~15世纪初,在音乐史上是一个新艺术时期,这一时期的音乐逐步摆脱宗教的束缚,将教会音乐的复调技术与单声的世俗音乐相结合,追求音乐题材样式的多样化,追求深入的艺术情感表现,追求旋律、节奏、对位技巧、音乐组织逻辑的技巧性方面起得了新的突破。
    纵观上面三个阶段,在每个时期由于音乐与基督教的不同的关系发展,音乐呈现出不同的面貌,但总体上在整个中世纪,音乐的发展是以富于宗教而发展的,宗教的发展为音乐的发展提供了必要的条件和基础,同时因为宗教同音乐的矛盾也促使了音乐改革和创新,所以及音乐而言中世纪的基督教对古代音乐文化的传承和发展具有重要的历史贡献,西方音乐后来的独特发展包含着重视音乐家在理论和实践方面的重大成就。

  • 第8题:

    问答题
    中世纪音乐与基督教的关系是怎样的?

    正确答案: 中世纪宗教支配着社会意识的其他形式,音乐成为宗教中宣传教义的有效手段。音乐是终与宗教相伴,如果没有宗教,就没法想象中世纪的音乐。中世纪音乐的题材以反映基督教内容为主,基督教的仪式音乐是中世纪音乐的主要音乐形式。音乐的创作和音乐理论为教会所把持,主要为教会服务。当然这种比较彻底的隔离状态客观上也为教会音乐提供了相对稳定的发展环境,西方音乐的种种要素得到了精心的维护和宝贵的培育,为西方音乐的独立发展提供了重要基础。
    中世纪音乐同基督教的关系可以分三个阶段了表述,第一阶段约5到10世纪,这一阶段,政治上的统一为基督教的统一创造了条件,并有力的推动了教会音乐的发展,格利高里圣咏的产生为音乐带来了一系列具有积极意义的后果,理论方面他促成了教会调式理论、记谱法的早期的探索,在教会音乐时间方面,格利高里圣咏作为弥撒、日课礼仪的精神和形式基础,以它为中心,发展出记叙咏、附加段,以及较具有深远影响的复调音乐,这都对中世纪的音乐甚至其后音乐的发展奠定了基础。第二阶段是11~13世纪,是中世纪音乐的盛期,随着基督教的兴盛和传播,教会音乐也得到了广泛的传播和发展,使教会音乐达到了全盛时期。特别是经文歌的发展成熟,不仅推动了宗教音乐的发展,而且推进了世俗音乐的发展。作曲的发展进一步推动了音乐理论的发展。第三个阶段,14~15世纪初,在音乐史上是一个新艺术时期,这一时期的音乐逐步摆脱宗教的束缚,将教会音乐的复调技术与单声的世俗音乐相结合,追求音乐题材样式的多样化,追求深入的艺术情感表现,追求旋律、节奏、对位技巧、音乐组织逻辑的技巧性方面起得了新的突破。
    纵观上面三个阶段,在每个时期由于音乐与基督教的不同的关系发展,音乐呈现出不同的面貌,但总体上在整个中世纪,音乐的发展是以富于宗教而发展的,宗教的发展为音乐的发展提供了必要的条件和基础,同时因为宗教同音乐的矛盾也促使了音乐改革和创新,所以及音乐而言中世纪的基督教对古代音乐文化的传承和发展具有重要的历史贡献,西方音乐后来的独特发展包含着重视音乐家在理论和实践方面的重大成就。
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    多选题
    诞生于中世纪后来成为通俗音乐基础的音乐形式有哪些()
    A

    香颂

    B

    叙事歌

    C

    轮转曲

    D

    巴尔


    正确答案: B,A
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    填空题
    中世纪基督教对哲学的积极影响不包括()。

    正确答案: 思考统一性
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    填空题
    早期基督教哲学家和思想家、“()”奥古斯丁的教育思想对中世纪西方初等教育的发展状况影响很大。

    正确答案: 基督教思想之父
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    问答题
    从总体上看中世纪音乐有哪些值得关注的问题?

    正确答案: 从总体上看中世纪(5—14世纪)音乐艺术领域的发展,有以下几个值得关注的重要问题:
    1、天主教音乐是中世纪音乐发展的主流,它对后世音乐艺术的传播和保留起到了至关重要的作用。
    2、从天主教音乐的来源上看,欧洲音乐除了起源于古希腊古罗马外,还受到犹太教(希伯来)的影响,有东方拜占廷音乐文化的因素,因此西方音乐的源头不是单一的,它有东方音乐文化的种子。
    3、复调音乐的诞生改变了音乐的发展方向,对后世音乐的复调思维、和声构成以及人们的听觉感官都产生了巨大的影响。
    4、记谱法的出现和完善,结束了“无名氏”的音乐作品时代,出现了一个重要的音乐现象,即作曲家诞生了
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    早期基督教哲学家和思想家、“()”奥古斯丁的教育思想对中世纪西方初等教育的发展状况影响很大。


    正确答案:基督教思想之父

  • 第14题:

    试评基督教对中世纪西欧文化的影响。


    正确答案: 从人文主义观点出发,基督教及其教会在中世纪欧洲的统治的确是种不幸,神权思想甚嚣尘上,人性受到压抑,思想受到禁锢,社会愚昧无知,停滞不前,文学艺术活动受到限制,特别是中世纪后期异端审判庭的存在和罪恶更是反映了教会的黑暗和愚昧的一面。
    然而,基督教及其教会在中世纪欧洲的存在并非只有消极的一面,事实上,它对中世纪欧洲的正面积极贡献与负面消极危害一样巨大。正确认识基督教及其教会在中世纪的作用对于把握西方文明的有着重要意义。客观地说,在古代文明被毁之后,是基督教实际负起了(严格地说也只有基督教才能负起)在欧洲"从头做起”的重新建设文化的任务。
    首先,没有基督教及其教会的存在和影响,使政治上纷乱的欧洲有了一种无形的凝聚力。欧洲,特别是西欧在中世纪逐步趋同发展,形成文化上的同一性,这主要得益于基督教的影响。其次,在规范人的思想、伦理、道德方面,基督教思想是当时无可替代的权威。基督教思想对于在开化日耳曼民族的过程中作用巨大。再次,基督教教会有意无意保留了古典文化,并成为中世纪欧洲文化的传播者。最后,尽管教会的主要作用是规定和指导人们的宗教生活,但在中世纪,特别是最初的500年,欧洲社会缺乏政府管理和有效为社会提供服务的机构,人们生活中的许多需求通常由教会承担。

  • 第15题:

    从总体上看中世纪音乐有哪些值得关注的问题?


    正确答案: 从总体上看中世纪(5—14世纪)音乐艺术领域的发展,有以下几个值得关注的重要问题:
    1、天主教音乐是中世纪音乐发展的主流,它对后世音乐艺术的传播和保留起到了至关重要的作用。
    2、从天主教音乐的来源上看,欧洲音乐除了起源于古希腊古罗马外,还受到犹太教(希伯来)的影响,有东方拜占廷音乐文化的因素,因此西方音乐的源头不是单一的,它有东方音乐文化的种子。
    3、复调音乐的诞生改变了音乐的发展方向,对后世音乐的复调思维、和声构成以及人们的听觉感官都产生了巨大的影响。
    4、记谱法的出现和完善,结束了“无名氏”的音乐作品时代,出现了一个重要的音乐现象,即作曲家诞生了

  • 第16题:

    巴洛克音乐和中世纪音乐是平行发展的?


    正确答案:错误

  • 第17题:

    早期基督教音乐中最基本的音乐形式有哪些?为什么会出现多种圣咏的使用现象?


    正确答案:早期基督教音乐大部分都是基督教仪式上所用的音乐,所以称仪式音乐。主要有赞美诗和赞美歌。
    早期基督教时代,由于各地的教堂都有各自的特点,这些特点又都与本地的宗教活动有关,因此各地的教堂就选择与自己的宗教活动密切相关的基督教音乐以适应并符合自己本地的宗教仪式活动,因此出现了多种圣咏的使用现象。

  • 第18题:

    中世纪的世俗音乐是怎样发展起来的?


    正确答案:在中世纪,教会是歧视、排斥世俗音乐的,尽管如此,世俗音乐仍然在教会以外的广大地区得以流传。特别是从11世纪后半叶开始,反映中世纪城市的文化,得到迅速发展。在文学上,人们已不再受教会官方拉丁语的限制,许多文人用地方语与拉丁语相混合的各种罗曼语言,写出了骑士诗歌作品,形成了最早的世俗文化传统。用这些诗歌创作的骑士歌曲,是中世纪世俗音乐的主要形式。

  • 第19题:

    问答题
    中世纪基督教教育的形式有哪些?

    正确答案: 中世纪时期,教会学校一直是基督教教育的主要形式,基督教的教育机构有:
    (1)修道院(又称修道院学校);
    (2)主教学校(又叫座堂学校)
    (3)堂区学校
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    问答题
    从中世纪复调音乐和节奏体系的形成与发展看中世纪宗教音乐世俗化、专业化的发展倾向。

    正确答案: 复调的发展:公元9世纪,出现最早的复调音乐奥尔加农。起初,是一种平行奥尔加农,上方声部是圣咏旋律,称为主声部,主声部下方附加一个奥尔加农声部,附加声部以相距四度或五度方式平行于主声部,两个声部以四度或五度平行移动。从11世纪开始,奥尔加农在理论和实践上出现了一些变化,自由的反向、斜向进行增多,出现了声部交错或超越。12世纪,复调音乐又有新的变化,奥尔加农声部从下方声部转向上方声部,并越来越表现出流动和富于变化的装饰性格,形成花唱式的华丽奥尔加农。节奏模式的运用为复调音乐带来了新的变化。12世纪或13世纪初,第斯康特风格的复调音乐开始具有重要影响。它是音对音的织体形态,运用节奏模式,乐曲整体上显示出分句的结构特征。12、13世纪还流行一种被称为孔杜克图斯的体裁形式。复调的孔杜克图斯不再依赖圣咏,而是以自创的旋律为基础。一般为二至四声部,常见为三声部,其织体特点类似于第斯康特,但更规整,各个声部节拍基本相同。每个声部都唱歌词,且各声部歌词一样。仍采用拉丁歌词,音乐表现出有规律反复的分节歌曲形式。大约1250年左右,经文歌成为中世纪晚期重要的复调体裁。13世纪最典型的经文歌是三声部,上方声部附加的歌词开始还是拉丁文的,后来一些经文歌上方两个声部歌词方言化,出现了法文经文歌,形成“复歌词”现象。由于加入方言歌词,经文歌内容渐渐世俗化。13世纪下半叶以后经文歌各声部间,逐渐出现对比,出现弗朗科经文歌和彼特罗经文歌。
    节奏的发展:大约11、12世纪左右音乐中发展出来一套节奏模式,节奏模式的节奏类型与诗歌韵律音步的节奏特征一致,有长、短两种类型,可变化出六种节奏模式,效果上都是三拍子的。13世纪的音乐理论家弗朗科提出了有量记谱法。在这种体系中,用三种重要的节奏符号,长拍、短拍、次短拍。它们之间是三分法的完整拍划分。14世纪二分法的不完整拍节奏划分逐渐占据主导,并且节奏时值不断细分。14世纪经文歌创作手段越来越复杂,促成了等节奏技术的探索和实验。
    世俗化、专业化:中世纪音乐逐渐脱离了宗教文本对它的束缚,有了艺术化的倾向。中世纪的音乐和宗教渐行渐远。音乐一开始是宗教的工具,没有独立性,逐渐在专业化、世俗化、艺术化的道路上和宗教渐行渐远,获得了地位。它发展非常艰难、缓慢。
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  • 第21题:

    判断题
    巴洛克音乐和中世纪音乐是平行发展的?
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    填空题
    早期基督教哲学家和思想家、“基督教思想之父”()的教育思想对中世纪西方初等教育的发展状况影响很大。

    正确答案: 奥古斯丁
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    问答题
    早期基督教音乐中最基本的音乐形式有哪些?为什么会出现多种圣咏的使用现象?

    正确答案: 早期基督教音乐大部分都是基督教仪式上所用的音乐,所以称仪式音乐。主要有赞美诗和赞美歌。
    早期基督教时代,由于各地的教堂都有各自的特点,这些特点又都与本地的宗教活动有关,因此各地的教堂就选择与自己的宗教活动密切相关的基督教音乐以适应并符合自己本地的宗教仪式活动,因此出现了多种圣咏的使用现象。
    解析: 暂无解析

  • 第24题:

    问答题
    基督教会对于促进中世纪文艺复兴具有什么重要作用?

    正确答案: 中世纪最初的文艺复兴是由查理曼帝国的统治者推动的,但使欧洲文化免于湮灭的主要功劳还是应该归功于基督教会,正是由于基督教会在普遍蒙昧的“黑暗时代”保存了古典文化的火种,才使得蛮族文明教会成为可能。
    (1)在中世纪,当作为侵略者而入主西欧的日耳曼蛮族们试图以北方森林中带来的野蛮习俗代替罗马世界的文明制度时,是基督教会这个唯一的有教养的教师,以上帝的名义把扭曲了的古典文化因子注入到蛮族体内,而使后者逐渐放弃野性,慢慢走上文明化的道路。
    (2)在西欧封建社会中,从王公贵族到平民百姓都把基督教信仰当作至高无上的真理来加以维护,基督教的基本精神——唯灵主义深入人心,从国家的行政事务到个人的日常生活,事无巨细均打上了基督教信仰的深深烙印。
    (3)于基督教教义对于现实世界的贬抑态度以及长期停滞不前的生产力水平和封闭狭隘的文化视野极大地限制了人们的物质想象力。中世纪的西欧人在物质生活方面并不抱有太多的奢望,缺乏一种关于社会进步的观念。对于他们来说,宗教活动成为平淡无味的现实生活中的唯一调味品。演出宗教剧和举行节庆游行等等娱乐性的插曲,成为中世纪社会生活中最主要的、甚至是唯一的娱乐活动。天国与人间的这种强烈反差表现在中世纪的一切文化作品中(尤其典型地表现在骑士文学和哥特式建筑中),并且培育了一种置根于基督教特有的“痛苦的极乐”的精神氛围之中的浪漫主义。
    (4)欧洲的大学最初是从教会的母体中产生的,但它后来成为了孕育、传播新思想的温床。“加洛林王朝的文艺复兴”时期,查理曼大帝开始鼓励教会扩大教育内容的范围,而其中修道院、主教教堂和教区教会所设立的学校主要承担起一般知识的教育职责。
    早期的大学都是隶属于教会的,管理者是教堂和修道院的教士或僧侣,教师通常是地位较低的教士。13世纪托钵僧团的出现进一步推动了欧洲大学的发展。虽然法兰西斯修会和多米尼克修会构成了罗马教廷镇压异端运动和组建宗教裁判所的中坚力量,但是它们也为促进欧洲的大学教育做出了重要的贡献。13、14世纪的许多重要的经院哲学家均属于托钵僧团。
    解析: 暂无解析