旧训诂有哪些弊病？

第1题：

结合所学知识论述惩罚的误用及其弊病有哪些？

正确答案: 弊病①强烈的惩罚会引起不良的情绪反应
②容易产生条件惩罚物
③易导致儿童模仿成人的惩罚行为来对付别的儿童
④惩罚可能导致使用者上瘾
⑤惩罚只是抑制旧行为
误用①嘲笑、讽刺他人，从而无意中施行了惩罚作用
②谴责后没有惩罚跟上
③惩罚不够及时
④滥用惩罚
⑤惩罚过于轻微

第2题：

以《左传》为例，从训诂的角度看，杜注的特点有哪些？

正确答案:1）是揭明古义。杜氏注意对词义的阐释，《左传注》中对一些古义的揭示常常有可取之处。如《隐公元年》：“多行不义，必自毙。”杜注曰：“毙，踣也。”“踣”是倒下的意思，引申指失败、垮台。杜氏是对的。
2）是以晋人语言解释古语。如《僖公九年》：“天威不违颜咫尺，小白余敢贪天子之命，无下拜！”杜注：“余，身也。”“身”是魏晋人习用的第一人称代词，相当于“我”。
3）是有语法观念。杜氏常在注中对一些语法现象作出解释，如《隐公元年》：“尔有母遗，繄我独无！”杜注：“繄，语助。”也就是今天说的语气词。

第3题：

先秦的训诂有哪些形式？

正确答案:①借字义的解释来阐明一种哲理或政治主张。
②借字形的解释来阐明哲理或政治主张。
③辨析同义词和解释古书字义。

第4题：

望文声训为什么是旧训诂的一种弊病？

正确答案: 它的实质，就是把文字和语言混为一谈，没有注意作为语言内在因素的语言。
（1）不明假借而望文声训；
（2）昧于古义望文声训；
（3）误解连绵词望文声训。

第5题：

把彼此无关的事理任意牵合强加比附，在训诂可能出现的弊病中被称为（）。

正确答案:穿凿附会

第6题：

训诂学的方法有哪些？

正确答案:互训，用同义词互相解释，如“老，考也”；“考，老也”。
声训，用声音相似意义相同的字解释，如“衣，依也”，说明这个“衣”在古书中是当作“依”的意思。
形训，用字形说明其来源和意义，如“小土为尘”，说明“尘”字的意思是“小土”，这个简体字也是由此产生。
义训，用当代的词义解释古词的意义，如“明明、斤斤，察也”，是说“明明”、“斤斤”的意思是“察”。
反训，古代有的词和现代意义相反，需要用反义词注释，如“乱而敬，乱，治也”，说明这个“乱”字，在此处作“治”的意思。
递训，用几个词连续解释，如“庸也者，用也；用也者，通也；通也者，得也”，说明这个“庸”字用声训是从“用”字来的，但意思实际是“得”的意思。

第7题：

问答题

训诂学的方法有哪些？

正确答案：互训，用同义词互相解释，如“老，考也”；“考，老也”。
声训，用声音相似意义相同的字解释，如“衣，依也”，说明这个“衣”在古书中是当作“依”的意思。
形训，用字形说明其来源和意义，如“小土为尘”，说明“尘”字的意思是“小土”，这个简体字也是由此产生。
义训，用当代的词义解释古词的意义，如“明明、斤斤，察也”，是说“明明”、“斤斤”的意思是“察”。
反训，古代有的词和现代意义相反，需要用反义词注释，如“乱而敬，乱，治也”，说明这个“乱”字，在此处作“治”的意思。
递训，用几个词连续解释，如“庸也者，用也；用也者，通也；通也者，得也”，说明这个“庸”字用声训是从“用”字来的，但意思实际是“得”的意思。

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第8题：

问答题

以《左传》为例，从训诂的角度看，杜注的特点有哪些？

正确答案： 1）是揭明古义。杜氏注意对词义的阐释，《左传注》中对一些古义的揭示常常有可取之处。如《隐公元年》：“多行不义，必自毙。”杜注曰：“毙，踣也。”“踣”是倒下的意思，引申指失败、垮台。杜氏是对的。
2）是以晋人语言解释古语。如《僖公九年》：“天威不违颜咫尺，小白余敢贪天子之命，无下拜！”杜注：“余，身也。”“身”是魏晋人习用的第一人称代词，相当于“我”。
3）是有语法观念。杜氏常在注中对一些语法现象作出解释，如《隐公元年》：“尔有母遗，繄我独无！”杜注：“繄，语助。”也就是今天说的语气词。

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第9题：

填空题

把彼此无关的事理任意牵合强加比附，在训诂可能出现的弊病中被称为（）。

正确答案：穿凿附会

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第10题：

问答题

相对于电子采购而言，传统的采购模式有哪些弊病？

正确答案：低效率的商品选择过程；费时的手工订货操作；不规则采购，易产生腐败现象；昂贵的存货成本和采购成本；冗长的采购周期；复杂的采购管理；难以实现采购的战略性管理。

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第11题：

问答题

穿凿附会为什么是旧训诂的一种弊病？

正确答案：它往往是由于客观条件的限制，对真理不能揭示，或者是由于主观的原因，在阐释词义或者句意时灌注了说者自己的观点所造成的。

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第12题：

问答题

权力资源存在哪些弊病?怎样通过法来抑制权力弊病?

正确答案：

解析：

第13题：

“木陈，谓木久旧也”中的训诂术语“谓”（）

A、表通假
B、表注音
C、表释义
D、表校勘
E、表示按语

正确答案:C

第14题：

训诂中常见的弊病有哪些？

正确答案:一、望文生训在说解中只就字面用本义勉强作解释。
（1）因昧于古义而望文生训；
（2）因不明假借而望文生训。
二、增文成义在说解中加进原文没有包含的词语。
一、误解联绵词就是把双音节的联绵字，拆成两个单音节而望文生义地加以解释。
二、误解俗语词把魏晋六朝以后出现的一些古代口头语词，按其字面上的普通意义去解释。
三、误解虚词。

第15题：

训诂工作包括哪些内容？

正确答案:（1）注音。即给古籍中的生僻字词注音。古籍上的注音方法概括起来有四种：
A.描写法。直接描述发音部位和发音方法。
B.“读若”法。“读若”法是以某字的读音为标准，指示人们照这个字的音去读即可知其音的方法。
C.直音法。以同音字来注音的方法。
D.反切注音法。用两个汉字注出另一个汉字的读音。
（2）释义。包括：
A.训释词义。词是句子组成的基本*单位，要懂得句子的意义，首先要了解词的意义。因此准确的解释词义，就成了训诂的重要内容。
B.释句。大致有下面几种情况：
（1）翻译。这又分为两类：
A.直译：直译指译文与正文词义大致相应，语法结构基本相当的翻译。
B.意译：不拘正文和语法结构的翻译。
（2）串讲：就是把句意连贯起来，作概括的讲述。它可以针对一个句子，也可以针对一群句子。c点明含意。点明含意，指不解释句子的字面意义，只是指明句子内容的实质，即所谓“言外之意”。（3）阐述章旨。章旨，指诗文篇章大旨。
（4）、释成语典故。
A.解释成语。古籍中的成语，多是前人的名篇或名人的语句，也有不知来源的古语，也有流传的谚语、俗语和格言。历代训诂学家或解释其来源，或解释其意义，或解释其引用者的用意等。
B.解释典故。其中包括两项内容：解释某些诗文中隐含的故事；指出诗文中某些典故的出处。
（3）说明语法修辞和分析句读。为了准确解释词义和文义，训诂工作还常解释相关的内容，包括一解释语法a、解释词语的顺序
B.解释介词与宾语的位置
C.解释否定句宾语的位置
D.解释押韵倒语
二、讲解修辞
A.指明比喻
B.指明替代
C.指明避忌
D.指出双关
三、分析句读，分析句读，就是给古书断句标点。

第16题：

随文释义训诂材料的体式有哪些？

正确答案: 1.传注类。如毛亨的《毛诗诂训传》，郑玄的《周礼注》、《仪礼注》、《礼记注》，唐代颜师古《汉书注》等。
2.章句类。章句是离章辨句的意思。以句子为基本训释单位，把字词的注释融嵌进句子的直译之中，进而达到对章旨的探讨。如东汉流传至今的王逸的《楚辞章句》和赵岐的《孟子章句》。
3.义疏类。既注释典籍原文又解释这些典籍中前人传注。如：黄侃《论语义疏》，孔颖达《五经正义》。
4.集解类。汇集各家对同一部典籍的注解、间下己意而成。现存较有代表性的有三国魏何晏《论语集解》，清王先谦《荀子集解》，《庄子集解》等。不冠以“集解”之名，但属于集解类的是清孙诒让《墨子间诂》；虽以“集解”命名，但不能归入这一类的是晋杜预的《春秋左转集解》。
5.征引类。钩稽故实、征引出处的形式探明文献中的词语源流，并将说解语义与阐明文意的训释目的融于其中，成熟的体式自唐李善《文选注》始。
6.音义类。注释以辨音释义为本，兼及文字形体的解说和校勘。唐陆德明《经典释文》较有代表性。

第17题：

相对于电子采购而言，传统的采购模式有哪些弊病？

正确答案: 低效率的商品选择过程；费时的手工订货操作；不规则采购，易产生腐败现象；昂贵的存货成本和采购成本；冗长的采购周期；复杂的采购管理；难以实现采购的战略性管理。

第18题：

刮削易产生的弊病及原因有哪些？

正确答案: 刮削易产生的弊病及原因有：（1）深凹痕产生的原因是：刮削时压力过大以及刮刃口的弧形磨得过大。（2）振痕，产生的原因是：刮削只在一个方向进行刮工件边缘时，刮刀平行于工件的边以及刀刃伸出工件太长，超过了刀宽的1/4等。（3）丝纹，产生的原因是：刮刀刃口磨得不光滑以及刮刀刃口有缺口或裂纹。

第19题：

问答题

训诂中常见的弊病有哪些？

正确答案：一、望文生训在说解中只就字面用本义勉强作解释。
（1）因昧于古义而望文生训；
（2）因不明假借而望文生训。
二、增文成义在说解中加进原文没有包含的词语。
一、误解联绵词就是把双音节的联绵字，拆成两个单音节而望文生义地加以解释。
二、误解俗语词把魏晋六朝以后出现的一些古代口头语词，按其字面上的普通意义去解释。
三、误解虚词。

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第20题：

问答题

随文释义训诂材料的体式有哪些？

正确答案： 1.传注类。如毛亨的《毛诗诂训传》，郑玄的《周礼注》、《仪礼注》、《礼记注》，唐代颜师古《汉书注》等。
2.章句类。章句是离章辨句的意思。以句子为基本训释单位，把字词的注释融嵌进句子的直译之中，进而达到对章旨的探讨。如东汉流传至今的王逸的《楚辞章句》和赵岐的《孟子章句》。
3.义疏类。既注释典籍原文又解释这些典籍中前人传注。如：黄侃《论语义疏》，孔颖达《五经正义》。
4.集解类。汇集各家对同一部典籍的注解、间下己意而成。现存较有代表性的有三国魏何晏《论语集解》，清王先谦《荀子集解》，《庄子集解》等。不冠以“集解”之名，但属于集解类的是清孙诒让《墨子间诂》；虽以“集解”命名，但不能归入这一类的是晋杜预的《春秋左转集解》。
5.征引类。钩稽故实、征引出处的形式探明文献中的词语源流，并将说解语义与阐明文意的训释目的融于其中，成熟的体式自唐李善《文选注》始。
6.音义类。注释以辨音释义为本，兼及文字形体的解说和校勘。唐陆德明《经典释文》较有代表性。

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第21题：

问答题

先秦的训诂有哪些形式？