第1题:
下列命题属于历史唯心主义观点的是
A.王者,一言可以兴邦,一言可以丧邦
B.生死有命,富贵在天
C.谋事在人,成事在人
D.仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱
第2题:
集合类是由命名空间()提供。
第3题:
人机命令由命令码、参数、参数值以及()和()组成。
第4题:
下列选项与“我思故我在”观点相—致的是()
第5题:
在人类追求智慧的过程中,出现了各种各样的哲学派别。下列说法中能体现哲学两大基本派别的根本分歧是() ①“生死由命,富贵在天”与“物是观念的集合” ②“世异则事异,世异则备变”与“天不变,道亦不变” ③“气者,理之依也”与“理生万物” ④“原子是世界的本原”与“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙”
第6题:
我国东汉时期的王充认为:“人,物也;物,亦物也,物死不为鬼,人死何故独能为鬼?”下列观点与之一致的世界观是() ①生死有命,富贵在天 ②形者神之质,神者形之用 ③物是观念的结合 ④人病则忧惧出,忧惧则鬼出
第7题:
下列说法中能体现唯物主义和唯心主义根本分歧的是()。
第8题:
第9题:
未有这事,先有这理
吾心即宇宙,宇宙即吾心
生死有命,富贵在天
世界的本质是绝对精神
第10题:
生死有命,富贵在天
金钱万能,有钱就是一切
个人本身就是目的,社会只是达到个人目的的一种手段
社会主义必然代替资本主义,全世界最终必将实现共产主义
第11题:
心外无物,心外无理
理在气中,理随事变
富贵在天,死生由命
理在事先,事随理变
第12题:
万物皆备于我
存在就是被感知
生死有命,富贵在天
心外无物
第13题:
下列观点属于主观唯心主义的是()
第14题:
学佛为了什么?其目的为何?有佛弟子告诉我,是为了脱生死,解脱六道轮回,我想这是出世境界,但凡人众生入世应该做到什么境界?(还是看破生死,还是生死听其自然)
第15题:
我国东汉时期的王充认为:“人,物也;物,亦物也,物死不为鬼,人死何故独能为鬼?”下列观点与之不一致的世界观是()
第16题:
下列观点属于客观唯心主义的有() ①绝对精神决定万物的发展 ②人有多大胆,地有多高产 ③气者,理之依也 ④道生一,一生二,二生三,三生万物 ⑤上帝创造世界 ⑥天地之变,阴阳之化 ⑦喜鹊报喜,乌鸦叫丧 ⑧生死有命,富贵在天
第17题:
孔子认为:“生死有命,富贵在天。”孟子主张:“万物皆备于我。”以上两种观点的主要区别在于()
第18题:
都属于萧红作品的一组是( )。
第19题:
下列观念中,会阻碍人们对人身保险购买的是()。 ①生死由命,富贵在天 ②养儿防老 ③祸兮福之所倚,福兮祸之所伏 ④保险是在与上帝打赌,是与神对抗的
第20题:
“生死由命,富贵在天”与“物是观念的舞台”
“世异则事异,世异则备变”与“天不变,道亦不变”
“气者,環之依也”与“環生万物”
“不入虎穴,焉得虎子”与“秀才不出门,全知天下事”
第21题:
王者,一言可以兴邦,一言可以丧邦
生死有命,富贵在天
谋事在人,成事在人
仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱
英雄造时势
第22题:
第23题:
①②
①②③
①②④
①②③④