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亚里士多德根据灵魂的三分法,确立了教育训练的顺序依次为身体的发育,情感的培养和理智的锻炼,即()。A.劳动教育B.体育C.智育及美育D.德育

题目
亚里士多德根据灵魂的三分法,确立了教育训练的顺序依次为身体的发育,情感的培养和理智的锻炼,即()。

A.劳动教育

B.体育

C.智育及美育

D.德育

相似考题

1.在灵魂的结构问题上,亚里士多德和柏拉图分别提出( )。A:二分法和三分法B:三分法和二分法C:三分法和三分法D:二分法和二分法

2.关于人格结构方面,柏拉图在其灵魂说中倾向于( )三因素合成的观点,而亚里斯多德的灵魂说倾向于( )二因素论。A理性、意志与情欲;理性认知与情感意志B理性认知与情感意志;智慧、灵魂和性格C智慧、灵魂和性格;智慧、灵魂和性格 理智和感情;D智慧、灵魂和性格

3.亚里士多德的灵魂教育论中,根据灵魂的三分法,他确立的教育训练的顺序依次为()。A.身体的发育B.理智的锻炼C.情感的培养D.知识的学习

4.班华教授在《德育论》中描述到：“通常所说的兴趣教育、思维训练、能力培训、创造教育、意志锻炼、性格教育、情感培养、生活技能训练、社会适应性等均属于心理教育，是心理教育的组成部分”。()

参考答案和解析
参考答案：BCD
更多“亚里士多德根据灵魂的三分法,确立了教育训练的顺序依次为身体的发育,情感的培养和理智的锻炼,即()。 ”相关问题

  • 第1题：

    早恋的引导对策有( )。

    A、学习必要的性知识

    B、增强理智锻炼意志

    C、培养广泛的兴趣，及时转移情感

    D、正视异性交往


    正确答案：ABCD

  • 第2题：

    通才教育实行的是一种（ ），注重理智的培养和情感的陶冶。


    答案：
    解析：
    博雅教育

  • 第3题：

    亚里士多德对德性的分类正是根据灵魂的区别来规定的。其中的一大类是理智上的德性，另一大类是伦理上的德性。”理智德性主要由教导而生成，由培养而增长，所以需要经验和时间。伦理德性则是由风俗习惯沿袭而来。（）


    政体的宗旨;掌握最高统治权人数的多寡

  • 第4题：

    通才教育是一种（ ），注重理智的培养和情感的陶冶。

    A.通识教育
    B.全才教育
    C.素质教育
    D.英才教育

    答案：A
    解析：
    相对于专才教育而言，通才教育是一种通识教育，其目的是为了培养具有高尚情操，有高深学问、高级思维，能自我激励、自我发展的人才，它实行的是一种博雅教育，注重理智的培养和情感的陶冶。因此，本题选A。

  • 第5题：

    亚里士多德强调人的灵魂中高级的部分是（）。

    A植物灵魂

    B动物灵魂

    C身体灵魂

    D理性灵魂


    D
    略

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