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更多““富贵在天,生死由命”这是属于(  )。”相关问题
  • 第1题:

    下列命题属于历史唯心主义观点的是

    A.王者,一言可以兴邦,一言可以丧邦

    B.生死有命,富贵在天

    C.谋事在人,成事在人

    D.仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱


    正确答案:AB

  • 第2题:

    集合类是由命名空间()提供。


    正确答案:System.Collections

  • 第3题:

    人机命令由命令码、参数、参数值以及()和()组成。


    正确答案:分隔符;终止符

  • 第4题:

    下列选项与“我思故我在”观点相—致的是()

    • A、未有此事,先有此理
    • B、吾心是宇宙,宇宙是吾心
    • C、生死有命,富贵在天
    • D、世界的本质是“绝对精神”

    正确答案:B

  • 第5题:

    在人类追求智慧的过程中,出现了各种各样的哲学派别。下列说法中能体现哲学两大基本派别的根本分歧是() ①“生死由命,富贵在天”与“物是观念的集合” ②“世异则事异,世异则备变”与“天不变,道亦不变” ③“气者,理之依也”与“理生万物” ④“原子是世界的本原”与“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙”

    • A、①④
    • B、②③
    • C、③④
    • D、①②

    正确答案:C

  • 第6题:

    我国东汉时期的王充认为:“人,物也;物,亦物也,物死不为鬼,人死何故独能为鬼?”下列观点与之一致的世界观是() ①生死有命,富贵在天 ②形者神之质,神者形之用 ③物是观念的结合 ④人病则忧惧出,忧惧则鬼出

    • A、①②
    • B、①③
    • C、②④
    • D、②③

    正确答案:C

  • 第7题:

    下列说法中能体现唯物主义和唯心主义根本分歧的是()。

    • A、“生死由命,富贵在天”与“物是观念的舞台”
    • B、“世异则事异,世异则备变”与“天不变,道亦不变”
    • C、“气者,環之依也”与“環生万物”
    • D、“不入虎穴,焉得虎子”与“秀才不出门,全知天下事”

    正确答案:C

  • 第8题:

    问答题
    学佛为了什么?其目的为何?有佛弟子告诉我,是为了脱生死,解脱六道轮回,我想这是出世境界,但凡人众生入世应该做到什么境界?(还是看破生死,还是生死听其自然)

    正确答案: 入世应当诸恶莫作,众善奉行,孝悌忠信,不使有缺,此是律己。再进六度四摄,善巧方便,广度众生,超到彼岸,此是利他。上举两条,皆是学佛入世应为之道,明乎此,则知出世易而入世难也。再者,解佛理则生死始能看得破,既学佛,则生死不使听自然。
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    单选题
    下列选项与"我思故我在"观点相一致的是()。
    A

    未有这事,先有这理

    B

    吾心即宇宙,宇宙即吾心

    C

    生死有命,富贵在天

    D

    世界的本质是绝对精神


    正确答案: A
    解析: 本题考查主观唯心主义的基本观点。"我思故我在"体现了主观唯心主义的思想,B项体现了主观唯心主义的观点;A、C、D三项均体现了客观唯心主义的观点;故本题选B项。

  • 第10题:

    单选题
    下列属于科学信仰的是()
    A

    生死有命,富贵在天

    B

    金钱万能,有钱就是一切

    C

    个人本身就是目的,社会只是达到个人目的的一种手段

    D

    社会主义必然代替资本主义,全世界最终必将实现共产主义


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    单选题
    下列观点属于主观唯心主义的是()
    A

    心外无物,心外无理

    B

    理在气中,理随事变

    C

    富贵在天,死生由命

    D

    理在事先,事随理变


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    单选题
    (单选)下列观点属于客观唯心主义的是()
    A

    万物皆备于我

    B

    存在就是被感知

    C

    生死有命,富贵在天

    D

    心外无物


    正确答案: A
    解析:

  • 第13题:

    下列观点属于主观唯心主义的是()

    • A、心外无物,心外无理
    • B、理在气中,理随事变
    • C、富贵在天,死生由命
    • D、理在事先,事随理变

    正确答案:A

  • 第14题:

    学佛为了什么?其目的为何?有佛弟子告诉我,是为了脱生死,解脱六道轮回,我想这是出世境界,但凡人众生入世应该做到什么境界?(还是看破生死,还是生死听其自然)


    正确答案:入世应当诸恶莫作,众善奉行,孝悌忠信,不使有缺,此是律己。再进六度四摄,善巧方便,广度众生,超到彼岸,此是利他。上举两条,皆是学佛入世应为之道,明乎此,则知出世易而入世难也。再者,解佛理则生死始能看得破,既学佛,则生死不使听自然。

  • 第15题:

    我国东汉时期的王充认为:“人,物也;物,亦物也,物死不为鬼,人死何故独能为鬼?”下列观点与之不一致的世界观是()

    • A、生死有命,富贵在天
    • B、形者神之质,神者形之用
    • C、心之官则思
    • D、人病则忧惧,忧惧见鬼出

    正确答案:A

  • 第16题:

    下列观点属于客观唯心主义的有() ①绝对精神决定万物的发展 ②人有多大胆,地有多高产 ③气者,理之依也 ④道生一,一生二,二生三,三生万物 ⑤上帝创造世界 ⑥天地之变,阴阳之化 ⑦喜鹊报喜,乌鸦叫丧 ⑧生死有命,富贵在天

    • A、①②③④
    • B、①③④⑤⑥
    • C、⑤⑥⑦⑧
    • D、①④⑤⑦⑧

    正确答案:D

  • 第17题:

    孔子认为:“生死有命,富贵在天。”孟子主张:“万物皆备于我。”以上两种观点的主要区别在于()

    • A、前者强调客观条件,后者强调主观条件
    • B、前者是客观唯心主义,后者是主观唯心主义
    • C、前者属于唯物主义,后者属于唯心主义
    • D、前者是封建迷信,后者强调意识反映物质

    正确答案:B

  • 第18题:

    都属于萧红作品的一组是( )。

    • A、《呼兰河传》《生死场》《小城三月》《后花园》
    • B、《呼兰河传》《生死场》《初吻》《后花园》
    • C、《呼兰河传》《生死场》《混沌》《后花园》
    • D、《呼兰河传》《生死场》《早春》《小城三月》

    正确答案:A

  • 第19题:

    下列观念中,会阻碍人们对人身保险购买的是()。 ①生死由命,富贵在天 ②养儿防老 ③祸兮福之所倚,福兮祸之所伏 ④保险是在与上帝打赌,是与神对抗的

    • A、①②
    • B、①②③
    • C、①②④
    • D、①②③④

    正确答案:C

  • 第20题:

    单选题
    下列说法中能体现唯物主义和唯心主义根本分歧的是()。
    A

    “生死由命,富贵在天”与“物是观念的舞台”

    B

    “世异则事异,世异则备变”与“天不变,道亦不变”

    C

    “气者,環之依也”与“環生万物”

    D

    “不入虎穴,焉得虎子”与“秀才不出门,全知天下事”


    正确答案: C
    解析: A项不能体现。生死有命,富贵在天,属于客观唯心主义观点,物是观念的集合,属于主观唯心主义的观点,两者同属于唯心主义观点。B项也不能体现,世异则事异,事异则备变,属于唯物主义发展的观点,天不变,道亦不变,属于形而上学静止的观点,两者说的是辩证法。C项可以体现,气者,理之依也,属于古代朴素唯物主义观点,理生万物,属于客观唯心主义的观点。D项不能体现,不入虎穴,焉得虎子,体现了实践是认识的来源,秀才不出门,全知天下事,体现了认识来源于实践,两者同属于唯物主义观点。

  • 第21题:

    多选题
    下列命题属于历史唯心主义观点的是()
    A

    王者,一言可以兴邦,一言可以丧邦

    B

    生死有命,富贵在天

    C

    谋事在人,成事在人

    D

    仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱

    E

    英雄造时势


    正确答案: A,B,E
    解析: C选项属于唯物主义观点,承认了物质的运转规律和影响力后得出的结论。

  • 第22题:

    填空题
    集合类是由命名空间()提供。

    正确答案: System.Collections
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    单选题
    下列观念中,会阻碍人们对人身保险购买的是()。 ①生死由命,富贵在天 ②养儿防老 ③祸兮福之所倚,福兮祸之所伏 ④保险是在与上帝打赌,是与神对抗的
    A

    ①②

    B

    ①②③

    C

    ①②④

    D

    ①②③④


    正确答案: B
    解析: 暂无解析