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“虑”在“安而后能虑”中指的是（）。A、考虑B、顾虑C、思虑周详D、想法
题目
“虑”在“安而后能虑”中指的是（）。
- A、考虑
- B、顾虑
- C、思虑周详
- D、想法
相似考题
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第1题：
人恒过，（）；困于心，衡于虑，而后作。（《孟子》）
正确答案:然后能改 -
第2题：
对《大学》中“虑而后能得”中的“虑”理解不正确的是（）
- A、从“思”
- B、从“虍”
- C、有思考的意思
- D、就是一般意义上的“思”
正确答案:D -
第3题：
“安者非安，能安在于虑亡；乐者非乐，能乐在于虑殃”是东晋时期名医葛洪的养生箴言。
正确答案:错误 -
第4题：
翻译：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！”
正确答案: 大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界。知道应达到的境界才能够志向坚定；志向坚定才能够镇静不躁；镇静不躁才能够心安理得；心安理得才能够思虑周祥；思虑周祥才能够有所收获。每样东西都有根本有枝未，每件事情都有开始有终结。明白了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了。古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家；要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性；要想修养自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先要使自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识；获得知识的途径在于认识、研究万事万物。通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识；获得知识后意念才能真诚；意念真诚后心思才能端正；心思端正后才能修养品性；品性修养后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。上自国家元首，下至平民百姓，人人都要以修养品性为根本。若这个根本被扰乱了，家庭、家族、国家、天下要治理好是不可能的。不分轻重缓急，本末倒置却想做好事情，这也同样是不可能的！ -
第5题：
在“不得瞻前顾后，自虑吉凶”中，“瞻前顾后”之义为（）
- A、顾虑重重，犹豫不决
- B、思前想后，全面周到
- C、前后看看，综合考虑
- D、前怕见狼，后怕见虎
正确答案:A -
第6题：
填空题大学之道，（）在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。正确答案： 在明明德，在亲民解析： 暂无解析 -
第7题：
单选题对《大学》中“虑而后能得”中的“虑”理解不正确的是（）A从“思”
B从“虍”
C有思考的意思
D就是一般意义上的“思”
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第8题：
填空题人恒过，（）；困于心，衡于虑，而后作。（《孟子》）正确答案： 然后能改解析： 暂无解析 -
第9题：
多选题“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后有得。”关于此句下面的解释或说明比较恰当的有（）。A此句大致意思是：知道应该达到的境界才能够使自己志向坚定；志向坚定才能够镇静不躁；镇静不躁才能够心安理得；心安理得才能够思虑周祥；思虑周祥才能够有所收获。
B此句中“止”：指“所当止之地”，即心灵归宿。
C此句主要意思是：明白心灵的归宿，然后就有了确定的志向。有了确定的志向，然后心才会静，心静而后生活才能安定，生活安定而后才能静心思虑，静心思虑而后才有所得。
D此句中的“静”，指内心安宁，不妄动。
正确答案： C,B解析： 暂无解析 -
第10题：
单选题在“留淫日深，著于骨髓，心私虑之”中，“虑”之义为（）A思虑
B顾虑
C忧虑
D考虑
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题大学之道，（），在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。A在明明德，在亲民
B在名名德，在亲民
C在明明德，在兴民
D在明名德，在亲民
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题在“不得瞻前顾后，自虑吉凶”中，“瞻前顾后”之义为（）A顾虑重重，犹豫不决
B思前想后，全面周到
C前后看看，综合考虑
D前怕见狼，后怕见虎
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第13题：
大学之道，（）。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
- A、在明明德
- B、在为万世开太平
- C、在止于至善
- D、在亲民
正确答案:A,C,D -
第14题：
《大学》中说："知止而后有定，（）。”
- A、定而后能静
- B、静而后能安
- C、安而后能虑
正确答案:A -
第15题：
大学之道，（）在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
正确答案:在明明德，在亲民 -
第16题：
“安而后能虑”的“虑”指的是（）。
- A、思虑周详
- B、考虑
- C、顾虑
- D、想法
正确答案:A -
第17题：
单选题《大学》中说："知止而后有定，（）。”A定而后能静
B静而后能安
C安而后能虑
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第18题：
单选题“虑”在“安而后能虑”中指的是（）。A考虑
B顾虑
C思虑周详
D想法
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第19题：
单选题知止而后有定，（）。（《大学》）A定而后能静
B静而后能安
C安而后能虑
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第20题：
多选题对《大学》中“虑而后能得”中的“得”理解正确的是（）A“得”即“德”
B本义为登高、攀登
C《说文解字》将其释为“升”
D后有道德、德行之义
正确答案： D,B解析： 暂无解析 -
第21题：
单选题“安而后能虑”的“虑”指的是（）。A思虑周详
B考虑
C顾虑
D想法
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第22题：
多选题大学之道，（）。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。A在明明德
B在为万世开太平
C在止于至善
D在亲民
正确答案： C,A解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题翻译：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！”正确答案： 大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界。知道应达到的境界才能够志向坚定；志向坚定才能够镇静不躁；镇静不躁才能够心安理得；心安理得才能够思虑周祥；思虑周祥才能够有所收获。每样东西都有根本有枝未，每件事情都有开始有终结。明白了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了。古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家；要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性；要想修养自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先要使自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识；获得知识的途径在于认识、研究万事万物。通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识；获得知识后意念才能真诚；意念真诚后心思才能端正；心思端正后才能修养品性；品性修养后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。上自国家元首，下至平民百姓，人人都要以修养品性为根本。若这个根本被扰乱了，家庭、家族、国家、天下要治理好是不可能的。不分轻重缓急，本末倒置却想做好事情，这也同样是不可能的！解析： 暂无解析