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参考答案和解析
正确答案: 不对。
第一、工会的基本职责是维护,维护是工会第一位的最重要的工作;
第二、“吹拉弹唱,打球照相”也是工会应该作的工作,但这只是工会文体工作中的极少部分;
第三、目前有的企业工会确实是这样,但这正是我们所要改进和克服的。
更多“有人说,工会就是组织开展“吹拉弹唱,打球照相”等文体活动,你认为这种说法对吗?”相关问题
  • 第1题:

    有人认为在课堂中,师生保持“零距离接触”,学生回答教师的问题,做教师要求做的事,只要有这种共同活动就是师生互动。
    问题:你认为这种说法对吗?为什么?(20分)


    答案:
    解析:
    这种认识是肤浅的,这将使师生互动流于形式。作为一种特殊的人际交往,师生互动旨在让学生积极主动地思维起来,不仅要让他们“在思维”,更要让他们“会思维”。认知心理学指出,有问必答,有求必应,有时是积极思维的表现。由此可见,师生互动并不仅仅是一种教学形式,其实质是教学原则和教学思想的体现。因此,广义地讲, 凡是能调动学生积极思维来完成认识上两个飞跃的各种教学活动和措施都可以看成是师生互动。

  • 第2题:

    有人说“修辞的基本原则是适应语境”,你认为对吗?为什么?


    正确答案: 修辞的基本原则可以说是“适合语言环境”。语言环境包括背景、场景和句境,广义的语言环境包括说话时的地理、人文、宗教、题旨等等因素,“到什么山上唱什么歌”,在什么样的场合说什么话。词语句式没有优劣之分,只是看它的使用地方。普通的词语可以产生很好的修辞效果,这是因为这个词语适合那样的语言环境。

  • 第3题:

    “假如拥有了名声、地位、财富,这种人生就是最有意义的”,你认为这种说法对吗?请写出理由。


    正确答案: 名声、地位、财富在人世间来说,尚且不是最有意义的,只有那些眼光短浅、学问平常、心胸不够宽广的人,才认为这些最有意义。学佛的人都知道:人世间不过是六道之一,上面还有二十八层天;而六道之外更有他方净土,比最高天还要殊胜无数万倍。只要我们稍加努力,这些地方都可以去,仅仅停留在世间的财色名位上,实在是愚蠢至极。我们已经得到了人身,也听闻了佛法,这就世间最有价值的事情,如果相续中生起利益众生的心。用这颗千百万劫难以得到的心,来修学佛法,一生就脱离六道轮回,这才是最最有意义的!

  • 第4题:

    有人说:“财政、财政,有‘财’又有‘政’,才是‘财政’。”你认为这种说法对吗?


    正确答案:这种说法通俗但不深刻,只是对“财政”字义的简单解释,只解释了“什么是财政”的表象问题,而不能解释“什么是财政”的本质问题。按照主流学派的观点,财政从本质上讲是国家或政府的分配行为。

  • 第5题:

    有人认为,创作个性就是作家个性的表现。这种说法对吗?为什么?


    正确答案: 这种说法不对。
    第一,创作个性与个性是两个不同范围的概念。
    创作个性是一个文学理论术语,指的是体现于创作实践和创作结果中的个性特征,它显示了一个作家在感受生活、理解生活和表现生活上的与众不同的个性特点。而个性则是一个心理学术语,它指的一个人特有的兴趣、气质、天赋、能力和性格等心理因素的总和。
    第二,有个性的作家未必有创作个性。
    作家个性是以个人的生理素质为基础,受具体生活情境影响,在长期的社会实践中逐步形成、发展起来的,而创作个性的形成只能通过创作实践、艺术活动,是作家在实践中不断总结自己的经验、追求自己的创作特色的结果。个性人人具有,但创作个性却并非每个作家都有。
    第三,创作个性未必一定体现作家个性。
    个性会影响作家对生活的感受和理解,影响他对题材选择和表现题材的方式,但是从创造心理学和文学的虚构性、想象性上讲,个性与文学创作的关系又表现得非常复杂。生活实践有可能使一个人的气质从反面影响他的创作,虚构权力和心理补偿动机有可能让一个作者在他的创作中去体现其本人实际上没有,但他又希望有的那种品格和个性,因此常会出现文不如其人的现象。所以不能武断地判断创作个性就是作家个性的表现。

  • 第6题:

    案例:阅读下列案例,回答问题。有人认为在课堂中,师生保持“零距离接触”,学生回答教师的问题,做教师要求做的事,只要有这种共同活动就是师生互动。问题:你认为这种说法对吗?为什么?


    正确答案: 这种认识是肤浅的,这将使师生互动流于形式。作为一种特殊的人际交往,师生互动旨在让学生积极主动地思维起来,不仅要让他们“在思维”,更要让他们“会思维”。认知心理学指出,有问必答、有求必应.有时是积极思维的表现。由此可见,师生互动并不仅仅是一种教学形式,其实质是教学原则和教学思想的体现。因此,广义地讲,凡是能调动学生积极思维来完成认识上两个飞跃的各种教学活动和措施都可以看成是师生互动。

  • 第7题:

    有人说,门门功课都得优秀就是全面发展。你赞同这个说法吗?为什么?


    正确答案:我不赞同这个说法。
    (1)从全面发展教育所依托的理论基础来说,全面发展教育所依托的理论是马克思的学说,具体是依托:马克思主义关于人的全面发展学说,而马克思的全面发展学说其实包括了每个人的全面而个性发展的思想,也就是说,每个人都要发展,每个人都要全面发展,并且,每个人还要根据自己的个性而全面发展。
    这样,每个人要根据自己的个性发展的话,就不可能每个人都是门门功课得优秀。当某个人根据自己的个性发展,有兴趣的课程得优秀,不是特别擅长的及格,这个时候,我们也可以说这个人是全面发展的——因为他每门功课都合格了,而且又有自己的个性特长的发展与展示。
    (2)从全面发展具体含义来说,全面发展教育是对含有各方面素质培养功能的整体教育的一种概括,是对为使受教育者多方面得到发展而实施培养的教育活动的总称,是由多种相互联系而又各具特点的教育所组成。以德育、智育、美育、体育作为全面发展教育的构成主体。
    并且,在正确认识与把握全面发展过程中,明确指出,全面发展不是人的各方面平均发展、均衡发展,全面发展也不是忽视人的个性发展。因而,全面发展并不是要每个人都平均发展,也不是要每个人都门门功课得优秀。
    全面发展是全面基础上的个性发展,它允许学生在基础学识合格基础上有自己的特长发展,并不要求每个学生每门功课平均、均衡发展。
    所以,上述观点“门门功课都得优秀就是全面发展”是偏颇的

  • 第8题:

    问答题
    有人说,门门功课都得优秀就是全面发展。你赞同这个说法吗?为什么?

    正确答案: 我不赞同这个说法。
    (1)从全面发展教育所依托的理论基础来说,全面发展教育所依托的理论是马克思的学说,具体是依托:马克思主义关于人的全面发展学说,而马克思的全面发展学说其实包括了每个人的全面而个性发展的思想,也就是说,每个人都要发展,每个人都要全面发展,并且,每个人还要根据自己的个性而全面发展。
    这样,每个人要根据自己的个性发展的话,就不可能每个人都是门门功课得优秀。当某个人根据自己的个性发展,有兴趣的课程得优秀,不是特别擅长的及格,这个时候,我们也可以说这个人是全面发展的——因为他每门功课都合格了,而且又有自己的个性特长的发展与展示。
    (2)从全面发展具体含义来说,全面发展教育是对含有各方面素质培养功能的整体教育的一种概括,是对为使受教育者多方面得到发展而实施培养的教育活动的总称,是由多种相互联系而又各具特点的教育所组成。以德育、智育、美育、体育作为全面发展教育的构成主体。
    并且,在正确认识与把握全面发展过程中,明确指出,全面发展不是人的各方面平均发展、均衡发展,全面发展也不是忽视人的个性发展。因而,全面发展并不是要每个人都平均发展,也不是要每个人都门门功课得优秀。
    全面发展是全面基础上的个性发展,它允许学生在基础学识合格基础上有自己的特长发展,并不要求每个学生每门功课平均、均衡发展。
    所以,上述观点“门门功课都得优秀就是全面发展”是偏颇的
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    问答题
    有人说“老实人总是吃亏”,你同意这种说法吗?为什么?

    正确答案:
    有人说“老实人总是吃亏”,我不同意这种说法。
    老实人就是指:做事不狡猾、不势力、表里如一、言行一致、不损害别人的利益。
    我认为,虽然老实人表面上得到的不多,但他们的内心会很宁静,这是一笔更大的财富,这是一种更难得的幸福。
    有这样一个真实的例子:一个卖彩票的店老板,总是帮助他的一位顾客按照指定的号码买彩票,有一次这套号码中了五百万的大奖,其实店老板完全可以自己享有这一大笔钱,可是他没有这样做,他把彩票交给了那位顾客。他说如果自己领取了这笔奖金,可能后半辈子都会生活得很不安,会觉得对不起别人。
    我非常佩服这个老实人的做法,虽然他没有得到钱,但他得到了别人的敬重和赞扬。这是一笔更大的财富,这是一种更难得的幸福。
    我希望,我们的社会能出现更多的老实人,这样我们的生活才会越变越好。
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  • 第10题:

    问答题
    “假如拥有了名声、地位、财富,这种人生就是最有意义的”,你认为这种说法对吗?请写出理由。

    正确答案: 名声、地位、财富在人世间来说,尚且不是最有意义的,只有那些眼光短浅、学问平常、心胸不够宽广的人,才认为这些最有意义。学佛的人都知道:人世间不过是六道之一,上面还有二十八层天;而六道之外更有他方净土,比最高天还要殊胜无数万倍。只要我们稍加努力,这些地方都可以去,仅仅停留在世间的财色名位上,实在是愚蠢至极。我们已经得到了人身,也听闻了佛法,这就世间最有价值的事情,如果相续中生起利益众生的心。用这颗千百万劫难以得到的心,来修学佛法,一生就脱离六道轮回,这才是最最有意义的!
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  • 第11题:

    问答题
    有人说:“财政、财政,有‘财’又有‘政’,才是‘财政’。”你认为这种说法对吗?

    正确答案: 这种说法通俗但不深刻,只是对“财政”字义的简单解释,只解释了“什么是财政”的表象问题,而不能解释“什么是财政”的本质问题。按照主流学派的观点,财政从本质上讲是国家或政府的分配行为。
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    问答题
    有人认为,典型就是代表了某种性格类型的形象。这种说法对吗?为什么?

    正确答案: 这个观点在某个特定的历史阶段是正确的,但在现在的语境之下是不对的。
    (1)典型基本上是西方文论创立的一个概念,它最初的意义在希腊文中有模子的意思。从典型理论发展的阶段看,17世纪之前,西方的典型观基本上是类型说,强调典型的普遍性和类型性,18世纪以后,开始由重视共性到重视个性的转变,形成了个性典型观占主导的时期,19世纪80年代末,马克思主义典型趋于成熟,把典型理论发展到了一个新的阶段。
    (2)早期的“类型”概念以寻求某一类事物的共性来调解个别与普遍的矛盾,试图超越个别的局限,追求某种普遍性。所以这类形象所表现的其实是同类人的共性而不是共性在个性中的特殊表现,以至使形象成为一种符号、图式或概念。而“典型“概念则强调人物的整体个性,如黑格尔所说:“每个人都是一个整体,本身就是一个世界,每个人都是一个完满的有生气的人,而不是某种孤立的性格特征的寓言式的抽象品”。能够“用最小的面积惊人地集中了最大量的思想”。典型人物以他们独特的个性和命运,显示了人生和人性与社会历史活动密切相关的某种底蕴,从而成为人们观照生活、理解人生和洞愁人性的社会蕴涵对象。
    (3)在当代的文学理论中,有人将典型人物划分为扁平人物、圆形人物和心态人物。其中扁平人物有类型化特点,是围绕着单一的观念或素质塑造的。圆型人物则有性格复杂丰满、人物具有立体感的特点,这些人物往往有一个核心性格,同时又体现出不同的性格侧面。心态人物是指那种着重展示内在心理过程,表现某种精神体验的人物形象。对于心态型人物,作者并不着重其外在形貌和行为的描述及其性格的刻画,而旨在通过人物对外部世界的感受来展示其内心生活的因景,表现某种深刻的人生体验。因而这种人物的外在可感性和性格特征都比较模糊,而内在心理过程的展示却非常具体、细致,主观体验的揭示极其深刻,也能在读者的心理层次上引起强烈的共鸣、震动。如果从这个意义上看,圆形人物、心态人物均不能用“某种性格类型“来概括,因此上面的判断是不对的。
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    有人说仪表的灵敏度就是仪表的灵敏限,这种说话对吗?


    正确答案: 灵敏度是表达仪表对被测参数变化的灵敏程度,它是指仪表在达到稳定状态以后,仪表输出信号变化量△α与引起此输出信号变化的被测参数变化量△X之比。即灵敏度=△α/△X。灵敏限是指能够引起仪表指示值发生变化的被测参数的最小变化量,一般仪表的灵敏限的数值应不大于仪表允许误差绝对值的一半。所以,这种说法是不对的。

  • 第14题:

    有人说:“佛经是文字般若,对开悟没有作用。”这种说法对吗?


    正确答案: 文字般若是指佛经和一切讲解般若义理的佛法论著和说教言论;道般若是指修证般若的实践过程、五道、十地等;实相般若是指佛陀独有的遍及一切的最高智慧。
    文字般若如地图和地理知识,既不是行走的实践,也不是达到目的地的真景实物的感受。但如果不掌握地理知识,没有地图,怎么确定方向、距离、路线?怎能保证不入歧途而顺畅到达目的地?
    文字般若和言教虽不是真般若智慧,但它都是开发、培育真智慧的不可缺少的手段,轻视或放弃文字般若就等于想去大海彼岸的人轻视船筏一样的愚蠢。

  • 第15题:

    有人认为“宁多用风,不多用水”,这种说法对吗?为什么?


    正确答案:对。因为在一定范围内增加风量或水量都能提高床层的松散度,但风量加大能强化下降期的吸啜作用,而加大顶水使吸啜作用减弱,从而减少精煤在矸石中的损失,同时顶水过大也给选煤厂的煤泥水系统造成沉重负担,使煤泥在厂内的回收工作加重,所以“宁多用风,不多用水”。

  • 第16题:

    有人说:“技术的专利性是一种马跑圈地的保护主义,对于技术市场是一种垄断,这不利用技术的发展”你认为这种说法对吗,为什么?


    正确答案: 不对,技术发展的本质在于创新,技术专利性保障技术发明者的劳动成果和合法权益,鼓励人们发明的积极性

  • 第17题:

    有人说:“禅是中国人发明创造的。”这种说法对吗?


    正确答案: 这种说法毫无根据。
    “禅”是梵文“禅那”之略称,意为“止息妄念,心住一境”。
    禅学与戒学、慧学统称佛门三学,经、论、律三藏分别解说三学。
    “禅宗”又称佛心宗,明见真如佛心为其宗旨。坐禅开发真知、明见真如佛心是大乘显密教乘证道的共同特点,并不能说修止观是“教外别传”,禅门独具的特点。其法自印度传来,从大迦叶到二十八祖菩提达摩都是印度高僧,其修定开悟之法,都来自佛经,有据可查。禅家启发开悟,多用比喻的方法,在佛经中到处可见,也并非禅家独创。
    因此,禅是中国人发明创造之说法是不能成立的。

  • 第18题:

    有人认为,典型就是代表了某种性格类型的形象。这种说法对吗?为什么?


    正确答案:这个观点在某个特定的历史阶段是正确的,但在现在的语境之下是不对的。
    (1)典型基本上是西方文论创立的一个概念,它最初的意义在希腊文中有模子的意思。从典型理论发展的阶段看,17世纪之前,西方的典型观基本上是类型说,强调典型的普遍性和类型性,18世纪以后,开始由重视共性到重视个性的转变,形成了个性典型观占主导的时期,19世纪80年代末,马克思主义典型趋于成熟,把典型理论发展到了一个新的阶段。
    (2)早期的“类型”概念以寻求某一类事物的共性来调解个别与普遍的矛盾,试图超越个别的局限,追求某种普遍性。所以这类形象所表现的其实是同类人的共性而不是共性在个性中的特殊表现,以至使形象成为一种符号、图式或概念。而“典型“概念则强调人物的整体个性,如黑格尔所说:“每个人都是一个整体,本身就是一个世界,每个人都是一个完满的有生气的人,而不是某种孤立的性格特征的寓言式的抽象品”。能够“用最小的面积惊人地集中了最大量的思想”。典型人物以他们独特的个性和命运,显示了人生和人性与社会历史活动密切相关的某种底蕴,从而成为人们观照生活、理解人生和洞愁人性的社会蕴涵对象。
    (3)在当代的文学理论中,有人将典型人物划分为扁平人物、圆形人物和心态人物。其中扁平人物有类型化特点,是围绕着单一的观念或素质塑造的。圆型人物则有性格复杂丰满、人物具有立体感的特点,这些人物往往有一个核心性格,同时又体现出不同的性格侧面。心态人物是指那种着重展示内在心理过程,表现某种精神体验的人物形象。对于心态型人物,作者并不着重其外在形貌和行为的描述及其性格的刻画,而旨在通过人物对外部世界的感受来展示其内心生活的因景,表现某种深刻的人生体验。因而这种人物的外在可感性和性格特征都比较模糊,而内在心理过程的展示却非常具体、细致,主观体验的揭示极其深刻,也能在读者的心理层次上引起强烈的共鸣、震动。如果从这个意义上看,圆形人物、心态人物均不能用“某种性格类型“来概括,因此上面的判断是不对的。

  • 第19题:

    有人说“网络营销就是电子商务”,这种说法对吗? 为什么?


    正确答案:网络营销就是电子商务这种说法过于绝对,网络营销与电子商务是两种概念,所以说“网络营销就是电子商务”这种说法是错误的。
    电子商务的概念:电子商务是指利用电子化手段从事的商业活动,它基于电子处理和信息技术,如文本、声音和图像等数据传输。主要是遵循TCP/IP协议,通讯传输标准,遵循WEB信息交换标准,提供安全保密技术。简言之,电子商务就是指系统化地利用电子工具,高效率、低成本的从事以商品交换为中心的各种活动的全过程。电子商务最典型的就是供应链管理,他从市场需求出发利用网络的销、产、供、研等活动串在一起,实现企业的网络化数字化管理,最大限度的适应网络时代市场需求的变化。
    网络营销的概念:网络营销是指在虚拟的互联网基础上为目标顾客打造、提供产品或服务,与目标顾客进行网上沟通的一系列的战略管理过程。网络营销也是一种可以通过计算机和调至解调器达到目标顾客的渠道。网络营销是以互联网为媒体,一新的方式、方法和理念实施营销活动,更有效的促成个人和组织交易活动的实现。网络营销就是以互联网作为传播手段,通过对市场的循环营销传播,达到满足消费者需求和商家需求的过程。
    电子商务与网络营销的关系:根据以上对两者的概念的分析,可以看出来,网络营销与电子商务是两个相互交叉的概念,既有相同点,但又有所区别。电子商务和网络营销既有区别又有联系:电子商务的核心电子化交易,强调交易方式和交易全过程的各个环节;而网络营销注重以互联网为主要手段的营销活动,主要研究的是交易前的各种宣传推广。电子商务的重点实现了电子化交易;而网络营销的重点在交易前的宣传和推广。电子商务可看作是网络营销的高级阶段,企业在开展电子商务前可开展不同层次的网络活动。
    电子商务与网络营销的区别:
    第一、电子商务和网络营销的研究范围不同。电子商务的核心是电子化交易,强调交易方式和交易全过程的各个环节。电子商务分为交易前、交易中、交易后。而网络营销注重以互联网为主要手段的营销活动,主要研究的是交易前的各种宣传推广。
    第二、电子商务和网络营销的关注点不同。电子商务的重点是实现了电子化交易;而网络营销的重点在交易前的宣传和推广。
    第三、电子商务和网络营销在企业的应用阶段和层次不同。在某种意义上讲,电子商务可以看做是网络营销的高级阶段,企业在开展电子商务前可以开展不同层次的网络营销活动。
    总体来看,电子商务和网络营销既有联系,也有不同,我们应该辩证看待网络营销和电子商务的关系

  • 第20题:

    问答题
    有人说布朗运动就是分子的运动,这种说法对吗?为什么?

    正确答案: 不对,因为布朗运动是花粉颗粒不停地做无规则运动。
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    问答题
    有人说:游戏对孩子来讲就像吃饭、睡觉一样重要,你同意这种说法吗?请说明理由。

    正确答案:
    解析:

  • 第22题:

    问答题
    何谓渐晕,有人说任何光学系统都有渐晕,这种说法对吗?为什么?有人用故意加大某种像差的办法来减少渐晕,你知道要加大哪种像差吗?为什么?

    正确答案: 渐晕是指由于轴外点的相对孔径小于轴上点的相对孔径,导致轴外物点进入光学系统的能量要小于轴上物点进入光学系统的能量的现象。并不是任何的光学系统都有渐晕,但是即使镜头没有渐晕,像面中心和边缘的照度也不一样。渐晕是光学系统普遍存在的现象,只是严重程度不一样。为了减少渐晕,可以通过加大使光瞳口径大的像差,如光阑慧差。这样轴外点的有效通光口径就能增大,大于或者等于轴上点的通光口径,使得整个画面的照度变得均匀,这样就减小了渐晕。
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    问答题
    案例:阅读下列案例,回答问题。有人认为在课堂中,师生保持“零距离接触”,学生回答教师的问题,做教师要求做的事,只要有这种共同活动就是师生互动。问题:你认为这种说法对吗?为什么?

    正确答案: 这种认识是肤浅的,这将使师生互动流于形式。作为一种特殊的人际交往,师生互动旨在让学生积极主动地思维起来,不仅要让他们“在思维”,更要让他们“会思维”。认知心理学指出,有问必答、有求必应.有时是积极思维的表现。由此可见,师生互动并不仅仅是一种教学形式,其实质是教学原则和教学思想的体现。因此,广义地讲,凡是能调动学生积极思维来完成认识上两个飞跃的各种教学活动和措施都可以看成是师生互动。
    解析: 暂无解析