“古今诗人众矣,而杜子美为首,岂非以其流落饥寒,终身不用,而()也欤?”这是苏轼在《王定国诗集叙》中说的。A.一饭未尝忘君B.一饭之恩C.永世不忘君D.一饭不忘君 - 牛搜题

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题目

“古今诗人众矣,而杜子美为首,岂非以其流落饥寒,终身不用,而()也欤?”这是苏轼在《王定国诗集叙》中说的。

A.一饭未尝忘君

B.一饭之恩

C.永世不忘君

D.一饭不忘君

相似考题

1.李诗、王悦、杜舒、刘默是唐诗宋词的爱好者，在唐朝诗人李白、杜甫、王维、刘禹锡中4人各喜爱其中一位，且每人喜爱的唐诗作者不与己自己同姓。关于他们4人，已知:（1）如果爱好王维的诗，那么也爱好辛弃疾的词；（2）如果爱好刘禹锡的诗，那么也爱好岳飞的词；（3）如果爱好杜甫的诗，那么也爱好苏轼的詞。如果李诗不爱好苏轼和辛弃疾的词，则可以得出以下哪项？A.杜舒爱好辛弃疾的词 B.王悦爱好苏轼的词 C.刘默爱好苏轼的词 D.李诗爱好岳飞的词 E.杜舒爱好岳飞的词

2.《论语·为政》记孔子说：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：（）。”A‘尽美矣，又尽善也’B‘思无邪’C‘尽美矣，未尽善也’D‘乐而不淫，哀而不伤’

3.司空图在《与李生论诗书》中，从鉴赏诗歌的角度．开宗明义地把味作为诗歌审美的第一要义提了出来：文之难，而诗之尤难，古今之喻多矣，而愚以为辨于（）而后可以言诗也。

4.阅读下面的文言文，回答下题。壅塞亡国之主不可以直言。不可以直言，则过无道闻，而善无自至矣。无自至则壅。秦缪公时，戎强大。秦缪公遗之女乐二八与良宰焉。戎主大喜，以其故数饮食，日夜不休。左右有言秦寇之至者，因扦弓而射之。秦寇果至，戎主醉而卧于樽下，卒生缚而擒之。未擒则不可知，已擒则又不知。虽善说者，犹若此何哉? 齐攻宋，宋王使人候齐寇之所至。使者还，曰：“齐寇近矣，国人恐矣。”左右皆谓宋王曰： “此所谓‘肉自生虫’者也。以宋之强，齐兵之弱，恶能如此?”宋王因怒而诎杀之。又使人往视齐寇，使者报如前，宋王又怒诎杀之。如此者三，其后又使人往视。齐寇近矣，国人恐矣。使者遇其兄，曰：“国危甚矣，若将安适?”其弟曰：“为王视齐寇。不意其近而国人恐如此也。今又私患，乡之先视齐寇者，皆以寇之近也报而死；今也报其情，死，不报其情，又恐死。将若何?”其兄曰：“如报其情，有且先夫死者死，先夫亡者亡。”于是报于王曰：“殊不知齐寇之所在，国人甚安。”王大喜。左右皆曰：“乡之死者宜矣。”王多赐之金。寇至，王自投车上，驰而走，此人得以富于他国。夫登山而视牛若羊，视羊若豚，牛之性不若羊，羊之性不若豚，所自视之势过也。而因怒於牛羊之小也，此狂夫之大者。狂而以行赏罚，此戴氏之所以绝也。齐王欲以淳于髡傅太子，髡辞曰：“臣不肖，不足以当此大任也，王不若择国之长者而使之。”齐王曰：“子无辞也。寡人岂责子之令太子必如寡人也哉?寡人固生而有之也。子为寡人令太子如尧乎?其如舜也?”凡说之行也，道不智听智，从自非受是也。今自以贤过于尧舜，彼且胡可以开说哉?说必不入。不闻存君。齐宣王好射，说人之谓己能用强弓也。其尝所用不过三石，以示左右，左右皆试引之，中关而止。皆日：“此不下九石，非王其孰能用是?”宣王之情，所用不过三石，而终身自以为用九石，岂不悲哉!非直士其孰能不阿主?世之直士其寡不胜众数也故乱国之主患存乎用三石为九石也。 (选自《吕氏春秋》) 把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。不可以直言，则过无道闻，而善无自至矣。

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第1题：

“荀卿明王道，述礼乐，而李斯以其学乱天下。”这是哪位学者的评价？
A．司马迁
B．苏轼
C．谭嗣同
D．王先谦

B
第2题：

在《王定国诗集序》中评价杜甫曰：“古今诗人众矣，而杜子美为首，岂非以其流落饥寒终身不用，而一饭未尝忘君也欤。”

错误
第3题：

李白在《王定国诗集叙》里说杜甫“一饭未尝忘君”。

杜甫
第4题：

黄庭坚在《与王观复书》中说：“但熟观杜子美到夔州后古律诗，便得句法简易，而大巧出焉。平淡而山高水深，似欲不可企及。文章成就，更无斧凿痕，乃为佳作耳。”可见，黄庭坚非常推崇唐代诗人（）。

B
第5题：

苏轼在《王定国诗集叙》里说（）“一饭未尝忘君”。
A．李白
B．杜甫
C．白居易
D．韩愈

杜甫

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