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你认为“软件就是程序”这一个观点正确吗？如果不正确，请批驳之。
题目
你认为“软件就是程序”这一个观点正确吗？如果不正确，请批驳之。
相似考题
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第1题：
有易燃的固体吗？如果你认为有，请举出至少三样物品。
正确答案:有易燃的固体。 比如磷化物（ 红磷、 三硫化磷、 五硫化磷）、硝化纤维素（ 硝化棉）、 铝粉、 镁粉、 硫碘等。 -
第2题：
“假如拥有了名声、地位、财富，这种人生就是最有意义的”，你认为这种说法对吗？请写出理由。
正确答案: 名声、地位、财富在人世间来说，尚且不是最有意义的，只有那些眼光短浅、学问平常、心胸不够宽广的人，才认为这些最有意义。学佛的人都知道：人世间不过是六道之一，上面还有二十八层天；而六道之外更有他方净土，比最高天还要殊胜无数万倍。只要我们稍加努力，这些地方都可以去，仅仅停留在世间的财色名位上，实在是愚蠢至极。我们已经得到了人身，也听闻了佛法，这就世间最有价值的事情，如果相续中生起利益众生的心。用这颗千百万劫难以得到的心，来修学佛法，一生就脱离六道轮回，这才是最最有意义的！ -
第3题：
有人认为“软件工程过于耗费时间，并且妨碍开发人员的编程效率。”你是否认同这种观点？请阐述理由。
正确答案: 这一观点是不正确的。
软件开发远不只是编程，管理不当导致的混乱、工作重复、交流不畅等才是大多软件项目效率低下的主要原因。虽然直接编程在开发前期看来效率高，但是不完整的、不清晰的或错误的需求和设计将导致在开发后期反复地修改程序，反而降低了整个开发效率，其质量也无法保证，甚至导致软件开发最终失败的结果。
软件工程是帮助人们在有限的时间、金钱预算和人力、物力资源的约束下开发出质量尽量高的软件的一系列理论和工具，虽然它在编程之外的工作上花费了大量时间，但所耗费的时间与精力并不像其表面上所看起来的那样冗余与低效，而是从总体上做好整个体系的设计与把握，全方位地规划开发过程，对节省成本、提高效率、保证最终产品质量起到了事半功倍的作用。 -
第4题：
有人认为教学就是教育，这种观点正确吗？教学与教育、智育、自学有何区别与联系？
正确答案: 这种观点是错误的。
（1）教学与教育这两个概念的关系，是一种部分与整体的关系。教育包括教学，教学只是学校进行教育的一个基本途径。除教学外，学校还通过课外活动、生产劳动、社会活动等途径向学生进行
教育。
（2）教学与智育两者既有联系又有区别。作为教育的一个组成部分的智育，即向学生传授系统的科学文化知识和发展学生的智力，主要是通过教学进行的，但不能把两者等同。一方面，教学也是德育、美育、体育、劳动技术教育的途径，另一方面，智育也需要通过课外活动等才能全面实现。把教学等同于智育将阻碍全面发挥教学的作用。
（3）教学与自学这两个概念的关系，比较复杂，因为学生的自学有两种，必须加以区分：一种是在教学过程内、在教师指导下的自学。它包括配合教学进行的预习、复习、自习和作业，它是教学的组成郁分。另一种是在教学过程以外，学生自主进行的自学，其内容广泛，教学不包括这种学生自主进行的自学。 -
第5题：
当你“编写”程序时你设计软件吗？软件设计和编码有什么不同吗？
正确答案:在“编写”程序时并没有设计软件。软件设计包括概要设计和详细设计，编码是将详细设计中的过程描述转换成用程序设计语言来描述。 -
第6题：
领导权力只能用权力进行制约，你认为这种观点正确吗？
正确答案:这种观点是错误的。因为对领导权力进行制约，单靠某一种制约方式，都可能给权力拥有者留下滥用权力的空间，从而以权谋私，产生权力腐败。对于领导权力的制约应该是与领导权力同生并存的，是由权力自身的特性决定的。而要对领导权力进行有效的制约，就必须建立完善合理的制约机制，除了以权力制约权力这种权力制约机制外，还应有以道德制约权力的道德制约机制，以及以权利制约权力的权利制约机制。而且这三种制约机制应相互配合，相互支持，共同作用，才能真正达到有效制约权力的目的。 -
第7题：
在低碳经济问题上，有一种观点认为低碳经济就是贫穷经济，你认为对吗，请说明理由。
正确答案: 这是误解了低碳经济的本质。其实，低碳不等于贫困，低碳经济不等于贫困经济；低碳经济的目标是低碳高增长。低碳经济是以减少温室气体排放为前提来谋求最大产出的经济发展理念或发展形式。“低碳”强调的是一种区别于传统的高能耗、多污染为代价的新发展思路。“经济”则强调了这种新理念根本上不排
斥发展。如果能够抓住机遇，抢占先机，做好低碳经济大文章，那么将会培育健康基因，促进经济健康和可持续发展。 -
第8题：
问答题当你“编写”程序时你设计软件吗？软件设计和编码有什么不同吗？正确答案： 在“编写”程序时并没有设计软件。软件设计包括概要设计和详细设计，编码是将详细设计中的过程描述转换成用程序设计语言来描述。解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题你认为“软件就是程序”这一个观点正确吗？如果不正确，请批驳之。正确答案： 不对。
软件=程序+文档。软件是别人已经开发出来可以直接使用的，程序主要是你原代码文件，有了程序才有软件，一个软件可能只有一个程序文件，也可能有成千上万个程序文件。
软件：本条例所称计算机软件（以下简称软件），是指计算机程序及其有关文档。程序：计算机程序，是指为了得到某种结果而可以由计算机等具有信息处理能力的装置执行的代码化指令序列，或者可以被自动转换成代码化指令序列的符号化指令序列或者符号化语句序列。同一计算机程序的源程序和目标程序为同一作品软件是由许多能实现某些固定任务的程序的集合也就是说，软件是由许许多多的程序组合而成的。程序是由编程人员通过某种编程语言，编写出来能实现某些固定任务的代码。
可这么说，编程人员能过 通过C语言或其他某种语言，编写出一些能实现任务某些固定任务的函数，再把这些函数集合起来，通过编译程序编成软件，也就是我们通常在电脑上用的各种软件了。解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题在低碳经济问题上，有一种观点认为低碳经济就是贫穷经济，你认为对吗，请说明理由。正确答案： 这是误解了低碳经济的本质。其实，低碳不等于贫困，低碳经济不等于贫困经济；低碳经济的目标是低碳高增长。低碳经济是以减少温室气体排放为前提来谋求最大产出的经济发展理念或发展形式。“低碳”强调的是一种区别于传统的高能耗、多污染为代价的新发展思路。“经济”则强调了这种新理念根本上不排
斥发展。如果能够抓住机遇，抢占先机，做好低碳经济大文章，那么将会培育健康基因，促进经济健康和可持续发展。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题“假如拥有了名声、地位、财富，这种人生就是最有意义的”，你认为这种说法对吗？请写出理由。正确答案： 名声、地位、财富在人世间来说，尚且不是最有意义的，只有那些眼光短浅、学问平常、心胸不够宽广的人，才认为这些最有意义。学佛的人都知道：人世间不过是六道之一，上面还有二十八层天；而六道之外更有他方净土，比最高天还要殊胜无数万倍。只要我们稍加努力，这些地方都可以去，仅仅停留在世间的财色名位上，实在是愚蠢至极。我们已经得到了人身，也听闻了佛法，这就世间最有价值的事情，如果相续中生起利益众生的心。用这颗千百万劫难以得到的心，来修学佛法，一生就脱离六道轮回，这才是最最有意义的！解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题认为“软件就是程序，软件开发就是编程序。”这种观点是否正确？为什么？正确答案： 认为“软件就是程序，软件开发就是编程序。”这种观点是错误的。
首先，软件是计算机系统中与硬件相互依存的另一部分，它是包括程序，数据及其相关文档的完整集合，程序只是软件的组成部分之一；其次，在软件开发中，编程只是软件开发过程的一个阶段。解析： 暂无解析 -
第13题：
有些人认为：“凡是佛陀亲口所宣，就是最究竟、最了义的，对此应当不折不扣地受持。”这种观点正确吗？请详细说明理由。
正确答案: 这种观点不正确。佛陀为调化不同根基的众生，宣说了八万四千法门，其中有些是了义、有些不了义。比如第二转法轮所宣说的空性，第三转法轮所宣讲的如来藏自性光明，都是了义法，任何理论都无法遮破。但在相续未成熟的众生面前，佛陀暂时说“我”存在，就是不了义的。所以，若想对佛教有所认识，应当全面、完整、系统地学习，否则，断章取义地把一段内容作为最究竟，就会出现很多看似矛盾的说法。 -
第14题：
认为“软件就是程序，软件开发就是编程序。”这种观点是否正确？为什么？
正确答案: 认为“软件就是程序，软件开发就是编程序。”这种观点是错误的。
首先，软件是计算机系统中与硬件相互依存的另一部分，它是包括程序，数据及其相关文档的完整集合，程序只是软件的组成部分之一；其次，在软件开发中，编程只是软件开发过程的一个阶段。 -
第15题：
你认为把中国传统文化与西方文化截然对立的观点正确吗？
正确答案: 不正确.因为任何一种民族传统，在各个历史时期，都要受到其他民族文化的影响.引进和吸收其他文化一旦成为现实，也就是说，这些被吸收的外来文化一旦与自身的文化相融合，它便也成为传统文化的一部分.役有一种文化是纯而又纯的，吸收外来文化是丰富和发展本体文化的正常途径之一.所以，中国传统文化是不能与西方文化截然对立的，而应谆是吸取精华，去其糟粕，洋为中用，才是符合时代文化潮流的。 -
第16题：
雇主有权不受政府干预选用员工吗？请论证你的观点。
正确答案: 答案不唯一。一方可以支持政府的法律和法规的作用，另一方可以反对它。 -
第17题：
你认为竞争和冲突不同吗？请解释。
正确答案:我认为竞争和冲突既有相同的地方也有不同的地方。
冲突是指两个或两个以上的社会单元在目标上互不相容或互相排斥，从而产生心理上的或行为上的矛盾。冲突的产生不仅会使个体体验到一种过分紧张的情绪，而且还会影响正常的群体活动与组织秩序，对管理产生重大的影响。竞争，指的是目标不兼容，但某一方对目标之追求，不足以影响另一方目标之达成。像跑百米，只要遵守游戏规则，谁能以最短的时间，到达目的地，谁就争得冠军。所以选手之间是处于竞争状态。
（1）冲突和竞争相同的地方，在于目标不兼容。冲突指的是某一方对目标的追求，不但足以影响另一方对目标之达成，而且正在发挥该影响力之中。以跑百米作例子，如果大家都非常守规则，则参赛者之间就是处于一种竞争状态；但是如果我推你一把，你踹我一脚，则参赛者之间就是处于冲突状态。其实，一种事件究竟是冲突还是竞争，要看规则怎么设计，以及规则是否被遵守。
（2）冲突和竞争不同。冲突的对象是目标不同的另一方；竞争的双方则具有同一个目标，不需要发生势不两立的争夺。
如果双方都能从他们的竞争结果中获益，那么竞争就狱可能变为冲突。例如，在工作单位里，如果符合标准就能晋升，没有名额限制，那么职员之间只有竞争而不会发生冲突。
实质上，竞争和冲突的区别在于一方所采取的行动是否影响另一方目标的实现。这种区别表明，要想防止竞争演化为冲突，有效的管理策略是消除共同介入的机会。 -
第18题：
你认为大多数员工喜欢高度正规化吗？请通过证据支持你的观点。
正确答案:我认为大多数员工不一定都喜欢高度正规化。
正规化指在组织内部，工作实行标准化的程度，其有自身的优点也有其缺点。一种工作的正规化程度越高，它可以带来可预测性、秩序性和行量的一致，也意味着从事该工作的人对于工作内容、工作时间、工作手段的自主权越低。
在高度正规化的组织中，有明确的工作说明书，有大量的组织规章制度，有对于工作流程的详尽规定，所以工作的标准化程度比较高，导致员工自行决定工作方式的权力比较小。 -
第19题：
问答题领导权力只能用权力进行制约，你认为这种观点正确吗？正确答案： 这种观点是错误的。因为对领导权力进行制约，单靠某一种制约方式，都可能给权力拥有者留下滥用权力的空间，从而以权谋私，产生权力腐败。对于领导权力的制约应该是与领导权力同生并存的，是由权力自身的特性决定的。而要对领导权力进行有效的制约，就必须建立完善合理的制约机制，除了以权力制约权力这种权力制约机制外，还应有以道德制约权力的道德制约机制，以及以权利制约权力的权利制约机制。而且这三种制约机制应相互配合，相互支持，共同作用，才能真正达到有效制约权力的目的。解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题你认为把中国传统文化与西方文化截然对立的观点正确吗？正确答案： 不正确.因为任何一种民族传统，在各个历史时期，都要受到其他民族文化的影响.引进和吸收其他文化一旦成为现实，也就是说，这些被吸收的外来文化一旦与自身的文化相融合，它便也成为传统文化的一部分.役有一种文化是纯而又纯的，吸收外来文化是丰富和发展本体文化的正常途径之一.所以，中国传统文化是不能与西方文化截然对立的，而应谆是吸取精华，去其糟粕，洋为中用，才是符合时代文化潮流的。解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题有易燃的固体吗？如果你认为有，请举出至少三样物品。正确答案： 有易燃的固体。 比如磷化物（ 红磷、 三硫化磷、 五硫化磷）、硝化纤维素（ 硝化棉）、 铝粉、 镁粉、 硫碘等。解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题你认为大多数员工喜欢高度正规化吗？请通过证据支持你的观点。正确答案： 我认为大多数员工不一定都喜欢高度正规化。
正规化指在组织内部，工作实行标准化的程度，其有自身的优点也有其缺点。一种工作的正规化程度越高，它可以带来可预测性、秩序性和行量的一致，也意味着从事该工作的人对于工作内容、工作时间、工作手段的自主权越低。
在高度正规化的组织中，有明确的工作说明书，有大量的组织规章制度，有对于工作流程的详尽规定，所以工作的标准化程度比较高，导致员工自行决定工作方式的权力比较小。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题有些人认为：“凡是佛陀亲口所宣，就是最究竟、最了义的，对此应当不折不扣地受持。”这种观点正确吗？请详细说明理由。正确答案： 这种观点不正确。佛陀为调化不同根基的众生，宣说了八万四千法门，其中有些是了义、有些不了义。比如第二转法轮所宣说的空性，第三转法轮所宣讲的如来藏自性光明，都是了义法，任何理论都无法遮破。但在相续未成熟的众生面前，佛陀暂时说“我”存在，就是不了义的。所以，若想对佛教有所认识，应当全面、完整、系统地学习，否则，断章取义地把一段内容作为最究竟，就会出现很多看似矛盾的说法。解析： 暂无解析