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可知论和不可知论划分的主要依据是（）。 A.思维和存在的关系问题 B.意识和物质的辩证关系 C.物质能否正确地反映意识 D.思维和存在的同一性问题

题目
可知论和不可知论划分的主要依据是（）。

A.思维和存在的关系问题
B.意识和物质的辩证关系
C.物质能否正确地反映意识
D.思维和存在的同一性问题
相似考题

1.对哲学基本问题第一方面的不同解答是_____。A.划分辩证法与形而上学的标准B.划分唯物论与唯心论的标准C.划分可知论与不可知论标准D.划分一元论和二元论的标准

2.对思维和存在有无同一性的不同回答,把哲学划分为()A、反映论与先验论B、辩证法与形而上学C、机械论和诡辩论D、可知论和不可知论

3.哲学基本问题的两个方面：谁决定谁——划分出唯物主义和唯心主义。 思维能否反映存在——划分出可知论和不可知论。（ ）

4.对世界的本质是什么这一问题的不同回答，把所有的哲学流派划分为可知论和不可知论两大阵营。( )

更多“可知论和不可知论划分的主要依据是（）。 ”相关问题

  • 第1题：

    “不可知论”主张除感觉或现象外，什么也不能认识。下列对材料中“不可知论”的理解正确的是（） ①不可知论认为物质是世界的本原 ②不可知论认为思维与存在没有同一性 ③不可知论否认意识的能动性和创造性 ④从世界观角度看，不可知论认为神创造了世界

    • A、①②
    • B、③④
    • C、②③
    • D、①④

    正确答案:C

  • 第2题：

    对思维和存在何者为第一性的不同回答，是划分可知论和不可知论的标准。


    正确答案:错误

  • 第3题：

    下列关于唯物主义和唯心主义、可知论和不可知论、辩证法和形而上学的关系，表述正确的有（）。

    • A、不可知论都是唯心主义的
    • B、唯心主义都是不可知论的
    • C、唯心主义都是形而上学的
    • D、辩证法都是唯物主义的

    正确答案:A

  • 第4题：

    思维和存在的同一性问题：（这是划分“可知论”和“不可知论”的标准）


    正确答案:⑴、思维能不能认识现实；
    ⑵、现实社会的表象和概念中能不能正确的反应现实。

  • 第5题：

    可知论与不可知论


    正确答案:对哲学基本问题第二个方面的不同回答而形成的哲学派别。凡认为思维和存在有同一性的哲学派别都属于可知论哲学，认为思维和存在没有同一性的哲学是不可知论哲学。

  • 第6题：

    对哲学基本问题第二个方面的不同回答是划分（）的标准

    • A、唯物主义和唯心主义
    • B、反映论和先验论
    • C、可知论和不可知论
    • D、唯物史观和唯心史观

    正确答案:C

  • 第7题：

    唯心论与不可知论的关系是（）

    • A、主观唯心论是可知论，客观唯心论是不可知论
    • B、唯心论有可知论与不可知论之分
    • C、唯心论都是不可知论
    • D、客观唯心论是可知论，主观唯心论是不可知论

    正确答案:B

  • 第8题：

    单选题
    根据是否承认世界的统一性，可以把哲学派别划分为（）
    A

    唯物论和唯心论

    B

    一元论和二元论

    C

    可知论和不可知论

    D

    辩证法和形而上学


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    问答题
    思维和存在的同一性问题：（这是划分“可知论”和“不可知论”的标准）

    正确答案： ⑴、思维能不能认识现实；
    ⑵、现实社会的表象和概念中能不能正确的反应现实。
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    下列关于唯物主义和唯心主义、可知论和不可知论、辩证法和形而上学的关系，表述正确的有（）。
    A

    不可知论都是唯心主义的

    B

    唯心主义都是不可知论的

    C

    唯心主义都是形而上学的

    D

    辩证法都是唯物主义的


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    问答题
    简述可知论与不可知论的对立。

    正确答案：
    解析：

  • 第12题：

    单选题
    对哲学基本问题第二个方面的不同回答是划分（）的标准
    A

    唯物主义和唯心主义

    B

    反映论和先验论

    C

    可知论和不可知论

    D

    唯物史观和唯心史观


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    什么是不可知论？为什么说实践是对不可知论最用力的驳斥？


    正确答案: 所谓不可知论，就是否认思维与存在的同一性，怀疑人类科学知识的客观性和可靠性，否认人类能够认识或能够充分认识外部世界的学说。不可知论一般并不直接否认外部世界的客观存在，而是回避世界的本原是物质还是精神的问题。英国哲学家休谟和德国哲学家康德是不可知论的主要代表。
    马克思主义哲学运用实践的观点才对不可知论进行了彻底的批判。实践之所以是驳斥不可知论最有力的论据，是因为：只有实践才能检验我们的认识是否正确；而且实践能够创造新的认识工具以弥补人的感觉器官的不足，不断扩大和加强人的感知能力；进而正是在实践过程中人不断提高自己的思维能力，从而能透过现象把握和发现事物的本质和规律。

  • 第14题：

    哲学基本问题的内容有利于我们划分（） ①思维和存在 ②可知论和不可知论 ③唯物主义和唯心主义 ④辩证法和形而上学

    • A、①
    • B、②③
    • C、③④
    • D、③

    正确答案:B

  • 第15题：

    唯物主义是可知论，唯心主义是不可知论。


    正确答案:错误

  • 第16题：

    根据是否承认世界的统一性，可以把哲学派别划分为（）

    • A、唯物论和唯心论
    • B、一元论和二元论
    • C、可知论和不可知论
    • D、辩证法和形而上学

    正确答案:B

  • 第17题：

    根据对哲学基本问题第二方面的不同回答，哲学又可以划分为（）。

    • A、一元论和二元论
    • B、唯物论和唯心论
    • C、本体论和认识论
    • D、可知论和不可知论

    正确答案:D

  • 第18题：

    对哲学基本问题第一方面的不同回答是划分（）的标准

    • A、唯物主义和唯心主义
    • B、辩证法和形而上学
    • C、可知论与不可知论
    • D、一元论和二元论

    正确答案:A

  • 第19题：

    单选题
    可知论和不可知论划分的主要依据是（　　）。
    A

    思维和存在的关系问题

    B

    意识和物质的辩证关系

    C

    物质能否正确地反映意识

    D

    思维和存在的同一性问题


    正确答案： D
    解析：
    物质和意识（思维和存在）有无同一性问题，即意识能否正确反映物质的问题，根据对这一问题的不同回答，将哲学划分为可知论和不可知论两种，则二者划分的依据是“思维和存在的同一性问题”。因此D项正确。

  • 第20题：

    单选题
    唯心论与不可知论的关系是（）
    A

    主观唯心论是可知论，客观唯心论是不可知论

    B

    唯心论有可知论与不可知论之分

    C

    唯心论都是不可知论

    D

    客观唯心论是可知论，主观唯心论是不可知论


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    问答题
    试比较康德的不可知论与休谟的不可知论的异同。

    正确答案：
    休谟和康德都是西方哲学史上著名的不可知论者。他们的不可知论既有相同点,也有不同点。
    (1)相同点
    ①休谟和康德的不可知论都划分了我们的知觉与外物。
    他们都承认感觉是知识的来源,但都否定人们可以通过感觉认识外物。
    a.休谟认为一切知识都以知觉的经验为基础和标准界限,关于知觉之外是否有实体存在,我们不可能知道。所以知觉以外是否有物存在以及知觉是否由外物引起,是不可知的。休谟通过否定传统经验论对物质实体、心灵实体和上帝存在的论证,陷入了不可知论。
    b.康德不可知论的根本点是割裂了现象和自在之物之间的联系。虽然康德肯定在我们之外存在着刺激我们感官的客体,但他认为自在之物是不可知的,我们只知道现象,即它们作用于我们感官而产生的表象。康德通过现象和自在之物的区分,把知识限制在现象界,导致了不可知论。
    ②休谟和康德的不可知论都通过限制我们知识的范围,得出在我们知识范围之外的东西是不可知的结论。
    他们都认为知识不能超出经验,在感觉经验之外,不可能有任何知识。休谟认为在感觉的界限之外没有任何“确实可靠的”东西,康德认为关于这些物本身,我们是根本不能认识的。因此,他们通过限制人的认识能力,推出世界是不可知的结论。在知觉或现象和自在之物之间有一条原则的界限,因此从现象,或从我们的感觉、知觉过渡到存在于知觉之外的物,就是跨界,而这种跨界对知识来说是不允许的。
    (2)不同点
    ①休谟没有断言外物存在或不存在,对于这个问题,他持一种怀疑态度。他认为人们根本不能确实知道外物是否存在。而康德承认自在之物的存在,却是不可认识的,我们不能通过现象认识自在之物,它属于知识不能到达而信仰可以发现的彼岸世界。
    ②休谟认为对于外物,我们不能有任何的确实的知识;康德认为,虽然我们不能通过知性从现象过渡到自在之物,却能通过信仰来达到它。康德认为这种对现象的超越对于理性是绝不允许的,但对信仰来说是允许的;而休谟认为这种超越是绝对不允许的。
    ③休谟的不可知论的基础是经验论,康德的不可知论的基础则是二元论。休谟认为人们的一切知识都以知觉的经验为基础,经验知识的基础是归纳法,归纳法不具有客观必然性,所以经验知识是偶然的,否定了科学知识的普遍必然性。而康德认为,科学的普遍必然性在于主体的先天认识形式,他把感性材料和先天形式结合起来,肯定了科学知识的普遍必然性。
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    名词解释题
    可知论与不可知论

    正确答案： 对哲学基本问题第二个方面的不同回答而形成的哲学派别。凡认为思维和存在有同一性的哲学派别都属于可知论哲学，认为思维和存在没有同一性的哲学是不可知论哲学。
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    问答题
    什么是不可知论？为什么说实践是对不可知论最用力的驳斥？

    正确答案： 所谓不可知论，就是否认思维与存在的同一性，怀疑人类科学知识的客观性和可靠性，否认人类能够认识或能够充分认识外部世界的学说。不可知论一般并不直接否认外部世界的客观存在，而是回避世界的本原是物质还是精神的问题。英国哲学家休谟和德国哲学家康德是不可知论的主要代表。
    马克思主义哲学运用实践的观点才对不可知论进行了彻底的批判。实践之所以是驳斥不可知论最有力的论据，是因为：只有实践才能检验我们的认识是否正确；而且实践能够创造新的认识工具以弥补人的感觉器官的不足，不断扩大和加强人的感知能力；进而正是在实践过程中人不断提高自己的思维能力，从而能透过现象把握和发现事物的本质和规律。
    解析： 暂无解析

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