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在《大学》中，对治国之道提出一个基本原则，就是“民之所好好之，民之所恶恶之”，这是儒家很重要的政治原则。儒家是反对执政者有自己的好恶观的，强调的是尊重民众的好恶观，在儒家看来，这是执政者基本的修己之道。所以先秦诸子，期望的是执政者无为而治，无为就是不能有自己的好恶，更不能把自己的好恶强加给民众。这也是儒家最为重要的治人之道，所谓治人，就是让人自治。这段文字重在说明的是（ ）。A．《大学》中提出了尊重民意的基本政治原则B．儒家反对统治者强迫民众接受自己的好恶观C．儒家的治国之道和治人之道就是让人自治D．是否
题目
在《大学》中，对治国之道提出一个基本原则，就是“民之所好好之，民之所恶恶之”，这是儒家很重要的政治原则。儒家是反对执政者有自己的好恶观的，强调的是尊重民众的好恶观，在儒家看来，这是执政者基本的修己之道。所以先秦诸子，期望的是执政者无为而治，
无为就是不能有自己的好恶，更不能把自己的好恶强加给民众。这也是儒家最为重要的治人之道，所谓治人，就是让人自治。
这段文字重在说明的是（ ）。
A．《大学》中提出了尊重民意的基本政治原则
B．儒家反对统治者强迫民众接受自己的好恶观
C．儒家的治国之道和治人之道就是让人自治
D．是否具有好恶观是执政者执政能力的衡量标准
相似考题
参考答案和解析
正确答案：C
《大学》是儒家的经典之一，文段第一句是借《大学》而提出儒家治国之道的一个基本原则，第二句解释了这一治国之道。后两句从先秦诸子论述到儒家的治人之道，即文段包含治国之道和治人之道两方面的内容，而尊重民众的好恶观也是让人自治的一部分，所以儒家的治国之道和治人之道就是让人自治，这是本段文字重在说明的内容。故选C。
《大学》是儒家的经典之一，文段第一句是借《大学》而提出儒家治国之道的一个基本原则，第二句解释了这一治国之道。后两句从先秦诸子论述到儒家的治人之道，即文段包含治国之道和治人之道两方面的内容，而尊重民众的好恶观也是让人自治的一部分，所以儒家的治国之道和治人之道就是让人自治，这是本段文字重在说明的内容。故选C。
更多“在《大学》中,对治国之道提出一个基本原则,就是“民之所好好之,民之所恶恶之”,这是儒家很 ”相关问题
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第1题：
14、孔子提出的治国之道有
A．足兵
B．足食
C．民信之
D．非攻
A、B、C -
第2题：
18、老子说：“古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。知此两者，亦稽式。”这里所说的“知此两者”的两者指的是（）和（）。（选二）
A．古之善为道者。
B．非以明民。
C．故以智治国，国之贼。
D．不以智治国，国之福。
故以智治国，国之贼。;不以智治国，国之福。 -
第3题：
老子说：“古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。知此两者，亦稽式。”这里所说的“知此两者”的两者指的是（）和（）。（选二）
A．古之善为道者。
B．非以明民。
C．故以智治国，国之贼。
D．不以智治国，国之福。
故以智治国，国之贼;不以智治国，国之福 -
第4题：
“桀纣之失天下也，失其民也。失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。得其心有道：所欲，与之聚之；所恶，勿施尔也。”这话是孟子说的。
宰予 子羽 -
第5题：
孔子提出的治国理政的思想有
A．德法并重
B．道之以德，齐之以礼
C．庶之，富之，教之
D．足兵，足食，民信之
道之以德，齐之以礼;庶之，富之，教之;足兵，足食，民信之