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下列作品中属于桓谭《新论》的是（）。A《抑谶重赏疏》B《潜夫论》C《谏营昌陵疏》D《崇厚论》

题目
下列作品中属于桓谭《新论》的是（）。

A《抑谶重赏疏》

B《潜夫论》

C《谏营昌陵疏》

D《崇厚论》

相似考题

1.《过秦论》是____的代表作。A.晁错B.桓宽C.贾谊D.桓谭

2.《论衡》的作者是（）A.王充 B.班固 C.桓谭 D.刘向

3.“元气自然”是（）提出的。A.《管子》 B.王充 C.桓谭 D.范缜

4.《天人三策》的作者是()。A、刘向B、桓宽C、桓谭D、董仲舒

参考答案和解析
A
略
更多“下列作品中属于桓谭《新论》的是（）。”相关问题

  • 第1题：

    桓谭、王充等人力反“天人感应”论，驳斥谶纬神学。

    A对

    B错


    对
    略

  • 第2题：

    东汉前期具有怀疑和批判精神的散文作家是（）

    • A、桓谭
    • B、王充
    • C、王符
    • D、崔宴

    正确答案:C,D

  • 第3题：

    下列学者，认识到尊古贱今的有（）。

    • A、陆贾
    • B、桓谭
    • C、王充
    • D、以上皆有

    正确答案:D

  • 第4题：

    桓谭、王充等人力反“天人感应”论，驳斥谶纬神学。


    正确答案:正确

  • 第5题：

    “小说”起源于（），“小说”一词最早出现在《庄子·外物篇》中：“饰小说以干县令，其于大达亦远矣。”"小说家合残丛小语，近取譬论，以作短书"是桓谭《新论》中的论述。（）《汉书》：“小说家者流，盖出于稗官，街谈巷议，道听途说之所造也。”


    正确答案:春秋战国时期；班固

  • 第6题：

    东汉时期的政论散文作家有（）

    • A、桓谭
    • B、桓宽
    • C、王充
    • D、仲长统
    • E、董仲舒

    正确答案:A,C,D

  • 第7题：

    《昌言》的作者是（）

    • A、王符
    • B、贾山
    • C、桓谭
    • D、仲长统

    正确答案:D

  • 第8题：

    填空题
    “小说”起源于（），“小说”一词最早出现在《庄子·外物篇》中：“饰小说以干县令，其于大达亦远矣。”"小说家合残丛小语，近取譬论，以作短书"是桓谭《新论》中的论述。（）《汉书》：“小说家者流，盖出于稗官，街谈巷议，道听途说之所造也。”

    正确答案： 春秋战国时期,班固
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    单选题
    下列学者，认识到尊古贱今的有（）。
    A

    陆贾

    B

    桓谭

    C

    王充

    D

    以上皆有


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    《盐铁论》是由（）整理的。
    A

    贾谊

    B

    桓宽

    C

    桓谭

    D

    班固


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    《新论》的作者是______。
    A

    陆贾

    B

    贾谊

    C

    扬雄

    D

    桓谭

    E

    王充


    正确答案： C
    解析：
    《新论》是两汉之际桓谭的政治、哲学著作，反映了桓谭的社会政治思想和反神学迷信的唯物主义思想。

  • 第12题：

    单选题
    下列作品中属于桓谭《新论》的是（）。
    A

    《抑谶重赏疏》

    B

    《潜夫论》

    C

    《谏营昌陵疏》

    D

    《崇厚论》


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    东汉初年桓谭上书说：“（重本抑末）此所以抑并兼、长廉耻也。今富商大贾，多放钱货„„收税与封君比入。”据此推论合理的是（）

    A东汉初年金融业繁荣，资本主义萌芽出现

    B东汉初年商人与封君勾结，中央集权削弱

    C东汉初年商人经济实力强，桓谭建议厉行重农抑商

    D重农抑商是中国古代基本政策，桓谭描述的现象不存在


    C
    略

  • 第14题：

    桓谭非常欣赏扬雄的文章，认为扬雄的文章论著必然会大行于世。


    正确答案:正确

  • 第15题：

    东汉后期抨击弊政的散文作家是（）

    • A、桓谭
    • B、王充
    • C、王符
    • D、崔寔

    正确答案:B

  • 第16题：

    在形神关系问题上提出著名的“神灭论”的无神论者是（）。

    • A、桓谭
    • B、王弼
    • C、范缜
    • D、慧远

    正确答案:B

  • 第17题：

    （）作《新论》意在“术辩古今，亦欲兴治也”。

    • A、王充
    • B、王符
    • C、桓潭
    • D、枚乘

    正确答案:C

  • 第18题：

    东汉初年桓谭上书说：“（重本抑末）此所以抑并兼、长廉耻也。今富商大贾，多放钱贷……收税与封君比入。”据此推论合理的是（）。

    • A、东汉初年金融业繁荣，资本主义萌芽出现
    • B、东汉初年商人与封君勾结，中央集权削弱
    • C、东汉初年商人经济实力增强.桓谭建议厉行重农抑商
    • D、重农抑商是中国古代基本政策，桓谭描述的现象不存在

    正确答案:C

  • 第19题：

    单选题
    《新序》一书的作者是（）
    A

    刘向

    B

    刘歆

    C

    桓宽

    D

    桓谭


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    多选题
    东汉时期的政论散文作家有（）
    A

    桓谭

    B

    桓宽

    C

    王充

    D

    仲长统

    E

    董仲舒


    正确答案： B,E
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    问答题
    简述桓谭形神关系理论的基本内容。

    正确答案：
    桓谭是东汉哲学家、经学家,关于形神关系,他认为精神居于形体,精神依赖形体,精神不能离开形体。
    (1)精神居于形体
    桓谭极其反对当时流行的谶纬之学,提出了“以烛火喻形神”的著名论断,指出“精神居形体,犹火之燃烛矣。如善扶持,随火而侧之,可毋灭而竟烛。烛无,火亦不能独行于虚空。”桓谭明确指出人的精神不可能离开人的形体而独立存在,就如同烛光不可能离开烛体而存在一样。该思想对后世王充等无神论者产生了一定的影响。
    (2)精神居于形体是一元论
    桓谭的“精神居于形体”是继承先秦稷下黄老学派的精气说,认为形体好比一所房子,精气住在里面,就形成了人的精神。《淮南子》也是继承了黄老学派的精气说。但《淮南子》与稷下黄老学派一样,都认为形气与精气是两种东西,能合也能离,是二元论。桓谭的火烛之喻,是一元论的观点。他运用形象的比喻,论述了精神对形体的依赖关系。他认为火依赖于烛,精神依赖于形体;人死气绝,形神俱灭,故精神不能离开形体。
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    单选题
    《天人三策》的作者是______。
    A

    贾谊

    B

    董仲舒

    C

    桓谭

    D

    王充

    E

    张衡


    正确答案： C
    解析：
    建元六年，太皇太后窦氏驾崩，汉武帝乾纲独揽。建元初年被扼杀的新政，再一次被提上了日程。元光元年，汉武帝令郡国举孝廉，策贤良，在内外政策上进行一系列变古创制、更化鼎新。董仲舒接受汉武帝三次策试的三篇文章，史称《天人三策》。

  • 第23题：

    单选题
    在自己的论著中鲜明地提出“疾虚妄”主张的是______。
    A

    贾谊

    B

    司马迁

    C

    桓谭

    D

    王充

    E

    张衡


    正确答案： E
    解析：
    王充，会稽上虞人，《论衡》是王充的代表作，是中国历史上一部不朽的无神论著作。

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