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（）主要是指以“士文化”为代表的华夏审美精神，它只代表着士大夫文化传统的美学内核，而不是华夏文化中审美精神的整体。（）则包括官文化、士文化和民文化这三种审美文化精神。

题目

（）主要是指以“士文化”为代表的华夏审美精神，它只代表着士大夫文化传统的美学内核，而不是华夏文化中审美精神的整体。（）则包括官文化、士文化和民文化这三种审美文化精神。

相似考题

1.上古文化分布为两个集团:华夏文化集团、苗蛮文化集团。()此题为判断题(对，错)。

2.当今世界文字体系可分为两大类：代表华夏文化的（）和象征西方文明的（）。

3.丑作为审美范畴，它的美学意义有（）。A、以丑衬美B、化丑为美C、以丑代美D、以丑为美

4.契丹人建立的(),视儒学为代表的华夏文化为正统文化,以中国正统自居。A.楼兰古国B.突厥汗国C.辽朝D.金朝

更多“（）主要是指以“士文化”为代表的华夏审美精神，它只代表着士大夫文化传统的美学内核，而不是华夏文化 ”相关问题

  • 第1题：

    传统主要是（）的文化，一种民族文化的精神内核。


    正确答案:历史

  • 第2题：

    从深层看，不同的审美文化秉承着不同的“社会传统”。官文化是（）的载体，（）是中华民族以内在修为为内核的士文化的载体，（）则是民文化的载体。


    正确答案:“政统”；“道统”；“俗统”

  • 第3题：

    中国文化又称（）

    • A、中华文化
    • B、汉文化
    • C、民族文化
    • D、华夏文化

    正确答案:A,B,D

  • 第4题：

    简述华夏文化形成的过程。


    正确答案:黄河中上游华夏文化圈的形成：姬姓黄帝部落→华族和夏族→华夏文化圈；姜姓炎帝部落→融合进华夏文化圈。黄河下游齐鲁一带是以鸟为图腾的东夷各部落，他们开创的文化形成黄河东部的东夷文化（鸟夷）文化圈。黄河东西两大文化圈相向发展，在中原汇合起来，形成华夏共同体。

  • 第5题：

    华夏文化圈是以（）为精神支柱，以（）为图腾；鸟夷文化圈则是以（）为精神支柱，以（）为图腾。


    正确答案:血缘关系；龙；原始宗教；凤

  • 第6题：

    泉州是中国古代（）的起点。

    • A、东方科技
    • B、海上丝绸之路
    • C、华夏文化

    正确答案:B

  • 第7题：

    判断题
    从楚文化形成之时起，华夏文化就分成了北南两支，北支为中原文化，雄浑如触砥柱而下的黄河；南支即楚文化，清奇如穿三峡而出的长江。（）
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

  • 第8题：

    填空题
    从深层看，不同的审美文化秉承着不同的“社会传统”。官文化是（）的载体，（）是中华民族以内在修为为内核的士文化的载体，（）则是民文化的载体。

    正确答案： “政统”,“道统”,“俗统”
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    问答题
    简述华夏文化形成的过程。

    正确答案： 黄河中上游华夏文化圈的形成：姬姓黄帝部落→华族和夏族→华夏文化圈；姜姓炎帝部落→融合进华夏文化圈。黄河下游齐鲁一带是以鸟为图腾的东夷各部落，他们开创的文化形成黄河东部的东夷文化（鸟夷）文化圈。黄河东西两大文化圈相向发展，在中原汇合起来，形成华夏共同体。
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    填空题
    当今世界文字体系可分为两大类：代表华夏文化的（）和象征西方文明的（）。

    正确答案： 汉字体系,拉丁字母文字体系
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    填空题
    从绘画的主体来区分，（）、（）（）的三维结构，分别代表了官文化、士文化、民文化的审美文化精神。

    正确答案： “画工”,“士大夫画”,“院体画家”
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    填空题
    （）主要是指以“士文化”为代表的华夏审美精神，它只代表着士大夫文化传统的美学内核，而不是华夏文化中审美精神的整体。（）则包括官文化、士文化和民文化这三种审美文化精神。

    正确答案： “中国传统审美精神”,“中国传统审美文化精神”
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    管仲让齐桓公“尊王攘夷”，其“攘夷”是指以（）为核心的民族秩序。

    • A、儒家文化
    • B、封建文化
    • C、华夏文化
    • D、中原文化

    正确答案:C

  • 第14题：

    从绘画的主体来区分，（）、（）（）的三维结构，分别代表了官文化、士文化、民文化的审美文化精神。


    正确答案:“画工”；“士大夫画”；“院体画家”

  • 第15题：

    传统主要是一种传统精神，一种（）文化的精神内核。


    正确答案:民族

  • 第16题：

    中国文化又可称为（）。

    • A、中华文化
    • B、华夏文化
    • C、炎黄文化
    • D、中原文化
    • E、中州文化

    正确答案:A,B,C

  • 第17题：

    “三武灭佛”之后，（）成为中国佛教最为流行的宗派，它充分体现了华夏文化的特征。

    • A、三论宗
    • B、天台宗
    • C、法相宗
    • D、禅宗

    正确答案:D

  • 第18题：

    泉州市中国古代（）的起点。

    • A、东方科技
    • B、海上丝绸之路
    • C、华夏文化

    正确答案:B

  • 第19题：

    填空题
    华夏文化圈是以（）为精神支柱，以（）为图腾；鸟夷文化圈则是以（）为精神支柱，以（）为图腾。

    正确答案： 血缘关系,龙,原始宗教,凤
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    问答题
    概述华夏文化圈的形成及其意义。

    正确答案：
    (1)华夏文化圈的形成
    黄河中上游文化圈的形成:姬姓黄帝部落→华族和夏族→华夏文化圈;姜姓炎帝部落→融合进华夏文化圈。黄河下游齐鲁一带是以鸟为图腾的东夷各部落,他们开创的文化形成黄河东部的东夷文化圈。黄河东西两大文化圈相向发展,在中原汇合起来,形成华夏共同体。
    ①黄河中上游文化圈的形成
    炎帝族自西方游牧进入中原,与以蚩尤为首领的九黎族发生长期的部落间冲突。最后被迫逃避到涿鹿,得到黄帝族援助,攻杀蚩尤。黄帝姓姬、号轩辕氏。后来炎黄两族在阪泉发生了三次大冲突。黄帝族打败了炎帝族,由西北进入了中原地区。炎黄两部落逐渐融合,形成黄河中上游文化圈。
    ②黄河下游文化圈的形成
    东夷部落生活于今天的山东地区即黄河中下游区域,炎黄部落联合后终于打败东夷各部落,在民族上达到融合状态,形成黄河中下游文化圈。
    (2)华夏文化圈形成的意义
    华夏文化圈的形成标志着农牧文化与游猎文化相结合、以血缘关系为特征的文化与以原始宗教为凝聚力的文化相结合。
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    多选题
    中国文化又称（）
    A

    中华文化

    B

    汉文化

    C

    民族文化

    D

    华夏文化


    正确答案： A,C
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    单选题
    佛教中国化之后，（）成为中国佛教最为流行的宗派，它充分体现了华夏文化的特征。
    A

    华严宗

    B

    天台宗

    C

    法相宗

    D

    禅宗


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    管仲让齐桓公“尊王攘夷”，其“攘夷”是指以（）为核心的民族秩序。
    A

    儒家文化

    B

    封建文化

    C

    华夏文化

    D

    中原文化


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

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